Leonardo da Vinci maal "Maagide jumaldamine": maali kirjeldus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Piibli lugu, mis on seotud maailma Päästja sünniga, oli renessansiajal populaarne. Kõik kujutasid seda stseeni umbes ühtemoodi. Leonardo lähenes sellele teemale aga hoopis teistmoodi. The Adoration of the Magi on Leonardo da Vinci maal, mida võib nimetada esimeseks üsna küpseks teoseks, milles ta suutis näidata oma individuaalsust.

Selles kasutas ta teadmisi inimeste ja loomade anatoomiast, samuti perspektiiviga tehtud katsete ja oma inseneriuuringute tulemusi. Kuid sellel pildil on midagi enamat – selle kujunduse saladus pole siiani avalikustatud.

Loomise ajalugu

Leonardo da Vinci teost „Maagide jumaldamine“eksponeeritakse Uffizi galeriis Firenzes, linnas, kus see aastatel 1481–1482 sündis. Lõuend on maalitud tempera ja õliga kinnitatud pappelplaatidele.

29-aastane Leonardo sai selle ordeni oma isa soovitusel oma sõbr alt, augustiinlaste kloostri abtilt. Maal oli mõeldud San Donato Scopeto kiriku altarile. Ta töötas tellimuse kallal vaid seitse kuud, kuid otsustades ei saanud (või ei tahtnud) pilti valmis tehaminna Milanosse Lodovico Sforza juurde sõjaväeinseneriks. Leonardo naasis Firenzesse alles paljude aastate pärast.

Nördinud mungad palkasid pilti täiendama teise kunstniku, kes ei seisnud tseremoonial autori kavatsusega ja tegi oma maitses muudatusi (või võib-olla järgis kiriku juhiseid). Õnneks on säilinud arvuk alt visandeid, mis aitavad maali süžeed lahti harutada.

Leonardo da Vinci: Maagide jumaldamine. Maali kirjeldus

Mõned kunstiajaloolased usuvad, et pildil on eskiis mitmest teemast, mis ei ole seotud peamise semantilise fookusega – Maarja Jeesuslapsega. Sellel pole ootuspäraselt näha loomi, näiteks eeslit ja härga.

Pildi keskel on Neitsi vastsündinuga. Tema ümber on poolring kummardajaid põlvili poosides. Esiplaanil on kolm nõiakuningat, kes esitavad pühasid kingitusi. Samuti on taust, tumedam, suure puuga, mis on kirjutatud naturalistliku täpsusega.

Vasakpoolses ülanurgas näete lagunenud hoonet. Paremas ülanurgas on näha kaks võitlevat ratsanikku.

Alumises paremas nurgas on kujutatud noormeest, kes pöördub eemale sellest, kelle poole kõik pilgud on suunatud, kuigi tema žestid osutavad Pühale Perekonnale. Kunstiajaloolased usuvad, et sellel noormehel on portree sarnasus noore Leonardoga.

Kogu kompositsioon on üles ehitatud mäetippude siluettide taustale, mis on tüüpiline paljudele Leonardo töödele.

Traditsiooniline tähenduse tõlgendaminekujutatud piiblilugu

"Maagide jumaldamine" on Leonardo da Vinci maal, mille analüüs on üsna keeruline, kuna selle sisu ei mahu tavalisse raamistikku.

Kompositsioon ise on üles ehitatud püramiidi põhimõttel, kus Maarja pea määrab selle tipu. Peateema on ühe maagi poolt tulevasele Päästjale kingituse esitamine. Kui vanim kuningas langeb Maarja jalge ette, siis teine, alandlikult kivi külge klammerdudes, kingib lapsele kingituse. Kolmas nõid langeb just põlvili. Eeldatakse, et need arvud esindavad Aasia, Aafrika ja Euroopa rahvaid, kes on valmis vastu võtma uut usku.

Vasakul olevad varemed sümboliseerivad Taaveti paleed, mille varemetele on juba kasvanud kaks noort puud, sümboliseerides uut aega - halastuse ja armastuse ajastut. Keskne puu oma juurtega ulatub Kristuse beebi peani, vihjates tema suhetele kuningas Taavetiga.

Kaks ratsanikku paremal meenutavad sõdivaid kuningaid, kes pärast Petlemma külastamist otsustasid rahu sõlmida. Üldiselt rõhutab kompositsioon kontrasti Maarjast ja beebist lähtuva valguse ning keskkonna pimeduse vahel.

Leiud autor Maurizio Seracini

Värvikihi sügavat skaneerimist kasutades õnnestus Florentine Seracinil läbida ülemised värvikihid ja näha Magi algset kujutist. Selgus, et pilt oli altpoolt 10 cm ära lõigatud, lihviti lahustitega ja siis krunditi valgevärviga. Aja jooksul tekkisid praod, mis jälle määriti, nüüd siniseks. See tähendab, et "puudulik" pilt tehti peamiselt hilisemate manipulatsioonide abil.

Leonardo da Vinci maal "Maagide jumaldamine" osutus täituvaks mitmesuguste tegevustega tegelevate inimeste massiga. Kokku tuvastati umbes 66 tegelast. Leiti ka loomi: eesel, pull ja elevant.

Pildi kolmemõõtmelisus on muutunud selgemaks. Esiplaanil tuuakse kingitusi pühale beebile. Kuid Jumalaema ei seisa mitte maa peal, vaid kivil, nagu postamendil. Paremal ülaosas olid lahingustseenid selgelt näha. Ja ülemine vasak nurk oli täis töölisi, kes ehitasid uut templit.

Ristija Johannese žest

“Maagide jumaldamine” on Leonardo da Vinci maal, mille kohta võib välja tuua huvitavaid fakte seoses Ristija Johannese žestiga. Katoliikluses tõlgendatakse seda üleskutsena meeleparandusele.

On teada, et Ristija Johannes oli Jeesusest vaid kuus kuud vanem. Keskse puu all kujutas Leonardo aga täiskasvanut, kes näitas näpuga.

Kes on siis tähtsam, Johannes või Jeesus? See teema sai Leonardo jaoks oluliseks, saates teda kogu elu. John järgis teda kõikjal:

• Ristija Johannes patroneeris Firenze.

• Leonardo viitas oma töös korduv alt ristijale ja tema žestile.

• Raffael kujutas oma maalil "Ateena kool" Leonardot Platoni kujuga, samagaJohni žest.

Seega suunab Leonardo da Vinci maal "Maagide jumaldamine" vaataja tähelepanu Ristija Johannesega seotud alltekstile. Žest on selgelt nähtav ja teise plaani tegelased, muide, nooremad kui Jumalaema ümber, ei vaata Maarjat koos lapsega, vaid inimest, kes tõstis sõrme üles.

Jaanipuu: mida selle kohta teatakse

Kõik nõustuvad, et Leonardo asetas Maarja kohale jaanipuu (jaanileivapuu, ceratonia), mida katoliiklikes sümbolites seostati Ristija Johannesega, kui ta kõrbes rännates sõi selle vilju.

Need oad olid Vana-Egiptuse vaeste toiduks. Seejärel hakkasid nad loomi toitma. John oli oma rännakuaastatel nii tagasihoidlik, et sõi ainult keratoonia kaunasid.

Renessansiajal seostus "Joani puu" kujutis selle tõelise kohaloluga.

Trepp eikuski?

Tegelikult on pildi vasakus ülaosas näha kaks treppi, millest igaühel on 16 astet. Ja need viivad ülemisele platvormile - tõusu viimasele astmele. Kokku on see 33 astmeline trepp. See number, mis kuulutati välja teise "da Vinci koodina", võimaldas mõnel uurijal oletada, et Leonardo oli seotud templirüütlitega – see langeb kokku selle sekti järgijate initsiatsioonikraadide arvuga.

Kuna hoone ülemise platvormi värvi alt leiti ehitajaid, kes olid hõivatud seinte ehitamisega, sai selgeks, et "paganluse sümbol"autori kavatsus oli taaselustada.

"Maagide jumaldamine" on Leonardo da Vinci maal, millel teda ennast on "nähtud" kaks korda.

Üks maagidest osutus vanas eas kahtlaselt sarnaseks Leonardo endaga ja tulevasest Päästjast ära pöördunud noormees oli nooruses Leonardo. Siin on, mille üle mõelda.

Mitte duell, vaid lahing

Parempoolses ülanurgas, kus algselt oli pilt kahest võitlevast sõdalasest, tõsteti esile terve veresaun. Seracini ise teatab, et selle lahingu nägemine tekitas temas õudust. See on tõeline lahing, mis on peidetud värvikihtide alla.

Võib-olla sisaldab Leonardo da Vinci maal "Maagide jumaldamine" lahinguteema algideed, mille ta realiseeris hiljem "Anghiari lahingus". See fresko leiti hiljuti Palazzo Vecchiost Vasari maali alt.

Kui rääkida kõigi kunstniku piltide sümboolikast, siis selles "Magi" osas kujutas ta oma suhtumist sõdadesse, sealhulgas ristisõdadesse - seda enam, et lahingustseeni all pöördusid inimeste näod. teise ehitatava templi poole on nähtav usk.

Uurija Seracini sõnul on suure kunstniku ja mõtleja pärandi mõistmise võti Leonardo da Vinci teos "Maagide jumaldamine". Selle autori tehtud maali analüüs ja kirjeldus selgitavad suuresti allhoovusi, mis olid tema salapäraste maalide loomise eelduseks. Sellegipoolest võib väita, et peamised avastused on alles ees.