"Tšapajev ja tühjus": lugejate ülevaated, autor, süžee ja raamatu põhiidee

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

"Tšapajev ja tühjus" on kuulsa vene kirjaniku Viktor Olegovitš Pelevini kolmas romaan. See on kirjutatud 1996. aastal ja sellest sai autori kultusteos koos selliste romaanidega nagu Omon Ra ja Putukate elu. Trükiväljaandena ilmus see riigi suurimates kirjastustes - "AST", "Eksmo", "Vagrius", hiljem kõlas teos ja avaldati audioraamatuna.

Artiklist leiate Viktor Pelevini "Tšapajev ja tühjus" kokkuvõtte, loo romaani kangelastest ja ülevaate lugejate arvustustest.

Romaanist

Kriitikute arvates võib seda teost pidada postmodernistliku esteetika teose näiteks. Romaani ruum on täidetud kaose ja piiritu mitmemõõtmelisuse joontega, aga ka võimatusega seda maailma tunda.

Nagu teate, omistas Pelevin oma tekstid selleleturborealism. Selle filosoofilise, psühholoogilise ja intellektuaalse proosa stiilis kirjutatud teosed ühendavad "tavalise" kirjanduse ja ulme. Tegelikult on see vennade Strugatskite kirjutatud väga "realistliku väljamõeldise" jätk ja edasiarendus. Süžeesündmuste lähtepunktiks on siin enamasti fantastilised oletused, samas kui kogu tekst on tavaliselt kirjutatud sotsiaal-psühholoogilise proosa kaanoneid järgides.

Nagu lugeja Viktor Pelevini raamatust "Tšapajev ja tühjus" mõistab, on kaasaegne maailm omamoodi sümbioos idamaistest filosoofilistest ideedest, arvutitehnoloogiast, muusikast ja tehnogeense mõtlemise näidetest. Kõik see on mähitud alkoholipilve ja maitsestatud "jahmudega", mille all mõeldakse tavaliselt narkootilisi aineid ja isegi mürgiseid seeni. See kõik ei suutnud muud, kui lõhestas teose kangelase teadvuse, kes kõige selle juures jätkab mõtlemist elu igaveste küsimuste üle.

Autori kommentaar kaanel:

See on esimene romaan maailmakirjanduses, mis toimub absoluutses tühjuses

- näib kinnitavat tõelise õpetuse võimatust. Viktor Pelevini sõnul

vabadus on ainult siis, kui oled vaba kõigest, mida mõistus loob. Seda vabadust nimetatakse "ei tea".

Romaan on üles ehitatud "sisestatud lugude" ahela kujul, mis on keerdunud ümber põhisüžee – peategelase arusaamine inimlikust tõest Tšapajevi abigaolemasolu ja valgustumine (satori).

Süžee kohta

Romaan räägib sündmustest, mis leiavad aset kahel ajalooperioodil - kodusõda (1918) ja 1990. aastate aeg, täpsem alt nende keskpaik. Lugu jutustatakse dekadentliku poeedi Peter Pusty nimel, kes autori tahtel eksisteerib samaaegselt mõlemas aegruumis.

Pärast kohtumist legendaarse komandör Vassili Tšapajeviga revolutsioonilises Petrogradis läheb Void koos temaga rindele, et saada komissariks. Kuid tegelikkuses (ja need on alles 90ndad) ravitakse Peterit psühhiaatriakliinikus ja ta läbib eksperimentaalset ravikuuri professor Kanašnikovi juhendamisel.

Professor selgitab äsja vastuvõetud peategelasele oma tehnika olemust: terveks saamiseks peab iga neljast palati elanikust saama osaliseks sisemaailmas toimuvates sündmustes – aga mitte tema oma – aga naabri oma. Sukeldumine kummalisse reaalsusesse on kõigi nelja taastumise võti – Kanašnikov nimetab seda tehnikat "ühise hallutsinatsiooni kogemuseks".

Tegelikult rääkis kriitik ja kirjanik Dmitri Bykov romaani süžeest üsna lakooniliselt:

Romaanil ei ole ega saagi olla süžeed tavatähenduses. Hull Peter Void vireleb psühhiaatriahaiglas, kujutledes end sajandi alguse dekadentliku luuletajana. See "vale isiksus" domineerib tema meeles. Pjotr Pustota elab 1919. aastal, kohtub Tšapajeviga, kes näeb Pelevinit omamoodi guruna, vaimse vabanemise õpetajana, armub temasse. Anka, kes valdab vankrit (puudutage Ankat, dešifreerib selle nime enda jaoks), sureb peaaegu lahingus Lozovaja jaamas (kus, muide, asub tema psühhiaatriahaigla) ja kuulab teel oma kaaslaste deliiriumi palatis.

Tegelased

Kõigepe alt nimetagem psühhiaatriahaigla professorit Timur Timurovitš Kanašnikovi, aga ka nelja osakonda kogunenud patsienti. Lisaks mainitud romaani peategelasele Peter Voidile on selleks Serdjuk, siis Just Maria nime all tegutsev tegelane ja bandiit – uus venelane Vladimir Volodin, kes sattus kliinikusse tänu oma kaasosalistele.

Romaanis on palju väiksemaid, kuid loo jaoks olulisi tegelasi, mida arutatakse allpool.

Peeter tühine

See on teose peategelase nimi - luuletaja, noor komissar ja skisofreenik. Haige psüühika ja arvukad kangelase loetud filosoofilised teosed moonutasid täielikult Peetri adekvaatse ettekujutuse ümbritsevast maailmast ja kiirendasid isiksuse lõhestumise protsessi. Ta kujutleb end kas õitseva sümboolika ajastu dekadentliku poeedina või kuulipildujana, kes koos Ankaga võitlevas meeleheites savitööriistast üle Universumi tulistab. Viimast mõistetakse romaanis kui tühjust ja sellest saab romaani põhimõiste, mitte ainult veider Peetri perekonnanimi.

Tšapajevi divisjonis magama jäädes ärkab kangelane hullumajas. Ta on veendunud, et haiglapalat ja haigla on vaid tema fantaasia, kuid kodusõja maailm on reaalne. Kuid Tšapajev kinnitab talle seda samamoodimõlemad maailmad on kummituslikud ja Peetri ülesanne on ärgata. Probleem tundub olevat lahendamatu, sest kangelase ümber on ainult tühjus:

– Kõik, mida näeme, on meie mõtetes, Petka. Seetõttu on võimatu väita, et meie teadvus asub kuskil. Me ei ole kuskil lihts alt sellepärast, et pole kohta, kus võiks öelda, et me oleme. Sellepärast me pole kuskil.

Semjon Serdjuk

See patsient, kes kehastab intelligentset, joovat-joovat ühiskonnakihti, näeb end teises reaalsuses sõdalasena, kes on segatud kahe mõjuka klanni, Taira ja Minamoto vahelise rivaalitsemisega, mis leidis aset Jaapanis 12. sajandil. Sündmuste käigus proovib Serdjuk, järgides Jaapani ustava teenimise ja kohusetunde ideaale, sooritada samurai enesetapu – hara-kiri.

Serdyuki iha Kawabata-nimelise jaapanlase järele, kes kas palkab ta kaasaegsesse firmasse või initsieerib ta iidse Taira perekonna samuraiks, veendes teda lõpuks enesetapu vajalikkuses, viitab taas ühele Pelevini proosa ideed Venemaa alkeemilisest ühendusest ida- ja läänemaailmaga.

Lisaks on Kawabata-san selge viide kuulsale Jaapani kirjanikule, 1968. aasta Nobeli kirjandusauhinnale, Prantsuse Kirja- ja Kunstiordu ohvitserile Yasunari Kawabatale. Tema lähedane sõber oli Yukio Mishima, kes pärast 1970. aasta ebaõnnestunud riigipöördekatset astus meeleheitliku sammu ja sooritas harakiri kaudu enesetapu. Kawabata ja muidugi mitte ainult tema oli sellest surmast šokeeritud.

Lihts alt Maria

18-aastane noormees Maria, kellele vanemad panid nii ebatavalise nime, soovib lugeda Remarque'i, pakub end nimeks Just Maria. Ta armastab Arnold Schwarzeneggeri filmilikku kuvandit ja on kindel, et on sellesse tegelaskujusse armunud. Prosto Maria peab sunniviisilise kliinikus viibimise põhjuseks ootamatut lööki Ostankino teletorni. Sellel pildil parodeeris Pelevin pilti põlvkonnast, kes oli nakatatud Mehhiko seebiooperite ja Hollywoodi märulifilmide lõputust ja mõtlematust sisseelamisest, mida siis ohtr alt ilmus.

Noormehe nimi on tingimusteta vihje sooliste erinevuste pidevale kustutamisele ja võib-olla ka samasooliste armastusele. Maria on aga esimene, kes paraneb ja esimene, kes kliinikust lahkub, mis võib "Chapaev and Voidi" arvustuste kohaselt viidata autori tõenäolisele lootusele nooruse kiireks moraalseks paranemiseks.

Ja teised

Tavalise lugeja jaoks, st sinu ja minu jaoks on ajalooline minevik enamasti vaid klišeede, väljakujunenud piltide ja märkide kogum. Selles romaanis taandab Pelevin suure osa sellest traditsioonilisest komplektist paroodiaks ja jätab halo suurejoonelisusest ilma. Need on revolutsioonilised meremehed, kes joovad "B alti teed" (viin, millesse on segatud kokaiini); ja "Sise-Mongoolia poolt valgustatud", esitletud bodhisattva Chapai, kes joob prillidega kuupaistet; ja seniilne Iljitš; ja Tšapajevi vennatütar Anka, emantsipeerunud kaunitar ja dekadent, kes uhkeldab sametise õhtukleidiga. Muideksöelda, et ka Tšapajev ise ei riietu nagu komissar:

uks läks lahti ja ma nägin Tšapajevit. Tal oli seljas must sametjakk, valge särk ja sama sillerdavast muareest valmistatud helepunane liblikas…

Mitte viimane roll pole määratud Kotovskile, kes tegutseb "demiurgina". Ja kuigi Void ise räägib romaanis Kotovski kokaiinisõltuvusest, on see tegelane teose üldiste mütoloogiliste põhimõtete kohaselt vastutav kogu Venemaa saatuse ja ka selle tuleviku eest.

Pelevini romaan "Tšapajev ja tühjus" parodeerib isegi nietzschelikku superinimest, keda kehastab üks haigla patsiente, uus venelane Volodin. Lõpuks, Uurali jõgi ise ei ole lihts alt jõgi, vaid absoluutse armastuse tingimuslik jõgi.

Kokkuvõte osadena

Lugu jutustatakse romaani Peter Void peategelase vaatenurgast. Romaan sisaldab kümmet osa.

Esimene osa. 1918, revolutsioonijärgne periood. Tänaval kõndides kohtab Void tuttavat poeeti von Ernenit, kes kutsub ta endale külla. Erneni juures räägib Peter, kuidas tšekistid ta luuletuse kirjutamise pärast peaaegu arreteerisid. Sellest kuuldes paneb omanik (kes tegelikult ka selles kehas teenis) külalisele püssi otsmikule, kavatsedes ka teda kinni võtta, kuid Peeter viskab talle mantli peale ja kägistab ta. Siis võtab ta oma dokumendid (millest järeldub, et von Ernen on Cheka Grigory Fanerny töötaja) ja oma Mauseri, paneb selga nahkjope, misjärel koos sisse tulnud meremeestega, kes viivad ta Erneni juurde,läheb kabareesse "Musical Snuffbox". Seal kohtub ta Brjusovi ja purjus Aleksei Tolstoiga ning arutleb esimesega Bloki luuletuse "Kaksteist" üle. Selle lõbusa tulistamisürituse lõpus sõidavad nad koju, kuid teel jääb Tühjus magama.

Teises osas toimuvad sündmused juba 1990. aastal psühhiaatriakliinikus, kus sunnitud särki riietatuna ärkab peategelane. Peetrile pandud diagnoos on lõhestunud isiksus, nagu ka tema naabrid palatis. Selles osas harjutab arst tervenemise eesmärgil ühe patsiendi hüpnootilist sukeldumist teise väljamõeldud maailma. Nii saab Peetrist seebiooperist Just Mary. Ta kõndis mööda ookeani, kuni kohtus oma väljavalitu Arnold Schwarzeneggeriga. Seejärel lendasid nad koos sõjaväelennukiga – "vertikaalse stardi hävitajaga", kus Arnold istus juhiistmele ja Maria kere peale. Lend lõppes tema jaoks, kui ta lennukist kukkus – otse Ostankino teletorni. Selles episoodis väljus Peter hüpnoosist ja jäi rahustava süsti mõjul magama.

Kolmas osa algab sellega, et Peter ärkab Erneni korteris. Käes on jälle 1918. Kõrv altoas mängib klaverit mustas tuunikas vuntsidega mees, keda ta oli juba kabarees näinud. See on Tšapajev. Ta ütles, et Peetri kõne kabarees avaldas talle muljet ja kutsus teda komissariks ja minema kaasa idarindele. Siis jõuavad nad soomusautoga Jaroslavski raudteejaama. Seal kohtub Peeter Furmanoviga, kes on kudujate rügemendi ülem. Nad sõidavadstaabirongis rindele. Õhtul söövad nad Tšapajevi ja Annaga – "suurepärase kuulipildujaga", nagu Tšapajev teda kirjeldab. Ta ütleb, et peate kudujatega lõpliku vaguni lahti haagima, mida nad teevad. Pärast seda naaseb Peter kupeesse ja jääb magama.

Neljas osa. Peeter ärkas selle peale, et keegi raputas ta õlga. See on Volodin. Peategelane nägi, et lamas külma vee vannis. Naabruses, ka vannides, lamasid kaaslased - Volodin, Serdjuk ja Maria. Peter saab teada, et neil on sarnased diagnoosid. Professor nimetab seda "vale isiksuse lõhenemiseks". Ja professor nimetab oma meetodit selliste haiguste ravimiseks turbojungianismiks.

Vaiksel ajal hiilis peategelane kabinetti, et otsida oma haiguslugu. Lehed näitasid, et ta haigestus 14-aastaselt, kui ta järsku igasuguse suhtluse katkestas ja hakkas palju lugema. Enamasti olid need raamatud tühjust.

Peab end mineviku suurte filosoofide pärijaks

- oli samuti dokumentides kirjas.

Pärast seda, kui Peetrus palatisse naasis, oli vaikne tund möödas tunnistajaks Maria ja Serdjuki tülile. Tema ja Volodin üritasid tüli lahti tõmmata, kui Aristotelese kipsist büst maandus Peetruse pähe. Siin kaotab kangelane teadvuse.

Viiendas osas ärkab ta tundmatus toas lamades. Anna tuleb tema juurde ja teatab, et toimus lahing, milles Peeter sai peapõrutuse, mille tagajärjel oli ta Altai-Vidnjanski väikelinna haiglas mitu kuud koomas. Siis läksid nad välja jalutama ja tulid restorani ning Peter sai aru, et Anna on temasse armunud, millele naine vastas, et tuli lihts alt kaklevale sõbrale külla. Pärast seda läksid nad tülli. Tuli kiilas mees ja viis Anna ära. Pärast seda episoodi vestles kangelane Tšapajeviga, kes andis talle kuupaistet juua. Petr naasis oma tuppa ja oli magama jäämas, kuid tema juurde tuli Kotovski, kes, nagu selgus, otsis kokaiini.

Lõpuks jääb Tühjus magama ja ta näeb unes Serdjukist, kes on osakonnas võõra tooli külge seotud.

Kuuendas osas leidis Peter end koos Serdjukiga metroost. Jutustamine on, nagu tavaliselt, kangelase nimel, kuid ta ise pole kirjeldatud sündmustes - siin räägime Semjon Serdjukist. Salapärane Jaapani organisatsioon värbab ta samuraiks, kus ta kohtub direktor Kawabataga. Mõne aja pärast saab Serdjuk tem alt teada, et konkurendid on ettevõtte aktsiad üles ostnud, mistõttu peavad kõik klanni samuraid seppukut tegema. Allaheitlik Semjon pistab mõõga kõhtu. Ta tuleb mõistusele juba kaasaegses vaimuhaiglas.

Seitsmes osa. Kotovski räägib diviisi staabis vahatilgast lambis ja küsib Peetrilt narkootikume. Peategelane sõidab koos Tšapajeviga Musta Paruni juurde ja siseneb tema müstilisse laagrisse. Peetriga kodusõjas ja vaimuhaiglas juhtunud sündmused on üksteisega samaväärsed – nii selgitab Must Parun peategelasele olukorda. Tänu transsi sukeldumisele rändavad Peeter ja parun läbi hauataguse elu ja näevad surnud kaassõdureid. Seejärel jääb ta magama oma toas voodil.

Kaheksas osa- Volodini lugu. Tema ja kaks kamraadi istuvad lagendikul lõkke ääres. Närivad kuivi seeni, söövad konserve ja vorsti, joovad viina. Volodin ütleb, et sumin on inimeses endas lukus, nagu seifis. Kõikidest hüvedest loobumata on seda võimatu leida. Siin kaklesid bandiidid, hakkasid läbi metsa jooksma ja püstolitest tulistama. Pimeduses nägi Volodin Musta Paruni kummitust. Siis istuvad kõik peoga seotud isikud džiipi ja lahkuvad.

Üheksandas osas saab lugeja teada, et Peter salvestas eelmise jao ja andis selle Tšapajevile lugeda. Selgub, et parun soovitas peategelasel haiglast lahkuda. Edasi püüab Peter kosida Annaga, kellega ta kohtus, kuid naine lükkab ta tagasi. Õhtul luges Void oma luuletust kangakudujate kontserdil. Etendus võeti vastu üldise entusiasmiga. Hiljem jääb kangelane magama, kuid tema juurde tuleb Kotovski, kes teatab, et kudujad panevad kogu linna põlema ja nad peaksid esimesel võimalusel lahkuma. Järgmisena lähevad Peter koos Tšapajevi ja Annaga soomusauto juurde. Siin ronib Anna kuulipildujaga torni ja keerab selle ümber. Rünnakute ja tulistamise müra vaibub. Tšapajev selgitab, et kuulipilduja on tegelikult savitükk, millel on Anagama-nimelise Buddha väike sõrm. Kui suunate need objektile, siis see kaob. Nii selgub tema tõeline olemus.

Soomusautost lahkudes nägid satelliidid Uurali jõge, kuhu nad kohe sisse hüppasid. Peeter tuli mõistusele juba haiglas.

Viimasel kümnendikul vabastatakse Peter psühhiaatriahaiglast. Ta üritab pääseda "Muusikalise nuusktubaka", kuid sisseselle olevikku pole enam. Selle asemel leiab Peeter kas pubi või mingi klubi, tellib endale joogi - viina, milles on lahustunud droog. Ta kirjutab salvrätikule luuletusi ja loeb neid lav alt ette. Seejärel tulistab ta lühtri pihta pastakast, mille ta varastas ühelt korrapidaj alt – pastakas osutus miniatuurseks relvaks. Pärast kõiki neid sündmusi jookseb Peter Void ettevõttest välja ja näeb tuttavat soomusautot.

Romaani viimane episood on peategelase reis koos Tšapajeviga kaasaegsest Moskvast Sise-Mongooliasse:

Ma … pöördusin ukse poole ja nõjatusin vastu piiluava. Algul paistsid se alt läbi vaid sinised läbi härmas õhku lõikavad laternatäpid, kuid sõitsime aina kiiremini – ja peagi, varsti kahisesid ümberringi liivad ja mu südamele kallid Sise-Mongoolia kosed kahisesid.

Arvustused raamatu "Tšapajev ja tühjus" kohta

Nüüd saab lugeda nii professionaalsete kriitikute kui ka tavalugejate terav alt negatiivseid ja imetlevaid arvamusi.

Teada on näiteks, et filmirežissöör Aleksandr Sokurov ja kirjanik Aleksandr Solženitsõn rääkisid romaani kohta negatiivselt. Vastupidi, kriitik Gleb Shilovsky rääkis järgmiselt:

Romaan on võrreldamatu, olenemata sellest, milliselt lehelt lugema hakkate. … Pelevini proosa on mõeldud tavalugejale. See sisaldab nii mürki kui ka vastumürki. Tema raamatud on ravikuur, teadvuse teraapia.

Siin juba mainitud Dmitri Bykov räägib Pelevini loomingust kui "tõsisest romaanist korduvaks ülelugemiseks". Üldine idee on kriitiku sõnul see, et

Pelevin otsib metafüüsilist seletust kõigile kõige igapäevasematele tegudele ja juhtumitele, ehitades üles palju paralleelmaailmu ja ruume, elades siiski ühe seaduse järgi.

Eksootilist kaktust, mis on teadmata põhjusel kasvanud vene kultuuri aknalaual, nimetas kirjanik ja kirjanduskriitik Pavel Basinsky romaaniks. Tema sõnul koosneb kogu tekst "odavast sõnamängust", "keskkeelest" ja "metafüüsilisest pahandusest".

Enamiku arvustuste kohaselt (Viktor Pelevini "Tšapajev ja tühjus" kogus tohutul hulgal tavalugejatelt jäetud muljeid) on romaan üsna huvitav ulme, milles on palju viiteid ajaloolisele tegelikkusele. See esmamulje on muidugi üsna lihtne ja pealiskaudne.

Ja siin tundub olevat teine äärmus: mõned Pelevini "Tšapajevi ja tühjuse" arvustuste kirjutajad soovitavad teksti täielikumaks mõistmiseks hakata romaani lugema ainult neil, kes nende intellektuaalses pagasis on vähem alt üldine ettekujutus budismi põhitõdedest - sest romaanis on temale palju viiteid. Samuti oleks tore mõista kirjanduse absurdi keerukust ja üldiselt orienteeruda Venemaa ajaloos ja selle kultuuri arenguperioodides.

Teos väärib kahtlemata tähelepanu ning Victor Pelevini "Tšapajev ja tühjus" kohta kirjutatakse veel palju erinevaid arvustusi.

Teose saatus

Aastal 1997 ilmus Victor Pelevini romaan "Tšapajev jaTühjus" nimetati Small Bookeri auhinna kandidaadiks, sai kirjandusauhinna Wanderer-97 võitjaks kui fantastiline suure vormiga teos. 2001. aastal ilmus romaan ingliskeelses tõlkes ja see nomineeriti (ja siis sai ka finalistiks) konkursil. Dublini kirjandusauhind. Pealkiri "Chapaev and Void" Tõlkijad muutsid selle savikuulipildujaks ("Savi kuulipilduja").

Venemaa, Saksamaa ja Kanada filmistuudiod tegid 2015. aastal romaani põhjal filmi, mida kutsuti "Buddha väikese sõrme" loojateks.

Pelevini raamatute hulgas on "Tšapajev ja tühjus" ainus näidend, mille ainetel on juba kaks aastakümmet teatrilavale jõudnud. Lavastaja Pavel Ursuli lavastatud lavastuses on kaasatud terve galaktika imelisi näitlejaid – Mihhail Efremov, Mihhail Politseymako, Mihhail Krõlov, Goša Kutšenko, Pavel Sborštšikov, Ksenia Tšašovskihh jt.

Artiklis oleme andnud kokkuvõtte Pelevini romaanist (täisversioon) "Tšapajev ja tühjus".