Tadžiki luuletajad: elulood, kuulsad teosed, tsitaadid, kirjandusstiilide tunnused

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Tadžikistani luuletajad moodustavad oma riigi rahvusliku kirjanduse aluse. Nende hulka kuuluvad kõik tadžiki ja pärsia keeles kirjutavad autorid, olenemata nende kodakondsusest, rahvusest ja elukohast.

Rudaki

Aastal 859 sündis Panjrudi külas tadžiki poeet Rudaki. Ta oli ka teadlane, keda peetakse tadžiki kirjanduse rajajaks, üheks kuulsamaks Pärsia luuletajaks.

Tema elulugu sisaldab palju viiteid tõsiasjale, et Rudaki oli sünnist saati pime. Samal ajal väitis tema XII-XIII sajandi biograaf Muhammad Aufi, et oli lapsena nii vastuvõtlik, et tundis kaheksa-aastaselt peast kogu Koraani ja hakkas ise luuletama.

Kaasaegsed teadlased seavad selle tõsiasja kahtluse alla, märkides, et tema luuletustes on nii palju värve, et kui ta nägemise kaotas, siis tõenäoliselt juhtus see juba täiskasvanueas. Seda versiooni kinnitab tõsiasi, et paljud tema teoste kirjeldused on liiga realistlikud.

Antropoloog Mihhail Gerasimov, kes taastas säilmetest oma skulptuuri,väidab, et poeedil põlesid silmad läbi juba täiskasvanueas. Skeleti analüüsist järeldas ta, et pimestati punakuuma rauatükiga. Tõenäoliselt mitte enne 60. eluaastat.

Tema eluloo levinuima versiooni kohaselt läks Samarkandi kuulus tadžiki poeet Rudaki oma sünnikülast, mis asub tänapäeva Tadžikistani territooriumil. Ta astus Samanidi kohtu teenistusse. Kuid selle kohta, kuidas see juhtus, pole üksikasju teada.

Loov pärand

Ta sai juba varases nooruses kuulsaks muusiku ja lauljana. On usaldusväärselt teada, et Rudaki tundis hästi koraani ja araabia keelt, tal oli kooliharidus.

Ühe versiooni kohaselt jäi ta pimedaks pärast seda, kui aastal 940 puhkes ismailide vastane ülestõus. Rudaki pimestati teda vihkanud visiri nõuandel ning ka tema vara konfiskeeriti. Valitseja Amir Nasr kahetses seda väga, käskis visiir hukata ja Rudakile heldeid kingitusi anda. Kuid ta keeldus, suri oma kodukülas kerjusena aastal 941.

Teadlased märgivad, et Rudaki oli viljakas autor. Arvatakse, et ta kirjutas umbes 130 tuhat oma kupleti. Need on ghazali luuletused, rubaiyat ja muud Pärsia kirjanduse žanrid, mille asutajaks teda ennast peetakse. Tänaseni on säilinud umbes tuhat kupleti. Täielikult on säilinud "veiniema" nime all olev qasida. Siin on väljavõte sellest.

Esm alt peame piinama veini ema, Siis pange laps ise vangi.

Sa ei saa last ära võtta nii kaua kuiema on elus -

Nii et purusta ta ja talla ta kõigepe alt ära!

Vene keelde on tõlgitud ka tema autobiograafiline qasida "Vanaduse kaebus", mitukümmend rubaist.

Tema töö uurijad märgivad, et koos kiitvate salmidega on ridu, mis kinnitavad kutset teadmistele, usku inimmõistuse jõusse. Rudaki kasutab peamiselt lihtsaid poeetilisi vahendeid, saavutades erksad ja suurejoonelised pildid.

Firdousi

Üks kuulsamaid tadžiki luuletajaid on meile hästi tuntud Firdousi nime all. Ta sündis Iraanis 935. aastal. Tema algusaastatest on vähe teada, kuid näib, et ta on saanud suurepärase hariduse.

Tema noorusaeg langes Iraani ajaloo olulisele perioodile, mil feodaalaristokraatial õnnestus pärast aastaid kestnud araablaste domineerimist vabaneda vallutajate ikkest, võttes võimu enda kätte.

Firdowsi ise teenis alguses Ganzevidi sultan Mahmudiga, kellele ta pühendas oma kuulsaima luuletuse "Shahnameh". See on kuulus pärsia kirjanduse monument, mis kirjeldab kogu Iraani ajalugu iidsetest aegadest kuni 7. sajandini, mil islam tungis selle territooriumile. Paljud teadlased märgivad selle töö peamist ideed, milleks on see, et ainult pärijatel on õigus võimule. See ei meeldinud Mahmudile, kes tunnistas võimuõigust, mitte sugulust.

Shahnameh

Legendi järgi ei maksnud sultan Pärsia-Tadžiki poeedileFerdowsi luuletuse eest. See ajas ta nii vihaseks, et ta kirjutas satiiri, milles heitis valitsejale ette, et ta põlvnes orjast. Selle tõttu pidi ta riigist põgenema ja elu lõpuni vaesuses ekslema. Ta suri oma kodulinnas Tusis aastal 1020.

Ta jättis selge pilguga trooniga hüvasti, Tema poja kolm pead olid temaga kaasas.

Kui Manuchihr troonile istus, tuli noore kuninga juurde rüütel

Ise, Sistani omanik ja ütles:

Mulle on usaldatud silm võimukuninga üle, Sina – kohut mõista, mina – kohus õiguse kinnitamiseks.

Kangelane Karan, sepp Kava poeg, sai teiseks kuninga lähedaseks kaastööliseks.

Nii räägib tadžiki poeet Firdousi võimust Shahnamehis sisalduvas "Jutus sepp Kavast".

Sündmused luuletuses jagunevad müütiliseks ja ajalooliseks ajaks.

Omar Khayyam

Selle poeedi nime teavad isegi need, kes pole siis tadžiki ega pärsia kirjandusest midagi muud kuulnud. See on kuulus luuletaja, filosoof, astronoom ja matemaatik.

Ta sündis aastal 1048 Nishapuri linnas Iraanis. Tema isa oli telkija, kes pööras palju tähelepanu poja haridusele. Alates 8. eluaastast hakkas ta mõistma astronoomia ja filosoofia põhitõdesid, õppis matemaatikat. 12-aastaselt astus ta Nishapuri madrasasse. Pärast seda õppis ta Samarkandis, Balkhis ja Buhharas. Põhjalikult uuritud meditsiin, arsti kvalifikatsioon, moslemiseadus.

Tema lapsepõlv langes seldžukkide Kesk-Aasia piirkondade vallutamise perioodile, mil hukkus palju inimesi, sealhulgasenamik suuremaid teadlasi.

Tadžikistani luuletaja Omar Khayyam kaotas 16-aastaselt oma vanemad. Nad surid epideemia ajal. Seejärel müüb ta kogu oma vara maha ja läheb tollal idas tunnustatud Samarkandi teadus- ja kultuurikeskusesse. Debattidel avaldab ta oma stipendiumiga kõigile nii suurt muljet, et temast saab peagi mõjukas ja lugupeetud mentor.

Nagu paljud teised tolleaegsed teadlased, ei viibi ta kaua ühes linnas, Buhharas töötab ta raamatuhoidlas. Alates 1074. aastast sai temast sultan Melik Shah I vaimne mentor, kes juhtis üht maailma suurimat vaatluskeskust. Ta töötab ja teeb palju olulisi avastusi kuni 1092. aastani, mil sultan ja tema visiir Nizam al-Mulka surevad. Pärast seda süüdistatakse Khayyami vabamõtlemises ja jumalakartuses, ta peab seldžukkide pealinnast lahkuma.

Räägitakse, et kui ta tundis surma lähenemist, oli ta siis 83-aastane, lõpetas metafüüsika raamatu lugemise, tegi testamendi, jättis oma perekonna, sõprade ja õpilastega hüvasti. Pärast seda, söömata, palvetas ta enne magamaminekut ja suri.

Rubai Khayyam

Suur tadžiki poeet Khayyam jättis maha suure hulga kuulsaid teoseid. Samas oli ta eluajal tuntud vaid teadlasena, tema rubiinid said populaarseks palju hiljem. Neis sõnastab ta kõige intiimsemad mõtted inimesest, elust, teadmistest, armastusest.

Praegu omistatakse tema pastakale umbes neli tuhat nelivärinat. Samal ajal usuvad teadlased, et ta ei saanud mõnda rubaid komponeerida, need omistasid talle hilisemad autorid, kartes süüdistusijumalateotus ja vabamõtlemine. Tänapäeval pole enam võimalik täpselt kindlaks teha, millised teosed Khayyam kirjutas. Tõenäoliselt kuulub tema pastakale 300–500 rubla.

Tõeline populaarsus saavutas Omar Khayyami, kui tema luuletustega märkmik oli inglise poeedi Edward Fitzgeraldi käes, kes hakkas rubaiyati tõlkima inglise ja ladina keelde. 20. sajandi alguses kuulusid need viktoriaanliku Inglismaa populaarsemate teoste hulka, nagu Fitzgerald vab alt sõnastas. Siin on vaid mõned näited tema vene keelde tõlgitud teostest.

Kust me tulime? Kuhu me teel oleme?

Mis on meie elu mõte? Ta on meile arusaamatu.

Kui palju puhtaid hingi taevasinise ratta all

Põleb tuhaks, tolmuks, aga kus, ütle mulle, on suits?

Ma vaatan maad – ja näen, et uni on embanud;

Ma vaatan maa sügavustesse – ma näen neid, mida maa on võtnud;

Vaadates oma olematusse kõrbe, -

Need, kes on juba lahkunud, ja mina näen eostumatuid.

Salapärane keraamik, mis kujundab pealuud

Special näitas sellele kunstile kingitust:

Elu laudlinal lükkas ta kausi ümber

Ja tema lõõmavates kirgedes süttis tuli.

Ära muretse! Sinu tee on joonistatud – eile, Kirgedel on lubatud teiega mängida – eile.

Mille üle te kurvastate? Ilma teie nõusolekuta

Teie tulevased päevad on rivis – eilne.

Siit kadus taas päev, nagu tuule kerge oigamine, Meie elust, sõber, läks ta igaveseks tülli.

Aga seni, kuni ma elan, ma ei muretse

Päevast, mis lahkus, ja päevast, mis lahkuspole sündinud.

Khayyam on tänapäeval kogu maailmas tuntud hedonismi jutlustajana, kes eitab postuumse kättemaksu võimalust.

Nadira

Kuulsate tadžiki poeetide ja kirjanike seas on väga vähe naisi, kuid nad on siiski olemas. Poetess Nadira sündis 1792. aastal iidses Usbeki linnas Andidžanis. Selle põhjal peetakse teda ka usbeki poeediks, kuid paljud tema teosed on kirjutatud pärsia-tadžiki keeles.

Kokandi khaaniriigi valitseja naiseks saades veetis ta suurema osa oma elust õukonnas, osaledes sageli luulevõistlustel koos abikaasaga, kes suri 1822. aastal, kui ta oli vaid 30-aastane.

Pärast seda tõusis troonile tema 12-aastane poeg, Nadira sai tema eestkostjaks. Kokandi khaaniriik saavutas neil päevil haripunkti, hõivates suurima ala.

Tolleaegsetes allikates on säilinud info, et Nadira osales aktiivselt osariigi kultuuri- ja ühiskonnaelus, olles mõjukas kunstide patroon. Ta osales madrasahi ehitamisel, aitas luuletajaid ja teadlasi. Tema elu ja töö on läbi imbunud kaastundest rõhutud inimeste vastu ja murest ühe ja kõigi valgustumise pärast.

Tema elu lõppes traagiliselt. 1842. aastal süüdistasid religioossed fanaatikud teda poliitiliste intriigide tõttu liiderlikkuses. Nadira mõrvati koos oma poegadega julm alt.

Poetessi teosed

Nadira, nagu paljud tema aja luuletajad, tugines oma teostes humanistlikuleusbeki kirjanduse klassikuks peetud Alisher Navoi pärand. Samal ajal kirjutas ta palju tadžikikeelseid luuletusi.

Nadira töötas erinevates žanrites. Need olid mukhammad, gasellid, musammanid, tarjibandid. Tema poeetilist diivanit peetakse truuduse, armastuse ja aususe hümniks. Oma töödes kutsus ta alati üles märkama naises mitte ainult ilu, vaid ka tundeid, intelligentsust ja väärikust.

Teie jaoks, vireledes ja vaevledes, lohistan end kõrbeorus, Vihkudes tuhaga taeva poole, tuulen nagu tornaado metsikul väljal.

Vaev alt lahkute – mu hinge võitis kire piin!

Süda ja hing – koos sinuga olen ma vangistuses hädas, Ma usaldan oma südame sulle ja sina Jumala tahtele.

Nadira on alati laulnud armastust kui inimlikkuse sümbolit ja moraali alust.

Loik Sherali

Kuulus kaasaegne autor, kes kirjutas tadžiki keeles, tadžiki poeet Loik Sherali. Ta sündis 1941. aastal Mazori-Sharifi külas Penjikenti piirkonnas.

Teosed, mida ta lapsena luges, samuti rahvuslik identiteet, mis määras tema autoriteedi ja isiksuse, mõjutasid oluliselt tema loomingut.

Ta juhtis rahvusvahelist tadžiki-pärsia keele fondi, suri 2000. aastal 59-aastaselt.

Parimad luuletused

Sherali ise pani oma parimate luuletuste tsüklile pealkirjaks "Inspiratsioon". Tadžiki poeet kirjutas luuletusi tavainimestele, nii et neis pole keerulisi fraase ega ebamääraseid filosoofilisi mõtisklusi.

Sõbrad on aga kõikjalKodumaa ühes kohas, Iga kodumaa kivi on nagu ilus monument.

Universum on kõikjal armas, aga minu jaoks

Ema on üks, Tadžikistan on üks.

Tema luuletustes esinev valu, muljed ja tunded ei saa jätta kedagi ükskõikseks. See on meie aja kuulsaim ja edukaim tadžiki poeet. Ta on olnud loominguline üle neljakümne aasta, jättes maha rikkaliku pärandi.