Araabia ornament. Iidne rahvuslik ornament

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Õppida ja mõista rahva traditsioone on võimalik ainult nende kultuuri- ja kunstipärandi kaudu. Kõige iidseim inimtegevus on kaunistamine erinevate kujunditega endast, oma riietest, eluruumist, mitmesugustest esemetest, tööriistadest, relvadest. Laialdaselt kasutatav pildikunsti vorm on iidne ornamentika. Seda ei saa eraldada objektist, millel see eksisteerib. Kuid sagedamini on see iseenesest väärtuslikum ja kunstiteos. Stiili järgi on geomeetrilised, lillelised, välimuselt - maalilised, skulptuursed, graafilised kaunistused. Iga ilus ornament kannab teatud motiivi, mis koosneb ühest või mitmest elemendist. See elementide komplekt ornamentis on alati kujundatud ühe teosena. Selle järgi, kuidas elemendid on kujutatud, kuidas meister lõi mustrite skeemi, kuidas ta kombineerib taimestikust või loomastikust pärit motiive materjaliga või geomeetrilisi motiive eseme kujuga, saab kindlaks teha ornamendi kultuuriloolised juured., see kuulub konkreetsele inimesele.

Ja millalklassifitseerida ornament, siis kõigepe alt räägitakse selle päritolust ja seejärel määratakse eesmärk ja sisu. Vaev alt saab ülehinnata iidse ornamendi tähtsust kogu selle rahvuslikus mitmekesisuses kaasaegsete tarbekunstiliikide arengus.

Ornamentide mitmekesisuse klassifikatsioon

Kujundab savinõude kaunistamist ja reljeeftrükki hõbealustele; mustrite skeem iidsetel isekootud vaipadel, kangastel; erilisel viisil kootud köis - seda tüüpi kaunistused tekkisid inimeste tegevuse tulemusena (nagu nad hiljem hakkasid ütlema - professionaalsed) ja seetõttu nimetatakse neid tehnilisteks. Idamaades kooti ornamenti sageli erinevaid sümboleid ja märke. Seda tüüpi nimetatakse sümboolseks. Ja sümbolite kombineerimine keerukate tehniliste elementidega ilma konkreetse süžeeta andis geomeetrilisele tüübile laia arengu. Need on gooti ja araabia stiilis kaunistused.

Köögiviljatüüpi peetakse kõige levinumaks ja iidsemaks. Motiivid ulatuvad siin lillede, viljade, taimede lehtede täpsetest koopiatest kuni nende tundmatu stiliseerimiseni. Ja siin on igal rahval oma lemmik- ja lugupeetud taimed. Nii nagu loomaornamentidel, kujutasid iidsed meistrid metsloomi, keda nad kütivad, või neid, kes on neile pühad, aga ka neid, kes elavad nende kõrval ja seetõttu eriti austatud.

Fantastilise kaunistuse keskmes on olematud taimed või loomad. Vana-Rooma, kus armastati eriti teatri- ja muusikakunsti esemeid, luksuslikku elu või sõjaväerelvi, on sünnimaa.teema ornament. Taevas ja tähed, Päike ja Kuu on Hiinale ja Jaapanile iseloomulike astraalkaunistuste elemendid. Just seal sündis kaunis maastikutüüpi ornament: sellel mäed, jõed, kosed, metsad ja põllud. Araabia maades arendati laialdaselt välja esimese kirjakeele tulekuga tekkinud eriline kalligraafiline ornament, mis koosnes tähtedest ja tekstikatkedest. Igat tüüpi kaunistusi leidub harva puhtal kujul, sagedamini põimuvad, läbistavad ja täiendavad üksteist.

Araabia kunstiteoste tunnused

Araabia maailma maade rahvaste loodud kunstiteoseid eristavad eriline vaimsus, väljendusrikkus, peen ilumeel ja ülev. Araabia mustrid ja kaunistused on ainulaadsed ja originaalsed ning hämmastava mitmekesisusega. See põhineb moslemite usundil, mis keelab kujutada inimest, loomi, elusolendeid üldiselt. Seetõttu sisaldab näiteks araabia ornament harva fauna elemente ja seejärel stiliseeritud kujul. Islami kultuur on lähedasem geomeetrilistele motiividele, mis jahmatavad liikumise järjepidevuse tundega ja uputavad inimese mõtiskluste, unistuste ja soovi õppida tundma elu saladusi.

Araabia ornament on moslemite plastilise loovuse alus, mis kujutas endast püha koraani – kalligraafia – sõnade, ütluste ja aforismide kunstilist kujutamist.

Ornament kui araablaste kunstiliik

Mustrite ja suhete uurimine dekoratiivkunsti ühiskonnaga võimaldab kõike rakendadaprogressiivne minevikust tänapäeva kunstis. Araabia ornament kui idamaade peene ja originaalse kunsti kõige olulisem komponent on erilise esteetilise sisuga ja maailma kultuuri kõige väärtuslikum osa.

Vormid hämmastab oma kõige keerulisema lihtsuse ja kihava rahulikkusega, nad harjuvad reaalsusega ning seisavad barjäärina maailma ja inimese vahel. Araabia ornament paljastab selle loovate meistrite sügava sisemaailma. Näib, et nad on õppinud oma kogemustest rikastatuna oma talenti kontrollima, et taastoota nii peenelt kõiki inimkogemuste varjundeid. Araabia ornamendi väljamõeldud motiivi täielikuks paljastamiseks kasutab meister erinevaid vorme, andes neile värvi- ja valguskeele abil uue kõla.

Graafiline element domineerib ja araabia meistrite ornamentid tunduvad mahukad, dünaamilised. Kogu ruumi loov alt ümber kujundades kustutavad autorid piirid, muutes oma töö unistuse täitumiseks. See on väga oluline omadus, mis eristab araabia mustreid ja kaunistusi teistest.

Rütmi seadus ornamentis

Rütm on inimese jaoks harjumuspärane nähtus. Päev ja öö. Uni ja ärkvelolek. Seetõttu ootame seda kunstiteostes: muusikas ja versifikatsioonis, maalis ja arhitektuuris. Rütm on kord. Rütmi rikkumine või selle puudumine teeb muret või isegi ärritab. Just tänu rütmi olemasolule oleme rõõmsad ja täis üllatust, imetledes kipsil, tellisel, puidul, vasel, hõbedal araabia ornamentidega kunstiteoste ilu. Tundub, et meister ühinesornamendi materjali ja mustri rütmi, rõhutades mustriga materjali ilu ja väärtust. Ornamendi erinevad elemendid alluvad kindlale rütmile ja on üksteise suhtes rütmis. Araabia ornamentide meister sarnaneb orkestrijuhiga. Seetõttu on tõelised dekoratiivkunstiteosed nii harmoonilised.

Araabia kaunistuste tüübid

Selleks, et mõista, kust Araabia meistrid inspiratsiooni ammutasid, peate ette kujutama Põhja-Aafrika ja Araabia poolsaare lõputuid kõrbeid: avatud, piiritu ruumi, mida lõikavad käänulised teed, jõesängid, künkad. Sinu silme ees sulab liiva kullatud taeva ja jõgede särav sinine ning veele lähemal lokkis lõhnav rohelus ja ebatavaliselt säravad lilled. Meistrid kohandasid ja kohandasid ornamendis kõike, mis oli neid sajandeid ümbritsenud. Motiive on palju. Seal on äratuntavaid elemente, näiteks antiikkultuurist, ja on nii abstraktseid elemente, et prototüüpi on peaaegu võimatu ära tunda. Araabia ornamenti oluline element on sõlm. See on juurdunud moslemite religioonis. Idas on mitmesugustel kaunistuses oleva sõlme kujutistel hea tähendus pika eluea, õnne jaoks. Seda kasutatakse sageli mitte ainult suhtlemiseks, vaid ka üht tüüpi ornamentide muutmiseks teiseks ja edasi millekski täiesti abstraktseks.

Girihhovi sõlm

Girih on geomeetrilist tüüpi ornament. Peamised elemendid on kujundid: ring, ovaal, kolmnurk, ruut, hulknurgad. Need kõik on sümbolid, millele universum on ehitatud. Näiteks ring tähistabkeskus ja liikumine, väljak on seotud korra ja selgusega. Nendest kujunditest-sümbolitest loovad araabia käsitöölised, kes korduv alt põimivad ja asetavad üksteise peale kõige keerukama, matemaatiliselt täpselt kontrollitud ornamenti.

Ja kui araabia ornamente vaadelda tervikuna (näiteks mošees), siis geomeetriliste kujundite kombineerimine kosmoses pakub rõõmu. Rõõmustab ornamentmustri valiku täpsus galeriide võlvide kuju ja akende kujuga. Milline hämmastav värvilahendus laes ja seintel, frontoonidel ja põrandal! Kõik see eraldi ja koos on valguse ja varju mängu tõttu mahukas.

Islimi – tee jumalikku aeda

See araabia ornament põhineb lehtede ja lilledega lõputu spiraali kujutistel. See on justkui sümbol katkematust teest Eedeni aeda või idee õitseva rohelise võrse lakkamatust arengust. Islimi-ornamendil on viis vormi: punutud, liht-, hark-, mandlikuju- ja tiivuline. Neid vorme eraldi ei eksisteeri, need täiendavad ja täidavad teisi araabia ornamendi motiive, mis ei talu tühimikke.

Khatai on lihtsustatud islami keel. Samad varred ja oksad, kuid abstraktsed. Araabia maades kasutatakse seda sageli majade fassaadidel, purkide värvimisel ja vaibade kaunistustes.

Islami arabesk

Igal islamimaailmas on arabesk levinud ornament. Nad kaunistavad majapidamistarbeid, ilmalikke hooneid ja kultuspaiku. Seda tüüpi ornament põhineb fragmentide kordustel teatudrütm ja ei kanna mingit pilti. See kaotab peaaegu tausta, kuna elemendid sobivad üksteisega.

Mustri pidevas kudumises kaob igavese araabiapärase lõpmatuse hõnguga vorm. Arabeski peamised elemendid on taimede osad ja kudumid, mis on ühendatud ainulaadse ligatuuriga, ulatudes lõpmatusse.

Araabia kalligraafia

Araabia kalligraafial on eriline dekoratiivne kvaliteet. Tähestiku ja üldse kirjutamise tekkimist peetakse inimkonna suurimaks leiutiseks. Muistsed, tänapäevani säilinud ja islamieelsel ajal tehtud araabiakeelsed pealdised Nabati küla kividel kinnitavad, et araablased laenasid tähestiku Araabia poolsaare kirdeosas elavatelt nabattide naabritelt. Araabia moslemite jaoks pühitses ja julgustas Koraan tähestiku tundmist ja lugemisoskust. Araabia keel on tegelikult iga moslemi jaoks selle püha raamatu keel. Ja nagu Koraan, sai sellest araabia rahvast ühendav tegur. Seda kasutasid suhtlemiseks ja kirjutasid haritud inimesed mis tahes klassist erinevate usuliste vaadetega. See on araabia kirjade tõeline demokraatlik tähendus. Ja on loomulik, et temast sai loovuse tööriist. Kalligraafia meistrid, eriti need, kes kirjutasid naskh-meetodil (koraani kirjutasid nemad), olid võimule lähedases ühiskonnas privilegeeritud positsioonil. Araabia kalligraafia on üllas, ülev ja ühendav kunst. Tänu temale omandas püha Koraanis käegakatsutava vormi. Väga sageli seinameistridornamendid, kirjutasid nad oma teostesse araabia kalligraafiat pühakirjast pärit ütluste kujul: “Kiitus ainult Jumalale”, “Jumala vägi”; või üksikud sõnad: "Õnn", "Elu", "Igavik".