Rahvalaulude tüübid ja žanrid

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Rahvalaulud on need legendid, mille muusika ja sõnad ilmusid teatud kultuuri kujunemise ajal. Enamasti pole neil lauludel autorit, kuna need on loodud folki. Kõiki olemasolevaid rahvalaulužanre on võimatu loetleda. Kuid kõige elementaarsemate kohta saate teada sellest artiklist.

Koolis antakse lastele muusika- ja kirjandustundides folkloori põhitõed. Seal saab 4. klass teada, millised on rahvalaulu žanrid. Õpetajad viivad läbi üldharidustunde, kus igas lapsed tutvuvad teatud tüüpi rahvakunstiga. Erilist rõhku on pandud rahvalaulu žanritele, mille näiteid õpilased tegelikkuses püüavad leida.

Kodumaa kohta

Ilmselt kõige esimesed laulud, mis Maal ilmusid, on laulud emamaast. Nad juhivad rubriiki "rahvalaulude žanrid". Sellise loovuse näiteid võib leida Prantsusmaa, Saksamaa, Inglismaa ja Šotimaa rahvaste kultuurist.

Laulud isamaast jagunevad omakorda:

- ballaadid;

- eeposed;

- ajaloolinelaulud;

- Muinasjutud.

Esimesel rahvalaulutüübil on teatav sünge iseloom. Nende sisu oli karge, selge ja järjekindel. Esimeste ballaadide ilmumise põhjuseks on keskaeg, Venemaal aga ilmus see žanr alles 19. sajandil.

Seda tüüpi laulude kuulsaimad näited on: "Äikesetorm", "Ljudmila", "Päike ja kuu", "Õhulaev", "Prohvetliku Olegi laul".

Eeposed ilmusid ka keskajal ja tähendavad "faktidele vastavat lugu". Ilmekas näide on "Lugu Igori kampaaniast". Selliste laulude aluseks olid lood majapidamistarvetest ja mõned ajaloofaktid.

Ajalooliste laulude sisu hõlmas kõikvõimalikke rahvaga juhtunud ajaloosündmusi. Kuid seda tüüpi loovus lõpetas oma eksisteerimise 19. sajandil, kuna see tõrjus välja uued esilekerkivad rahvapärimuse vormid. Need laulud kajastasid sündmusi XIV sajandi teisest poolest. ("Kaasani vallutamine", "Kasakate järelevalve", "Poltava") ja kuni II maailmasõja lõpuni.

Jutud olid omamoodi laul, mis ühendas kõik eelnevad, ainult et need olid kirjutatud koomilises vormis ja neil polnud looga tegelikku seost.

Töölised

Töö- või töölaulud loodi väga-väga kaua aega tagasi, et hõlbustada töötajate tööd. Samas vaimus komponeeriti ka teisi rahvalaule. Töölaulud esitati kindla rütmi ja intonatsiooniga, mis innustas inimesi aktiivselt tegutsema. Kõige sagedamini esinesid neis teatud hüüded ja kordused. Laulu sees oli nalja.kes tegi inimestele tuju.

Selle žanri eredaim ja meeldejäävaim näide "Oh, vau!". Loo rütm ise on tehtud nii, et see on seotud liigutuste ühtsusega töö ajal.

Armastusest

Armastuslaulude tüüp on lisatud spetsiaalsesse rubriiki "Rahvalaulude žanrid". Seda tüüpi loovuse lüürilisi motiive esitab kõige sagedamini naissugu, ainult harvadel juhtudel on tegemist meeskooriga. Peamised armastuslaulude tüübid:

- pulmad;

- nutulaulud;

- tibukesed.

Pulmalaulud olid iga pere aluseks, sest kõik teadsid neid. Sellist suurt puhkust saatsid mitmesugused laulud, nii kurvad, tütre vanematekodust eraldamise kohta kui ka rõõmsad, mis ennustasid noort õnnelikku elu. Nad hakkasid poissmeesteõhtul laulma armastusest lugusid.

Nutulaulu žanr on traagilise sisuga laulud, mida saatis kurb meloodia. Seda tüüpi rahvakunstis ei kombineeritud mitte ainult laule õnnetu armastuse või kaugema armastuse kohta, vaid see võib olla ka lugusid-lugusid mõnest kahetsusväärsest sündmusest.

Pestushki võib seostada nii armastuslaulude kui ka hällilaulude žanriga, kuna emad hakkasid neid hällis lastele laulma. Need laulud kiitsid last, soovides talle tervist ja õnne elus.

Ringtants ja tants

Ringtants ja tantsuloovus on vene rahvalaulude kõige lõbusamad ja lemmikumad žanrid. Selle tüübi näiteid on säilinud vägasuurtes kogustes: "Millet", "On Ivanushka chapan", "Ei aitäh neile, Igumnu sina", "Väravates, isa väravad", "Merry Katya".

Ringtants ja tantsulaulud koosnevad kutsest tantsida (ringtants), tegevusest endast ja selle lõpuosast.

Neil rahvalaulužanridel oli satiiriline sisu, mida seostati tantsu ja luulega. Mõnda aega oli seda tüüpi loovus omamoodi maagiline rituaal. Kuid aastate jooksul on need laulud kaotanud oma aktuaalsuse ja muutunud lihts alt meelelahutuseks pühade ajal. Enamasti viidi ümmargused tantsud kevadel, kuna usuti, et nii on võimalik sooja kutsuda, palju harvem oli inimestel suvel lõbus, kuna tööd oli juba piisav alt. Kuid talvised koosviibimised lõppesid väga hoogsate tantsude ja lauludega.

Loodusest

Venemaa loodus on vastav alt väga rikas ja mitmekesine ning selle kohta käivaid laule lihts alt ei jõua üles lugeda. Põllumehed ja kündjad mõtlesid need laulud välja oma vabal ajal, sest nad tahtsid tööst puhata ja olid alati metsloomade seas.

Paljud rahvalaulužanrid, kalendri-, töö-, sõdurilaulud, omistavad seda tüüpi laulud oma põhilaulu alajaotistele. Kuid see pole üldse õige otsus. Looduse kohta on palju laule, need tõmbavad paralleeli looduse enda ja inimese olemasolu, aga ka teda ümbritseva loodud maailma vahel. Pole kohta tööl, sõjalistel jõuproovidel ega pidustustel. Need loodi ainult selleks, et rääkida kõigest ilust töörahva ümber.

Seetõttu on laulud loodusest iseseisev nähtus ega saa ollaosa mitte ühestki rubriigist "vene rahvalaulude žanrid". Looduslaulude näiteid lihts alt ei jõua üles lugeda: “Lumepallid on valged, kohevad”, “Kuule, lõoke”, “Päike laskub üle steppide”, “Kevade. Suur vesi”, “Õhtukellad”.

Rituaal

Kalendrirituaalsed laulud saatsid vene rahvast väga pikka aega, kuna neid esitati igal aastaajal ja sõltumata pühadest või ilmast. Seda tüüpi folkloor on eksisteerinud rohkem kui kaks tuhat aastat. Selle žanri alamliike on palju:

- talvelaulud (laulud);

- kevad (kivikärbsed);

- suvi (laulud Ivan Kupala kohta);

- laulud kündmisest ja külvamisest, saagikoristusest;

- Taevaminemislaulud;

- Maslenitsa.

Seda loetelu võib veel pik alt jätkata, sest need on vene rahvalaulude enimlevinud žanrid. Tänaseni on säilinud rituaalsete laulude näiteid, neid õpetatakse 4. klassi muusikatundides. Need on “Koleda-Moleda”, “Tüdrukud külvasid lina”, “Zaviu pärjad”.

Chatushki

Vene kultuuri iseloomustavad mitmesugused naljakad motiivid ja mitmesugused rahvalaulude žanrid. Näiteks 4. klass õpib tõrgeteta ja teeb seda väga hea meelega, kuna tegemist on väga kergete katriinidega, millel on muusikaline saate. Iidsetel aegadel koostasid need laulud maanoored ja esitasid neid erinevatel pidustustel balalaika või akordioni saatel. Aja jooksul omandasid ditties igapäevasema iseloomu ja onkuvada isegi tänapäeva kultuuris.

On olemas arvamus, et esimesed rämedad ilmusid 17. sajandil. Kuid need olid pigem satiirilised luuletused kui laulud.

Chatushki hõlmab ka teisi rahvalaule:

- lüüriline (mitmesuguse sisuga);

- kannatused (armastuse pärast);

- matanya (armsama poole pöördumine / uus);

- tants (kõige levinum satiiriline versioon dittidest).

Hällilaulud

Rahvalaulu kõige lüürilisemaks žanriks peetakse hällilaulu. Juba iidsetest aegadest on olnud tavaks, et neid teevad kas emad või lapsehoidjad lastele, et neid magama uinutada. Kõik senised rahvalaulužanrid nõuavad muusikalist saatesaadet. Hällilaule esitatakse a cappella.

See laulužanr on omamoodi lapse eestkostja kurjade jõudude eest. Usuti, et unes võib näha hirmutavaid olendeid, kummitusi või lihts alt ebameeldivaid sündmusi, kuid kui laps silmad avas, kadus see kõik. Seetõttu võib mõnes hällilaulus kuulda hirmutavaid sõnu, näiteks "tuleb hall ülaosa ja hammustab külge".

Sõdurid

Sõdurilaulud on osa suuremast žanrist – othodniku lauludest. Nende hulka kuuluvad ka Burlatski, Tšumatski, töölised (kui see töö on kodust kaugel) ja kutsarid.

Esimesed sõdurilaulud ilmusid koos kasakatega 17. sajandil. Kuna see nähtus oli uus (uued elutingimused ja traditsioonid), siis laulud suutsidkajastavad täielikult nende aastate sündmusi. Selliste laulude põhiteemad on sõjalis-ajaloolised sündmused, mis kirjeldavad kõike toimuvat värvides, kangelaste kujundite loomist. Sõdurite folkloorist räägiti sõjategevusest tõepäraselt ja karmilt, kuid see ei tähendanud, et sõdurid ja kasakad poleks humoorikaid laule välja mõelnud.

Neid rahvalaulužanre koos näidetega on säilinud tänapäevani väga palju. Need on “Liaohe jõe ääres süttivad tuled”, “Türklased ja rootslased tunnevad meid”, “Poltava lahing”, “Hurraa tsaari jaoks – Venemaa isa”, “Mustad hobused on rebenenud”.