Friedrich Engels "Looduse dialektika": töö kokkuvõte ja analüüs

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Friedrich Engelsi teadusliku tegevuse hilist perioodi iseloomustab tema pöördumine loodusteaduste poole. See teadus on paljude teiste loodust käsitlevate distsipliinide eelkäija. Seda peetakse aluseks, millel pole arenenud kümmekond teadust. See artikkel käsitleb Friedrich Engelsi tööd "Looduse dialektika", mille autoril ei olnud aega lõpetada.

Konseptsioon

Friedrich Engels "Looduse dialektikas" järgib kontseptsiooni, mis oli omane kõikidele tema teadustöödele, aga ka sõbra ja kolleegi Karl Marxi raamatutele.

Need teadlased kaldusid pidama kõiki inimelu loodusnähtusi ja sündmusi mitte muutumatuks, vaid millekski pidev alt muutuvaks üksuseks. See on tavaliselt tingitud erinevatest vastuoludest.

See on marksismi dialektika olemus. Kuid see pole ainult seaduse nimimuutused ümbritsevas maailmas, aga ka mõtteviis, kus seda looduse eripära arvestatakse.

Dialoogid

Mõte "dialektika" on kreeka päritolu. See koosneb kahest tüvest, mida saab tõlkida kui "eraldi" ja "rääkida". Kõik selle põhimõtte järgi teostatavad loogilised konstruktsioonid eeldavad mitme, mõnikord diametraalselt vastandliku vaatenurga olemasolu.

Ideede arengu ajalugu

Dialektikat käsitleti esmakordselt mitte Engelsi ja Marxi töödes, vaid palju varem. Seda võib aga aimata kreekakeelsest terminist, mis valiti selle filosoofilise doktriini tähistamiseks. Dialektika saavutas antiikajal laialdase populaarsuse. Mõtleja Platoni filosoofiline õpetus on säilinud tänapäevani tänu dialoogidele õpilastega, mis salvestati ja avaldati hiljem teadusliku traktaadina.

Seda teadmiste edasiandmise vormi ei valinud Platon juhuslikult. Vana tark uskus, et tõde võib leida ainult vaidlustes. Seetõttu ei keelanud ta vestluskaaslastel väljendada tema enda omadest erinevaid seisukohti.

Lääs ja Ida

Oma järelduste tegemise põhimõtet, arvestades kõiki teadaolevaid hüpoteese, kasutasid üsna sageli mitte ainult Euroopa, vaid ka Ida filosoofid.

Erinevatel aegadel anti dialektikale järgmised määratlused.

1. Teooria olemasoleva pideva arengu kohta.
2. Teaduslike arutelude läbiviimine erinevatel teemadel, mille käigus kasutati sageli juhtivaid küsimusi.
3. Keskkonna tundmise viisreaalsus, jagades selle mõtteliselt selle koostisosadeks ja vastupidi, ühendades mõned elemendid üheks tervikuks.
4. Õpetus üldpõhimõtetest, universaalsed teadmised, mida saab rakendada mis tahes olemasoleva teaduse jaoks.
5. Uurimismeetod, mis põhineb vastandite uurimisel.

Alates Kanti aegadest on dialektikat sageli peetud ainsaks väljapääsuks pettekujutlustest tervikliku, universaalse teadmise võimalikkuse kohta, mille otsimisel leidsid mõtlejad kokku lepitamatuid vastuolusid.

Eespool mainitud Kreeka teadlane tajus erinevate vastandite olemasolu mustrina.

Hegel jäi sarnasele seisukohale. Ta hakkas selle mõistega seoses kasutama mõistet "dialektika", mis on tollal populaarse metafüüsika täielik vastand. See oli filosoofilise koolkonna nimi, mille järgijad olid hõivatud universaalsete teadmiste, kõige olemuse ja muu sellise otsimisega.

Selle liikumise nime päritolu on huvitav. Sõna "metafüüsika" võib vanakreeka keelest tõlkida kui "see, mis tuleb pärast füüsikat". Sellise nime valikut selgitatakse väga lihts alt. Ühte esimestest suurimate filosoofide teoste kogudest paigutati universaalsete teadmiste olemasolu seisukoha järgijate tööd Aristotelese kuulsa "füüsika" järgi.

Kokkuvõte

Engels tõi välja kolm kõige olulisemat avastust loodusteaduste vallas inimkonna ajaloos.

Kõige olulisemteadlaste saavutus oli tema arvates teooria tekkimine, et kõik Maal koosneb rakkudest. Teadlaste tegevuse tähtsuselt teine tulemus on liikumise igaviku seaduse sõnastamine. Inimkonna suurimate avastuste hulka nimetas F. Engels oma "Looduse dialektikas" ka kuulsat Darwini teooriat, mille kohaselt kõik elusorganismid läbivad oma eksisteerimise käigus teatud arenguetapid, mis sisalduvad üldine evolutsioonitsükkel.

Kõnealuse raamatu autorit huvitasid hüpoteesid planeetide ja universumite ilmumise kohta.

Ühte olulisemat teooriat selles valdkonnas võib tema arvates nimetada Immanuel Kanti õpetusteks.

Selle suure saksa filosoofi teoses "Umbusteooria" väljendatakse seisukohta, et planeedid tekivad pilvede kondenseerumise tulemusena vesinikust ja muudest kosmoses leiduvatest ainetest. Samas töös paljastatakse palju muid astronoomia valdkonna olulisi küsimusi. Kanti töö tulemused selles teadmiste vallas moodustasid aluse paljudele teistele, sealhulgas kaasaegsetele uurimustele.

Töö roll

Friedrich Engels väljendab raamatus "Looduse dialektika" põhimõtteliselt uut, enne teda eksisteerinud vaatepunkti inimese ahvidest arenemise põhjuste kohta. Ta määrab selles protsessis peamise rolli tööle.

Autor usub, et peamised tegurid olid keeruliste füüsiliste toimingute sooritamine ja seejärel kõne ilmumineaitas kaasa sellele, et loomade aju arenes inimese tasemele.

Esiletõstud

"Looduse dialektika" ja Friedrich Engelsi "Anti Dühring" on selle autori kuulsaimad teosed.

Viimases kritiseerib ta karmilt oma kaasaegse teooriat. Dühring oli filosoofia idealistliku suuna järgija. Selle suundumuse põhimõtete kohaselt käsitles ta paljusid protsesse, sealhulgas kosmilises mastaabis, näiteks galaktikate ja planeetide teket. Dialektika esimestes peatükkides võrdleb Engels kriitiliselt materialistlikku filosoofiat idealistliku filosoofiaga, näidates viimase ilmset eelist.

Vladimir Iljitš Lenin hindas seda raamatu osa kõrgelt.

Teine ja kolmas osa

"Anti Dühringi" teises osas võtab Engels kokku Karl Marxi õpetuse põhipunktid. Ta annab seletuse kapitalistliku ühiskonna klassilõhele. Autori järgitava teooria kohaselt toimus jagunemine toodetavate kaupade arvu suurenemise ja tööriistade eraomandi kehtestamise tõttu.

Vaatatava raamatu kolmandas osas räägib Engels vältimatust üleminekust sotsialismi.

Marksismi probleemidega tegelenud nõukogude teadlased hindasid "Anti Dühringi" kõrgelt. Levinud seisukoha järgi on see raamat üks olulisemaid teadmiste allikaidmarksismi teooria.

Dühringi kontseptsiooni järgi on ühiskonnaklasside ebavõrdsuse peamiseks põhjuseks vägivald. See saksa teadlane pidas ühiskonna revolutsioonilist ümberkujundamist ajaloo arengu valeks suunaks. Tema sõnul tuleks üleminek järgmisele ühiskonnakorraldusele (sotsialismile) toimuda väikeste tööstusettevõtete omanike kogukondade organiseerimise kaudu.

Inimkonna tulevik

Looduse dialektika autor tsiteerib oma raamatus muu hulgas ka prognoosi Maa ja selle elanike tuleviku kohta. Ta ütleb, et Päike peab paratamatult kustuma. Seetõttu ähvardab inimkonda varem või hiljem surm atmosfääri temperatuuri languse tõttu. Engelsi järeldused ei ole siiski nii pessimistlikud, kui esmapilgul võib tunduda. Kuna mateeria on igavene, siis on teadlikul elul pärast selle kadumist Ma alt kõik võimalused mujal universumis uuesti sündida.

Hegeli järgija

Selles Engelsi loodusdialektika lühikokkuvõttes tasub mainida raamatu neid peatükke, milles autor räägib marksismist kui Hegeli filosoofiliste ideede edasiarendamise jätkust, kuid teisel tasandil (seeses materialistliku maailmavaate raamistik).

Selles raamatus tegutseb autor veendunud materialistina, välistades kõik mitteteaduslikud ja metafüüsilised lähenemised ümbritseva maailma tundmisele. Engels nimetab elu ennast valkude eksisteerimise vormiks.

Absoluutset tõde pole olemas

Kogu filosoofiat, mis eksisteeris enne Hegelit, süüdistab Engels ekslikes püüdlustestundma "asjade algset olemust", jõudma selle ees seisvate küsimuste ainuõige arusaamiseni. Tegelikult on see võimalik ainult kõigi maailma mõtlejate ühisel jõupingutusel. Ja kuna selline interaktsioon tundub ebatõenäoline, jääb lõplik tõde reeglina teadmistele kättesaamatuks.

Oodata ühelt teadlaselt järelduste täielikkust ja universaalsust tähendab ränga vea tegemist. Seetõttu marksismi tulekuga kogu vana mudeli filosoofia Engelsi sõnul "tuleb lõpp". Kuid sellegipoolest tunnustas "Looduse dialektika" autor eelmiste põlvkondade mõtlejate teeneid ja ütles, et nende teoseid tuleks loomulikult uurida. Ta kinnitas seda ideed väitega, et nii nagu pole absoluutset tõde, nii ei saa olla ka täielikku viga. Ilma eelmiste põlvkondade filosoofide tööta poleks materialismi olemas, kuna see on ka meid ümbritseva maailma kohta teadmiste arendamise tulemus.

Kogu inimkonna filosoofilise mõtte peamise saavutusena tõstis Friedrich Engels esile Hegeli teosed. Ta ütles, et need tööd tuleks asendada arenenumatega, kuid nende peamisi ideid ei tohiks unustada.

"Loodusdialektika" ja marksism

Engels seab oma pooleli jäänud töös eesmärgiks kontrollida, kas tema ja Marxi paljastatud seadused inimmõtte ja looduse kui terviku vallas vastavad ka tõele. Teadaolev alt käsitleti neid esialgu ainult kui majandusnähtust.

Selle raamatu kallal töötades sõnastas Engels kolmpõhimustrid, mis määravad kõige olemasolu ja arengu.

Reeglid

Engels kirjutas "Loodusdialektikas", et üks peamisi olemise seadusi on reegel kvaliteedi sõltuvusest kvantiteedist.

Autor väitis, et on võimatu rääkida objektide või nähtuste püsivatest omadustest. Kõik need omadused pole muud kui suurte kvantitatiivsete muutuste tulemus. See marksismi klassiku väljendatud idee ei olnud põhimõtteliselt uus.

See põhines Hegeli kvantiteedi ja kvaliteedi õpetusel, mida ta kinnitas erinevate näidetega, mis on enamasti seotud aine olekuga. Näiteks vesi keeb 100 kraadi Celsiuse järgi. Siin toob kvantitatiivse näitaja muutus (küte) kaasa kvalitatiivsed muutused.

Tingimused

F. Engelsi teose "Looduse dialektika" lühianalüüs võimaldab mõista, et autor peab kvantiteedi all silmas objekti või nähtuse neid omadusi, mis ei erista seda paljudest teistest. Neid võib nimetada ühisteks tunnusteks. Sõna "kvaliteet" pidas ta silmas seda, mis on omane ainult konkreetsele nähtusele. Dialektika seadus ütleb, et kvantitatiivsed muutused toovad kaasa kvalitatiivsed.

Kui teatud maht on kogunenud, teisendatakse esimesed. See tähendab, et objekt saab uue kvaliteedi. Engels kirjutas oma "Looduse dialektikas" sellest üleminekust mitte kui järkjärgulisest protsessist. Vastupidi, selline muutus on äkiline, kramplik. Kvalitatiivsed muutused kogunevad, ilma et see tooks kaasanähtavad teisendused.

Kuid teatud hetkel muutub muutus ilmseks. Sel juhul saame rääkida kvalitatiivsest arengust. Selle seaduse olemasolu kinnitava näitena võib tuua asjaolu, et metallid ei sula kuumutamisel järk-järgult. Teatud temperatuuri saavutamisel toimub järsk üleminek vedelasse olekusse.

Mõõtke

Sellest seadusest rääkides mainib Friedrich Engels veel üht olulist parameetrit, mis on vajalik objekti või nähtuse ülemineku ühest olekust teise kirjeldamiseks. Mõõdikuks nimetatakse tavaliselt maksimaalset arvu kvantitatiivseid muutusi, mis ei too kaasa uue kvaliteedi omandamist. Näiteks olek, milles vesi on vedelas, mittekeevas olekus, on temperatuur, mis ei ole madalam kui null ega kõrgem kui sada kraadi Celsiuse järgi. See on mõõt.

Huvitav fakt on see, et on mitmeid ameteid, mille esindajad peavad käimasolevatele kvantitatiivsetele muutustele tähelepanu pöörama, et ennustada tulevasi kvalitatiivseid muutusi. Näiteks uudistefirmad jälgivad väiksemaid muutusi riigi poliitilises ja majanduselus. Nende tähelepanekute põhjal koostatakse prognoos võimalike eelseisvate sündmuste kohta, mis võivad saada aruandluse teemadeks.

Vastandite suhe

Hegel ning seejärel Marx ja Engels sõnastasid vastandite seaduse. See on üks dialektika põhiprintsiipe. Selle doktriini järgi on vastandid ühe ja sama objekti erinevad küljed.. Kuid vastandeid ei saa lahutada,sest nad eksisteerivad ainult suhtes.

Erakondade võitluse tulemusena muutub kauba kvaliteet. Seega tekib ühiskonnas uus sotsiaalne kord selle klasside võitluse tulemusena.

Seda seadust saab illustreerida näitega füüsikast. Magneti poolused saavad eksisteerida ainult koos, samas metallitükis. Kui lõikate selle, on uutel magnetitel samuti kaks poolust.

Keeldumise kohta

Kolmas seadus, mille sõnastas Hegel, kuid esitati Engelsi loodusdialektikas universaalsemal kujul, kõneleb eituse pidevast eitamisest. See tähendab, et kõik uus asendab varem või hiljem vana, kuid aja jooksul asendub see ise teisega. Käesolevas artiklis käsitletava töö autori sõnul ei ole arengutrajektoor sirge, vaid spiraal.

Seda võib kirjeldada tuntud lausega "kõik uus on hästi unustatud vana". Mis tahes kvaliteet kuvatakse juba olemasoleva põhjal.

Elus looduses saab eituse eituse seadust illustreerida nisutera näitel. Esiteks lööb see maapinnale ja idaneb. Seda võib vaadelda kui vilja eitust. Asemele tuleb idu. Kui see tõuseb, tuleks seda võtta kui selle endise oleku eitamist. Ilmub uus tera. See asjaolu tähendab, et arendusring on lõppenud. Kuid üks tera asendati mitmekümnest seemnest koosneva kõrvaga.

Engelsi loodusdialektika esimese väljaande raamatud on haruldus. Täna saab neid osta ainult oksjonilt. Järgmiste tunnustega koopiad on palju paremini kättesaadavad: Engels F. "Looduse dialektika", M. Politizdat, 1987. Seetõttu soovitame neid lugeda.