Kangelasluuletus on Kangelasluuletus kirjanduses

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2025-01-24 17:49

Mis on kangelasluuletus? Ilmselgelt on see teatud kirjandusžanri tähistav termin. Mis see on ja kuidas see teistest erineb? Millistes riikides selliseid teoseid loodi? Mis võib olla selle žanri näide? Vastused neile küsimustele leiate artiklist.

Konseptsiooni koosseis

Kindlasti on "kangelasluuletus" liitmõiste. See põhineb kahel mõistel: "luuletus" ja "kangelane". Mõistlik on kaaluda iga eraldi ja seejärel ühendada tähendus.

Luuletus (kreeka sõnast poiema "looming") kui kirjandusžanr on lüürilis-eepilisse žanrisse kuuluv mastaapne värsiteos. Selline teos koosneb mitmest osast, mida ühendab üks süžee, milles kõik olulised sündmused edastatakse narratiivses vormis. Luuletuse kui kirjandusžanri tunnused:

• detailne süžee (palju stseene ja sündmusi);
• narratiivi laius (mõnikord hõlmab aastaid ja põlvkondi);
• sügav alt paljastatud pilt lüürilisest kangelasest.

Luuletuse päritolu peitub antiikaja ja keskaja eepostes.

Hero (kreeka geros "julge mees, vägimees, pooljumal" ja prantsuse kangelased "kangelane")– kirjanduses võib see sõna tähistada järgmisi mõisteid:

• iga teose peategelane;
• vapper julge mees, tegude sooritaja.

Tuletatud nimisõnast "kangelane", võib omadussõna "kangelaslik" tähendada järgmist:

• kangelaslikkusevõimeline;
• kirjeldab mõnda kangelaslikku sündmust.

Kangelasluuletuse definitsioon

Kasutades mõistete "luuletus" ja "kangelane" definitsioone, saame sõnastada, mida tähendab "kangelasluuletus". See on mitmeosaline poeetiline teos kirjanduses, mille teemaks on mõned olulised ja kangelaslikud sündmused, mida tavaliselt seostatakse legendaarsete tegelastega, nende vägitegude või reisidega.

Kangelasluuletus on ennekõike kunstiteos, mis on paljudele kultuuridele iseloomulik ja antiikajast eksisteerinud kirjanduslikult töödeldud rahvaeepos.

Kangelasluule ühel või teisel kujul eksisteerib peaaegu kõigis maailma rahvastes. Eepilised rahvajutud ühendati järk-järgult poeetilisteks tsükliteks, mis said seejärel lai alt tuntuks ja populaarseks.

Reeglina on eepilisel teosel autor, kes on ühendanud ja töödelnud kirjanduslikke erinevaid legende. Muistse kangelaseepose näited on: india "Ramayana" ja "Mahabharata", kreeka "Ilias" ja "Odüsseia", vanapõhjalik "Edda", soome "Kalevala", saksa "Nibelungide laul", prantsuse "Rolandi laul",Itaalia Jeruusalemm Delivered, anglosaksi Beowulf jne

Antiigist klassitsismini

Kangelaseepose žanr inspireeris nii iidsete aegade kui ka järgnevate sajandite luuletajaid. See saavutas oma hiilgeajad 18. sajandil ja klassitsismi esindajad võtsid selle entusiastlikult vastu. Ajaloolise poeemi žanr köitis neid oma kangelasliku paatose, ülevuse ja kodanikutundega. Luuletuse lüüriline kangelane peab tingimata olema moraalne mudel. Klassitsistid nimetasid neid teoseid poeetilise kunsti tipuks. Usuti, et iga rahvas peaks püüdma luua oma kangelasluuletusi.

Klassitsismi kõrgajal on kangelasluuletus kõrgendatud stiilis kirjutatud ja paljudest peatükkidest koosnev poeetiline teos, mida sageli nimetatakse "lauludeks". Narratiivi teemaks on alati olnud ajaloosündmused, mis on olulised antud rahva, riigi ja kogu inimkonna jaoks. Selle žanri teine nimi on eepiline.

Kangelasluuletuse sisu

Vastav alt klassitsismi kaanonitele peab selline teos tingimata sisaldama järgmisi komponente:

• algus, jutustamas loo teemast;
• pöörduge nende poole, kes luuletajat inspireerisid;
• suur hulk üksikasjalikke lahingustseene;
• fantastilised süžeeelemendid ja mütoloogilised tegelased;
• allegoorilised tegelased, kes esindavad pahe, voorust, õiglust, võimu, kadedust jne;
• read tuleviku kohta,ennustamiseks.

Vene traditsioonis

Vene kangelaspoeem on välja töötatud M. V. Lomonosovi ("Peeter Suur"), V. K. Trediakovski ("Tilemahhida"), A. P. Sumarokovi ("Dimitriaad") ja A. N. Maykovi ("Vabastatud Moskva") ja M. M. Heraskov (“Chesme lahing” ja “Rossiada”). Kõik need tööd on kirjutatud klassitsismi stiilis. Jutustamine kulges ühte alternatiivsetest radadest: süžees domineeris ajalooline või kunstiline. Esimesel juhul oli rõhk ajaloolise autentsuse säilitamisel, teisel aga minevikusündmuste kunstilisel tõlgendamisel ja nende moraalse hinnangu kujundamisel. Seetõttu erinevad üksikud vene kangelasluuletused üksteisest oluliselt stiili ja suuna poolest.

Ida traditsioonis

Ida kangelasluuletus on väike eepiline žanr, mida tuntakse kui "dastan" (pärsia keelest tõlgituna kui "lugu"). Sellise teose saab kirjutada poeetilises, proosas ja isegi segakeeles (see tähendab, et see võib kombineerida luulet ja proosat).

Tavaliselt olid dastani süžee aluseks rahvalikud legendid ja muinasjutud. Selle žanri puhul pole haruldased fantastilised ja seikluslood, milles on palju keerulisi tõuse ja mõõnasid. Peategelase kuvand on moraalne ideaal. Seega on ida-dastan Euroopa kangelaspoeemi analoog.

See kirjandusžanr on esindatud tadžiki-pärsia, usbeki ja kasahhi loomingusluuletajad. Näited idamaistest kangelasluuletustest: "Leyli ja Majnun", Nizami Ganjavi pärsia luule klassika, Ferdowsi eepiline poeem "Shahnameh", usbeki poeedi Alisher Navoi ja pärsia-tadžiki poeedi Jami luulelooming.

Olles kangelasluuletuse läbitud ajaloolise tee jälgimise järel võime kindl alt väita, et see žanr oli inimkonnale omane tema eksisteerimise kõigil etappidel ja arenes välja ka mitmel pool maailmas.