Luuletused Venemaa kohta: ülevaade, kirjeldus, loetelu, autorid ja analüüs

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Mis moodustab iga Venemaal elava inimese jaoks kodumaa kuvandi? Tõenäoliselt kahest komponendist: esiteks kohast, kus ta elab, ja teiseks selle piiritusest, selle avarustest. Teist komponenti tajutakse loomulikult hingamisena. Parimate luuletajate kirjutatud Venemaa-teemalised luuletused võimaldavad meil laiendada oma arusaama riigist, sobides täielikult vene inimese mentaliteediga.

Vene luule päike

On võimatu jätta ütlemata vähem alt paar sõna A. S. Puškin. Kui avate tema teoste köite, saate valida luuletusi Venemaa kohta, näidates seda erinevate nurkade alt. Aga üks tähelepanuväärsemaid, kui rääkida otse ja erapooletult kodumaast ning samas rahulikult, ilma väljenduseta ahh ja ohh, on The Ruddy Critic (1830).

tuul, nii et lehed langevad lompidesse. Isegi mitte koeradseda on nähtud. Selline mahajäetus. "Kus on ilu?" küsib autor. Ja silm näeb ainult lõputut tasandikku musta mulda, mis on sügisvihmade all läbi imbunud. Jah, haletsusväärne väikemees, kes kannab lastekirstu kaenla all, et seda kirikus laulda ja kiiresti maha matta. See on aus luuletus Venemaast, mis ei vaja erilisi kommentaare. See sisaldab kogu iroonia alla peidetud tõde ja valu. Autor on vaid 31-aastane ja ta ei pigista millegi ees silmi kinni. Pärast Puškini surma ilmunud geenius vaatab samuti avameelselt ja ka aus alt, kuid teistmoodi, kirjutab luuletusi Venemaast.

Räägime M. Lermontovist

Kaukaasiasse lahkudes jätab ta kibed alt hüvasti pesemata riigiga, mida nagu A. Puškinit šampoonidega ei pesta, teed on läbimatut mustust täis. Vastik riik, kus on orjalik kuulekus, mis läbis Venemaa ühiskonda ülev alt alla. Nikolajevi Venemaa on Bütsantsi impeeriumi üks alatumaid variante, kus seaduseks on vaid vihje keisri sõnale. Ta saab ainult seda, mida ta tahab kuulda. Ametnike aparaadi juures, kes kõike näevad ja kõike kuulavad ning tormavad edasi andma, pole mingit inimväärikust juttugi.

Sellega luuletaja luuletused Venemaast ei piirdu. Mõni kuu hiljem, Kaukaasias, vaatab ta naisele teistmoodi.

Üllatus

Külm kui kirurgi skalpell, vaikib Lermontovi meel, mõeldes stepimaadele, kus rohi on sajandeid vaikinud, piiritute metsade õõtsumisest, tohutute jõgede nagu meri üleujutustest. Ja tema auverega määritud, selle uhke rahu ja sügava antiikaja hellitatud, tumedad traditsioonid ei kaja luuletaja hinges. Midagi muud on talle lähedane ja kallis - maatee ja mitte hobuse seljas, vaid lihtsas vankris, kus saate pikali heita ja vaadata tohutut taevast, närida õlgi ja oodata tulesid kurbades akendes. külad.

Mis veel luuletajale kallis on

Mida Lermontov järgmisena kirjutab? Venemaa (luuletus "Emamaa") näib sarnane ja erinev alt ülalmainitud Puškini külast. Kas selline Venemaa, mida luuletaja pikem alt kirjeldab, võib meeldida puhtale, heade kavatsustega burgerile, kellel on isegi metsas korralikud teed? Mitte kunagi! See on võimas, metsik ja arusaamatu. Ja see hirmutab välismaalasi. Aga jätkame luuletuse analüüsimist. Venemaad või õigemini maa-Venemaa, mida Lermontov armastab, kujutavad kõrrekumm, stepis magav konvoi ja keset kollast põldu mäe otsas seisev valge kasepaar. Tal on hea meel näha tagasihoidlikku talupojarikkust – täielikku rehepeksu. Isegi kehv rookatusega onn, mis pole esteetikale võõras (aknal nikerdatud aknaluugid), tekitab vastukaja, rõõmu hinges.

Ja milline välismaalane vaatab külmal kastesel õhtul keskööni pidulikke tantse trampides ja vilistades seda metsikut melu, mis võib oma mõõtmatu jõuga ehmatada? See kõik on lähedane ja kallis tõeliselt vene hingele, kes ei tunne mitte milleski piire. Hing on sama lai kui ruumid, mis seda on kasvatanud.

Aforismid

Tjutšev Ovstugi küla aitas väga armudaBrjanski rajooni silmapiirid, suured stepid, piiritud põllud ja põlised metsad. See kõik lõi kõige poeetilisema õhkkonna, mida luuletaja ei unustanud ei võõral maal ega ka Peterburis. Nii kirjeldas teda tema vanim tütar Anna.

Ta oli tulise, särava mõistusega mees, kes hüppas julgelt mõtte- ja eriti kujutlusvaldkonnas, kuid rahutu ja ebakindel usuliste tõekspidamiste ja moraalipõhimõtete vallas. Vanuse kasvades hakkas ta oma mõtteid aforistlikum alt väljendama, luues nelinurkadest väikseid meistriteoseid.

Erandlik looming

Nagu Schopenhauer ütles: "kes mõtleb selgelt, see ütleb selgelt välja." Selle võib kirjutada kogu tsiteeritud meistriteose arvele – "Venemaast ei saa mõistusega aru" (Tjutšev). Luuletus on kõigile täielikult teada, selles pole kahtlust. Kindlasti käib see käsikäes nii Puškini kui Lermontovi arusaamaga riigist. Lermontov, vastupidiselt mõistusele ja mõistusele, armastas Isamaad ja see nelik ütleb, et mõistusel pole Venemaaga seoses midagi pistmist. Ta on täiesti eriline. Lääne-Euroopa standardid talle ei sobi. Venemaa pole ei lääs ega ida.

Tee, nagu me juba nägime, on tal oma, vaheaegadel ja murrangutel. Seda näidati kahekümnendal sajandil. Kolm revolutsiooni, isegi neli, ühe sajandi jooksul, kas see pole ühe riigi jaoks liiga palju? Ja nüüd, kui on toimunud järjekordne lammutamine, fantastilise uue enneolematu maailma ehitamise idee kokkuvarisemine, mis erutas kujutlusvõimet, mida jääb ajatuse ajastul veel teha? Uskuge ainult. Nagu Tjutšev ütles. See on tõsi17-30ndatel ei saa Venemaad mõistusega mõista (Tjutšev). Luuletus kinnitas seda täielikult. Siis toimus vaimne tõus absoluutselt eluvälisel ideel – universaalse võrdsuse ühiskonna ülesehitamisel. Ja kui kaugele tahtis poeet vaadata? Võib-olla on ta prohvetlik, kuid talle meeldis müstika, pöörlevad lauad, meediumid ja ta nägi oma 63 aasta jooksul midagi ette.

Hõbeaja kirjandus

19. sajandi lõpus lagunesid poeetilise sõna vanad vormid ja Brjusov seisis sümboolika alge juures. Aleksander Blok järgnes talle ja möödus temast kui luuletaja, mõtleja ja nägija. Tsüklit "Emamaa" loodi üheksa aastat. Blok tuli tema juurde kaks aastat pärast esimest Vene revolutsiooni. Tsüklis on kohe pärast "Kulikovo väljal" "Venemaa". Tõenäoliselt pole juhus, et sõnade järel, et süda ei saa rahus elada, asub varem kirjutatud luuletus "Venemaa" ja enne seda on üleskutse - "Palvetage!" Kuidas Blok end tundis? “Venemaa” on läbitungiv alt õrn luuletus, ehkki poeet ütleb, et ei tea, kuidas oma sünnipoolele kaasa tunda. Tema armastus ja imetlus naise vastu on aga haletsuse sünonüüm. Esimene katriin algab lahtiste roopadega tee kujutisega. Kuid maalitud kudumisvarrastes avaldub ilu, millega inimesed kõikjal end ümbritseda püüavad. Ja mööda vilksavad vaese riigi hallid majakesed ja Bloki armastatud tuul laulab vene laule. Ja sellest tulevad pisarad silma nagu esimesed armastuse pisarad (võrdlus), mis südamele valus alt reageerivad ja mida ei saa hoida. Ta sündis siin ja kannab seetõttu hoolik alt oma risti. Ja rist antakse meile vastav alt meie jõududele. Seda tundis Blok. "Venemaa" - luuletus mõnelehalastamatu kraadi, sest lüüriline kangelane nõustub, et kodumaa annaks oma ilu sellele, kellele ta soovib.

Aga ilu pole lihtne – röövimine. Ükski petis ei saa sellega hakkama. Tal on veel üks asi, mille pärast muretseda. Aga neid oli vähe, muresid, juhtus? Ema-naine on ilus, kuid oma kulmudeni tõmmatud mustrilise salliga varjab ta esialgu oma ilu.

See on luuletuse "Venemaa" analüüs. See on ikka sama, mis Lermontovi oma – põld ja mets. Ja siis pikal teel on võimatu võimalik (oksüümoron). Las ta vaid heidab salli alt pilgu. Ja kõlagu kutsaride ettevaatlikud pikad laulud. Venemaa tuleb toime kõigi raskuste ja ahnusega. Kuidas? Kes teab. Venemaad ei saa mõistusega mõista. Luuletus ühtib täielikult Tjutševi järeldustega – uskuda võib vaid Venemaasse.

19., 20. ja 21. sajandi poliitilised suundumused

Need on kolm meie ajaloo verstaposti. Kui feodaalne, siis kapitalistlik lagunes ja hiljem püütakse luua uusi õiguslikke ja õiguskordi, kuid need, muide, põhinevad Stolypini ettepanekutel. Ehk siis nüüd pole midagi uut leiutatud, aga vähem alt saaks need ellu äratada. Kuid kõige olulisem, mida praegu riigis ei ole, on see, et pole ühtset inspireerivat ideed, mida inimesed tahaksid järgida. Kristlus on kõigis riikides läbimas väljasuremise perioodi. Ja hoolimata asjaolust, et katoliiklased püüavad nüüd vähese innuga teda elustada, pole see praktiliselt edukas. Õigeusk, mispüüab toetada meie riigi valitsust, ka sügavas kriisis. Kas meie vaimsed karjased lähevad inimeste juurde? Kas neid kohtati miitingutel rääkimas? Peaaegu mitte kunagi. Selle tulemusena ei kujune inimestes religioosset teadvust. Ja kui see nii on, siis asendatakse see paganlusega.

Meid püütakse köita igavese nooruse ideega, reklaamides uuenduslikke vahendeid kortsude, liigesehaiguste vastu, luua kehakultust, maalida end tätoveeringutega metslasteks. Me pöördume tagasi juurte juurde, kuid spiraali uuel pöördel. Luuletaja Venemaal tähendas kunagi palju, palju rohkem. Võib-olla täidavad vene luuletajad kunagi luuletus vene inimese hinge tuttavatele asjadele uue pilguga.