Luuletused I.S. Turgenev "Koer", "Varblane", "Vene keel": analüüs. Luuletus Turgenevi proosas: teoste loetelu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Elurännaku tulemuste kokkuvõte, igavikuliste küsimuste üle mõtisklemine, elulõpu kurb ootus, ületatud usust oma loovuse igavesse ellu – selline toon läbib teoseid, millele meie kokkuvõtlik analüüs on pühendatud. Luuletus Turgenevi proosas (igaüks neist) on kirjaniku maise tarkuse kehastus, kelle geniaalsus võimaldas vaid mõne reaga edasi anda seda, mis sisaldub kümnetes filosoofilistes traktaatides.

Frontier žanr

See nii proosa kui ka luulega seotud žanr tekkis romantismiajastul reaktsioonina klassitsismi rangele esteetikale. Iga luuletus Turgenevi proosas - "Kerjus", "Vene keel", "Varblane" jne - tugineb mingil määral oma eelkäijate teostele: Jules Lefevre-Demier, Charles Baudelaire ja paljud teised. Romantikute loodud žanril oli lüürikaga palju rohkem ühist kui proosaga, tänu:

• kokkuvõtlikkus;
• narratiivi alguse nõrgenemine;
• rikaste kujutistega;
• lüüriline paatos.

Samas polnud sellistel luuletustel riimi ega isegi rütmilist korraldust, mis erines nende lähimatest "sugulastest" kirjanduses – vabavärsist ja tühivärsist.

Kui palju Turgenevi "proosaluletusi" oli?

Turgenev pöördus väikese, võiks öelda, miniatuurse proosa poole juba oma allakäiguaastatel, kirjutades sellised meistriteosed nagu "Jahimehe märkmed" ja "Isad ja pojad". See seletab omapärast epiteeti, millega kirjanik oma tsüklit varustas – "seniilne". Autori elu jooksul avaldati 1882. aastal ajakirjas Vestnik Evropy vaid 51 luuletust. Ülejäänud 30 kirjanikku ette valmistada ei õnnestunud ja need ilmusid alles 1930. aastal.

Samad luuletusteemad Turgenevi proosas läbivad kogu tsüklit. Vanaduse, armastuse, kodumaa, üksinduse motiivid – peatset surma aimava inimese maailm avaneb meie ees. See maalib proosaluuletused traagilistes toonides. Samal ajal saadab üksindustunnet ja pettumust teistsugune emotsionaalne palett - armastus kodumaa, vene keele vastu, mis sisaldab rahva traditsioone, nende maailmavaadet.

"Varblane": armastus on tugevam kui surm

Alustame analüüsi. Luuletus Turgenevi proosas "Varblane" lõpeb aforistlikuks muutunud ridadega: "Armastus on tugevam kui surm." Selle põhjuseks oli igapäevane olukord: varblane kukkus tugeva tuule tõttu pesast välja. Jahimehe koer jooksis juurdetibu, justkui tunneks mängu. Ent hetk hiljem tormas teine varblane langenud sugulast kaitsma maapinnale.

Julge tegu tekitab jutustajas aukartust. Vaprale linnule võib koer tunduda tõelise koletisena, kuid mingi jõud sunnib teda turvalisest peidukohast lahkuma ja ohule vastu astuma. Jutustaja nimetab seda jõudu armastuseks, millel kogu elu toetub. Seda mõistab isegi Trezor – ja juhtub ime: koer, kes on oma ohvrist mitu korda suurem, taandub armastuse ees …

Sellised luuletusteemad Turgenevi proosas nagu armastus, selle võit surma üle kõlasid korduv alt. Samuti rõhutatakse siin, et kogu loodus allub sellele helgele tundele, kogu universum on sellest liigutatud.

"Koer": seesama elu koos kägaras

Saatuse, surma kujundit võib Turgenevi luuletuste jaoks nimetada läbivaks. Nii et ühes neist esitletakse surma kui vastikut putukat, kes võib oma nõelaga läbi torgata igaühe. Seda teemat arendab edasi Turgenev. "Koeral" (proosaluuletus) pole erinev alt "Varblasest" mingit selget süžeed. Pigem taandub see peategelase mõtetele, kes istub koeraga toas ja põgeneb ägeda tormi eest.

See teadvuse voolu monoloog kõlab traagiliste nootidena: et inimene, see loll loom igaviku ees on sama. Varem või hiljem lendab surm sisse ja kustub igavesekskellegi süüdatud leek. "Üks ja sama elu klammerdub häbelikult teise külge" - nii väljendab Turgenev hirmu vältimatu surma ees. Proosaluuletus “Koer” sarnaneb “Varblasega”, teatud universumile omaste seaduste väljaütlemisega ja inimkond ei suuda neid vältida. Esimeses teoses on aga selliseks seaduseks armastus ja teises surm.

Inimene, erinev alt koerast, on võimeline ennast teadvustama. "Ta ei mõista ennast," ütleb kangelane-jutustaja ebaõnne seltsimehe kohta. Kuid inimene kui väga intelligentne olend on lähenevast surmast teadlik. See on nii tema needus kui ka õnnistus. Karistuseks on sellised pettumuse ja hirmu hetked eelseisva hukatuse ees. Õnnistus – võimalus, hoolimata vältimatust surmast, leida elu mõte ja muuta selle kulgu sõltuv alt selle pideva otsimise tulemustest.

Hümn vene keelele

Nagu analüüs näitas, avab luuletus Turgenevi proosas "Vene keel" tsükli veel ühe teema – isamaalise. Väikeses teoses (sõna otseses mõttes paar rida) sisaldas autor kogu oma uhkust vene keele üle, mis neelas suure rahva näojooned, kes jäid igasuguste katsumuste päevil kõigutamatuks. Seetõttu on nii oluline käia igas kirjandustunnis koolipingist. Turgenev loob proosas üliemotsionaalseid luuletusi ja "Vene keeles" jõuab see paatos oma haripunkti.

Pöörame tähelepanu epiteetidele. Autor nimetab vene keelt suureks, võimsaks, tõepäraseks ja vabaks. Igal neist määratlustest on sügav tähendus. Vene keel on suurepärane ja võimas, sest sisaldab rikkalikke ressursse mõtete väljendamiseks. Tõeline ja vaba – sest selline on selle kandja, rahvas.

Kõne on nähtus, mida ei anta kuskilt ülev alt, seda loovad inimesed, kes peavad seda omakeelseks. Vene keel, mitmetahuline ja ilus, vastab meie rahvale, siiras, võimas ja vabadust armastav.

Järelduse asemel

Nagu analüüs näitas, kuulub Turgenevi proosas olev luuletus – igaüks neist, mida oleme käsitlenud – vene kirjanduse tippteoste hulka. Vaatamata nende väikesele mahule õnnestus autoril paljastada olulisi teemasid, mis tänapäevani ei lakka inimkonda erutamast.