"Lugu Šemjakini õukonnast": süžee, kunstilised jooned

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Meid huvitava töö on võib-olla 17. sajandi populaarseim monument. Selle nimest sai hiljem isegi vanasõna: "Shemyakini kohus" tähendab ebaõiglast kohtuprotsessi, selle paroodiat. Tuntud on poeetilised ja dramaatilised kohandused filmist "Lugu Šemjakini õuest", samuti selle luboki reprodutseerimine. Sellest sündis ka kuulus lugu vaesest vennast ja rikkast vennast.

Autorusega seotud probleemid, allikad

"Lugu Šemjakini õukonnast" autor pole teada, kuna see on rahvapärast päritolu. Teadlased otsisid sisult sarnaseid teoseid India ja Pärsia kirjandusest. Samuti on teada, et sarnase süžeega töötas tuntud kirjanik Mikołaj Rey, kes elas 17. sajandil ja sai "Poola kirjanduse isa" aunimetuse. Mõnes loendis on otse öeldud: "Lugu Šemjakini õukonnast" kirjutati välja "Poola raamatutest". Küsimused tema allikate kohta jäid aga lahendamata. Selle kohta pole veenvaid tõendeidVene monumendi seosed konkreetse väliskirjanduse teosega. Tuvastatud nimetused viitavad nn hulkuvate kruntide olemasolule, ei midagi enamat. Nagu rahvaluulemälestiste puhul ikka, ei saa naljad ja anekdoodid kuuluda ühele rahvale. Nad rändavad eduk alt ühest piirkonnast teise, sest igapäevased konfliktid on kõikjal ühesugused. See omadus muudab 17. sajandi tõlke- ja originaalkirjanduse eristamise eriti keeruliseks.

"Lugu Šemjakini õukonnast": sisu

Loo esimene osa räägib juhtumitest (üheaegselt nii lõbusatest kui kurbadest), mis juhtusid vaese talupojaga. Kõik algab sellest, et rikas vend kingib talle hobuse, kuid unustab kaelarihma. Peategelane seob küttepuud saba külge ja see läheb katki. Järgmine ebaõnn juhtus talupojaga, kui ta ööbis preestri voodis (ehk lamamistoolil). Loomulikult ei kutsunud ahne preester teda õhtusöögile. Vaadates toidust pakatavat lauda, koputab peategelane kogemata beebile, preestri pojale. Nüüd ootab vaest meest nende süütegude eest kohut. Meeleheitest tahab ta end alt elu võtta ja viskab sill alt alla. Ja jälle - ebaõnnestumine. Talupoeg ise jääb terveks, aga vanamees, kelle peale peategelane maandus, läks esiisade juurde.

Nii, talupoeg peab vastutama juba kolme kuriteo eest. Lugejat ootab haripunkt – kaval ja ebaõiglane kohtunik Shemyaka, kes on helde lubaduse eest salli sisse mässitud kivi võtnud, otsustab asja vaese talupoja kasuks. Niisiis pidi esimene ohver ootama, kuni hobusele uus saba kasvab. Preestrile tehti ettepanek anda oma naine talupojale, kellelt too sünnitab lapse. Ja surnud vanamehe poeg peab hüvitiseks ise sill alt alla kukkuma ja vaesele talupojale haiget tegema. Loomulikult otsustavad kõik ohvrid sellised otsused ära maksta.

Kompositsiooni eripära

"Lugu Šemjakini õukonnast" on jagatud kaheks osaks. Esimene osa koosneb kolmest ülalkirjeldatud episoodist. Iseenesest tajutakse neid tavaliste naljakate anekdootidena, mis täidavad lipsu funktsiooni. Siin on need justkui välja võetud põhinarratiivi raamidest, kuigi klassikalistes õukonnanarratiivide näidetes seda ei täheldata. Lisaks on kõik seal kirjeldatud sündmused jutustatud minevikuvormis. Ja mitte olevikus, mis erinebki Shemyakini õukonna lugu. See funktsioon annab iidse Vene monumendi süžeele dünaamilisuse.

Kompositsiooni teine komponent on keerulisem: Shemyaka tegelikele lausetele, mis on vaese talupoja seikluste peegelpeegeldus, eelneb kaader – stseen, kus kohtualune näitab kohtunikule "tasu".

Satiiritraditsioonid

Satiir oli 17. sajandi kirjanduses väga populaarne. Selle nõudmise fakt on seletatav tolleaegse ühiskonnaelu eripärast lähtuv alt. Kaubandus- ja käsitöörahva osatähtsus suurenes, kuid see ei aidanud kaasa nende kodanikuõiguste arengule. Satiiris mõisteti hukka ja mõisteti hukka paljud tolle aja ühiskonnaelu aspektid.– ebaõiglane kohtuprotsess, silmakirjalikkus ja silmakirjalikkus kloostris, äärmine sotsiaalne ebavõrdsus.

"Lugu Šemjakini õukonnast" sobib väljakujunenud traditsiooniga. Toonane lugeja sai kahtlemata aru, et see lugu oli 1649. aasta seadustiku paroodia – seaduste kogum, mis pakkus välja karistuse määramise, olenev alt kurjategija kuriteost. Nii et mõrv pidi täide viima ja valeraha tootmise eest karistati kõri plii täitmisega. See tähendab, et "Lugu Šemjakini kohtust" võib määratleda iidse Vene kohtuprotsessi paroodiana.

Ideoloogiline tase

Ajalugu lõppes vaese talupoja jaoks õnnelikult, ta võidab ebaõigluse ja omavoli maailma. "Tõde" osutub tugevamaks kui "vale". Mis puutub kohtunikku endasse, siis ta sai juhtunust väärtusliku õppetunni: "Lugu Šemjakini õukonnast" lõpeb sellega, et konksumeister saab teada "sõnumi" kohta tõe. Sellegipoolest tunneb ta isegi rõõmu oma otsuste üle, sest muidu oleks see kivi temast vaimu välja löönud.

Kunstilised omadused

"Lugu Šemjakini õukonnast" on silmapaistev tegevuskiiruse, koomiliste olukordade, millesse tegelased satuvad, ning ka rõhutatult kiretu jutustamismaneeri poolest, mis ainult võimendab iidse Vene monumendi satiirilist kõla.. Need tunnused näitavad loo lähedust maagilistele ja sotsiaalsetele rahvajuttudele.