Lermontovi "Õhulaev": Napoleon kui kustumatu müüt

Sisukord:

Lermontovi "Õhulaev": Napoleon kui kustumatu müüt
Lermontovi "Õhulaev": Napoleon kui kustumatu müüt

Video: Lermontovi "Õhulaev": Napoleon kui kustumatu müüt

Video: Lermontovi
Video: Нейросеть оживляет портрет Михаила Лермонтова / Как выглядел Лермонтов / Ожившие фото #shorts 2024, November
Anonim

M. Lermontovi luules tõstavad kirjanduskriitikud esile kirge Napoleon Bonapartega seotud teemade vastu. Esiteks on see müüt erakordsest isiksusest, tema saavutustest. Teiseks on see Venemaa võit Napoleoni üle. See seitsmest luuletusest koosnev tsükkel sisaldab teost "Õhulaev".

Loomise ajalugu

õhulaev
õhulaev

Fantastiline ballaad "Õhulaev" kirjutati ja avaldati 1840. aastal. Algteksti pole säilinud. Tegemist on saksa romantiku Seydlitzi teose "Vaimude laev" vabatõlkega. M. Lermontovi loomingut mõjutas mõnes osas V. Žukovski tõlge 1836. aastal sama poeedi ballaadist "Ööülevaade". Eeldatakse, et M. Lermontov kirjutas vanglas viibides luuletuse. Ta sattus sinna pärast duelli Prantsuse atašeega. Luuletaja koges isiklike asjade ja Prantsusmaaga seotud kogemuste kompleksi, mis reetis selle keisri.

Teose teema

Pilt keisri iga-aastasest ilmumisest pärast tema surma sai legendaarseks ja kajastub mitte ainult Zedlitzis, vaid ka H. Heines, kes nagu Goethe oli kõikvõimsa diktaatori austaja. Ta tuuakse lühikeseks ajaks tagasi Prantsusmaalefantastiline õhulaev ilma meeskonnata. Siiski on ta varustatud malmist suurtükkidega ja on valmis maailma vallutama. Lermontovi õhulaev sunnib teid täispurjega mööda siniseid laineid tormama, et keiser vaid üheks ööks ära viia.

Lermontovi õhulaev
Lermontovi õhulaev

Tühjal saarel tõuseb ta hauakivi alt. Hallis reisimantlis Napoleon tõuseb kiiresti tüüri juurde ja suundub kalli Prantsusmaa poole, oma väikese poja poole, tema hiilguse poole. Ta pole aastate jooksul sugugi muutunud ja on valmis uuesti sõjateed kordama. Naastes kutsub ta kaaslasi ja marssaleid. Keegi ei vasta tema kõnele. Keegi maeti Aafrika liiva alla, keegi - Venemaa lume alla, keegi jäi igaveseks Elbe põldudele, keegi reetis ta.

Ballaadi idee

Venemaal ja Prantsusmaal valitses ajatus, milles polnud midagi kangelaslikku. Mitte ilma põhjuseta töötas Mihhail Jurjevitš nendel aastatel (1838–1840) teose "Meie aja kangelane" kallal. Tema iseloomul oli mõistust ja jõudu isamaa teenimiseks, kuid neid polnud kusagil rakendada. Niisamuti lämmatab Õhulaeva kujutatud kangelaslik isiksus isegi päris Prantsusmaal, mis vahetab kuningaid, kuid ei muuda pidulikku mõtlematut elu. Kõik on unustanud kunagise ülevuse ja võidud, mis riigile au tõid. Erakordsel inimesel pole siin midagi teha.

õhulaeva lermontovi analüüs
õhulaeva lermontovi analüüs

Tema rasket ohkamist on kuulda, isegi kibedad pisarad voolasid ta silmadesse. Koidab ja laev ootab teda. Kangelane alustab tagasiteed, olles saanud oma ootustes petta. Ta tunneb ainult kurbusthalastamatu aeg on hävitanud kõik inimese jaoks väärtusliku siin maailmas: südame ja hinge kiindumused, kaasa kandnud lähedased, hävitanud mälestuse lähim kangelaslikust minevikust ja keisri ülemaailmse hiilguse. Üldiselt – lootuste ja illusioonide kokkuvarisemine. Sic transit gloria mundi (Nii möödub maapealne hiilgus).

"Õhulaev", Lermontov: analüüs

Ballaad on kirjutatud amfibrachiga, mis koosneb kolmest jalast. Sellel on 72 salmi, mis on jagatud 18 stooriks. Igal neist on 4 rida. Rütmiline amfibrach loob monotoonsuse, rutiini ilma kire- või rõõmupuhanguteta. Sagedased kordused, lärmak alt, nagu merelained, loovad olemise tsükli. Salm jookseb üksteise otsas nagu lained mereliival, rõhutades iga-aastase rituaali püsivust. Keisri tee kordub igal aastal ja ometi ta ei tea, mis maailmas juhtus, ta otsib sellest minevikku: kutsub oma sõdureid ja marssaleid, pöördub poja poole ja ootab tema ilmumist. Ta ei pöördu eriti kellegi poole, ei kutsu kedagi nimepidi. See on üksildaste kutse kõrbes. Lisaks muutuvad mälestused konkreetsemaks, geograafiliselt täpsemaks, kuid aeg voolab võidust kaotuseni.

Lermontov teeb liialdusi kasutades väikesest priskest mehest võimsa kangelase (sammud suured, käed võimsad), tema kodumaa pole provintslik Korsika, vaid suur Prantsusmaa. Kiirliiva autor meenutab kolm korda. Kangelane ei saa sellest välja. Seetõttu alustab ta kellelegi helistamata tagasitee, ainult lootusetult käega vehkides ja pea rinnale langetades.

See sügav filosoofiline teos kummutab romantilise kuvandikangelane, näidates teda kõigi isiksusele omaste tunnetega inimesena.

Soovitan: