Anton Platov. Ruunide kontseptsioon Platovi järgi

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Praegune teadus ignoreerib ruunide teemat üleolev alt, suunates need puht alt esoteerika valdkonda. Kuid arvukad faktid annavad tunnistust sellest, et ruunid, need iidsed ikoonid, mis on tänapäeva tänavainimese jaoks kummalised, mõjutavad meid ümbritsevat maailma. Arvatakse, et just ruunides esitati esmane ja iidseim kiri, mis oli omane kõigile rahvastele.

On iseloomulik, et see kirjutis sai alguse kuldajastul, mil meie maailm polnud veel küllastunud valedest ja sallimatusest. Võib-olla sellepärast sisaldab ruun iidset tõelaengut, mis on võetud ajast, mil inimesed võisid jumalatega suhelda.

Enam kui kakskümmend aastat tagasi hakkas teadlane, füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat Anton Platov huvi tundma ruuni taaselustamise teema vastu. Kirg on kasvanud elutööks. Täna on ta üks Venemaa juhtivaid ruuniesoteerika spetsialiste. Teadlase süstemaatiline lähenemine ja kirjanduslik anne võimaldasid Anton Valerjevitšil süstematiseerida erinevat teavetPõhjamaade püha traditsioon ja kirjutage rohkem kui tosin temaatilist raamatut, mida nõuavad kaasmaalased - iidsete teadmiste järgijad. Tema kirjutised hõlmavad selliseid valdkondi nagu põhjamütoloogia ja ruunimaagia; viidata Püha Graali, elupuu ja surematute saare kujutistele.

Samas on Anton Platov tuntud praktik ja õpetaja, kes töötab palju inimestega. See on iidsete teadmiste otsija, Põhja-Traditsiooni Kooli "Nordheim" asutaja ja juht.

Anton Platov – teadlane ja runoloog

Hiljem ühes oma intervjuus ütleb ta, et esimest korda tundis ta neljateistaastase poisina, et teda ümbritsevas elus on midagi erakordset, näiteks maagiat.

Teadlane, olles kantud tema ees avanevatest teadmistest, mõistis, et põhjamaine traditsioon on midagi enamat kui religioon, usk, maagia. See on isegi rohkem kui inimeste elustiil. Ta määratles traditsiooni kui teatud seisundit, kus teatud etnilise rühma inimesed, teatud inimesed saavad juurdepääsu millelegi suurele.

Anton Valerjevitš avastas teadlasena lahknevuse tõlgendatud iidse ajaloo ja iidse pärandi suuruse vahel, mis kajastus paljudes teadaolevates ruunikujulistes esemetes. Paljud tema leitud allikad viitasid selgelt maagia olemasolule põhjamaises traditsioonis ja see maagia oli ilmselgelt seotud ruunidega.

Tuvastas neli võimalust iidsete ruunimeistrite Anton Platovi kasutamiseks. Ruunimaagia on klassifitseeritudneed nelja kategooriasse:

• majapidamistarvete vahetamine (ruunilise kirjaga Lundi kamm);
• Looge oma võluesemed (näiteks ruunirõngad). Kodutarbeks mittekuuluv ese, mille ainus eesmärk on olla maagia kandja;
• maagiatööriistad (võlupulk Gröönima alt Narsaqist), mis loovad maagiat (piltlikult öeldes tööriistad, mis loovad amulette).
• maagilise toimingu sooritamine ilma kandjat kasutamata.

Tasapisi, üldistuste seeriast, avastati teadlasele suur põhjamaine püha traditsioon, mis ilmneb siiani. Ta mõistis, et see on see, mida on aegade jooksul edasi antud: esivanematelt järglastele.

Talle sai selgeks, et traditsiooni sees on võimatu tegutseda ilma sellesse sukeldumata, ilma kogemusest aru saamata, kust tulevad teadmised, millega tegutseme. Anton Valerjevitš ei piirdunud seetõttu vaatleja rolliga, vaid sai põhjamaise püha traditsiooni järgijaks, et voolu sees olles teadmisi uurida. Anton Valerjevitš tundis ise, et tõed tulevad sageli just meditatsiooni, ruunide kunsti kaudu.

Pole üllatav, et seda teed mööda liikudes sai füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat Anton Platov püha nime Yggvolod. Tema raamatud, mis on loodud tema inspiratsioonist ja teadmistesse kaasamisest, võtsid kokku selle vaimse tee verstapostid ning süstematiseerisid ka kättesaadavaks saanud teadmisi põhjamaise sakra altraditsiooni kohta. Allpool on nende loend:

• "Arktika hüsteeria…", 2012.
• "Püha Graali otsides…", 1999.
• "Tee Avallonisse",1997.
• "Vana-Euroopa maagilised kunstid", 2002.
• Vene tasandiku megaliitid, 2009.
• Ruunimaagia, 1994.
• "Ruunikunst. Koolituskursus”, 2012
• "Ruunid: 2000 aastat maagilist traditsiooni", 2010.
• "Slaavi ruunid", 2000.
• "Praktiline ruunikursus", 1999.
• "Slaavlaste ja glagoliidi ruunid", 2010.

Ruunide mõiste Platovi järgi

Kuidas Anton Platov ruune defineerib?

Laiemas tähenduses on see iidne süsteem maailma uurimiseks, selle tundmiseks, samuti teatud toimingute süsteem, mis on suunatud meie suhtlemisele selle maailmaga.

Kitsamas mõttes on ruunid isemajandav suletud süsteem maailma kirjeldamiseks. Need. ruunitähestik sisaldab piisav alt märke, et kirjeldada mis tahes juhtuda võivat olukorda.

Praegu on teada mitut tüüpi ruuniridu, millest igaüks sisaldab erinevat arvu märke. Kuid kõige sagedamini kasutatav kõige vanem ja klassikalisem ruunitähestik on Futhark, millel on 24 ruuni.

Ruunide välimus on seotud legendiga Odini ruunide leidmisest. Nende abiga viiakse läbi mantika (ennustus). Seega on ruunid iidne traditsiooniline teabe hankimise viis, mis põhineb arusaamal maailmast ja inimese kohast selles.

Teadlase vaade ruunikunstile

Ruuniharjutusi nimetatakse ruunidega seotud tegevusteks, mis muudavad maailma nähtav alt või nähtamatult. Anton Platov eristab kolm ruunipraktika valdkonda:

• Runalor (ruunide õpetus). Ruunide valdamine, nende sisselaskmine. See suund ei ole ajutine, vaid püsiv.
• Runamal (töö ruunianalüüsiga (ennustus). Katse sellest aru saada, puhta mõistmise protsess.
• Runagald (kavatsuste elluviimine RM-i abiga).

Mõtleme neid juhiseid üksikasjalikum alt.

Runalor

Õpetus ruunide ja nende süsteemi kohta. Sõna "ruun" ise on gooti päritolu, see on algselt samaväärne sõnaga "saladus". Need. midagi suletud juurdepääsuga või midagi, mida saab lahti harutada, uurida. Teise variandi kohaselt tajuvad põhjamaise püha traditsiooni järgijad ruune.

Ruunikunsti meistrid oskavad ruunides kujutada kõike, mis toimub. Nad tajuvad ruune kui jõudude (jumalate) määrajaid ja suhtlevad nendega ruunikunsti abil. Need. ruunidega töötades toimub suhtlus jumalatega. Iga ruuni vaadatakse kolmest asendist. Ruuuni sisenemiseks on oluline tajuda seda kolmes aspektis:

• arhetüüp - meie alateadvuses püsiv kujund, materialiseerunud maailmas;
• mütologeem – toimeviis;
• jõud on see, mis teeb arhetüübi toimimisvõimeliseks.

Futharki pühadust kinnitab ruunide jada pühaduse põhimõte.

Runamal

See on ruunimaagia kasutamine ennustamise eesmärgil. Ajakirjades mainitakse, et Saksa sõdurid harjutasid enne lahinguid regulaarselt mantikat. Muide, te ei tohiks tuvastada banaalset ennustamist, mis hõlmab juhuse elementi ning mantli, süsteemset jasihikindel tuleviku määramine. Õnneks ei läinud see kunst keskajal kaotsi. Hilisema, 17. sajandist pärineva ennustamise näitena võib nimetada ennustamisplaate Hiddensee saarelt, B altikumilt.

Mantika protsessis toimivad kaks põhimõtet: sünkroonsus (kaasatus tegevuste voosse) ja meistri kaasatus (teatud valdkond, mis korraldab inimeste tegevust).

Runagald

Maagia praktiline kasutamine maailma mõjutamiseks:

• Majapidamistarvete vahetus (Ruunikirjaga Lundi kamm – maagiaga täiustatud majapidamisese);
• Oma võluesemete loomine (ruunirõngad, Suurbritannia 10. sajand) Ese on maagia kandja;
• Võlutööriistade loomine (Võlupulk Narsaqist, Gröönima alt) Töötame tööriistadega, mis loovad maagiat (piltlikult öeldes tööriistad, mis loovad amulette).
• Maagilise toimingu sooritamine ilma hosti kasutamata.

Slaavi ruunid

Anton Platov valgustas süstemaatiliselt seda ainulaadset suunda põhjamaises sakra altraditsioonis. Nende sugulus ja ühised epistemoloogilised juured aaria ruunide Futharkiga on ilmsed. Mõned neist on isegi visuaalselt sarnased.

On iseloomulik, et aarialaste ja slaavlaste järeltulijate tajus on slaavi jumala Velese ja aarialase Odini kujundid üsna sarnased. Nagu aarialased, kutsusid slaavlased ruunide abil jumalaid. Pole vahet, kas see on skandinaavia või slaavi ruun, nende toimemehhanism on sama: peaksite seda tundmasüda, lülita oma hinges sisse nähtamatu helihark ja tunneta selle sõnalist peegeldust. Alles siis ärkab ruun ellu ja hakkab tööle.

Kajab ka ruunide tähendus slaavi ja aaria traditsioonides. Võtame näiteks slaavi ruuni BelBog "Mir", mis on jumala ja inimese kujutis. Ruun ise sümboliseerib ka ülespoole kasvavat sugupuud. Futharkis annavad selle ruuni tähenduse edasi ruun Mannaz (inimese kujutis) ja ruun Algiz (jumalakuju). Seesama slaavi kujutlus BelGodist sarnaneb Heimdaliga (valge äss).

Platovi raamatud ja Nordheimi koolkond kui üks tervik

Üks esimesi Venemaal, kes kirjutas Anton Platovi ruunidega töötamise kohta tõsise praktilise raamatu – "Ruunikunst". Raamat on loodud Moskvas aastatel 1995-1998 peetud ruunimaagia loengute põhjal. Seega ei sisalda teos mitte ainult iidse ruunimaagia seaduste kirjeldust, vaid ka soovitusi ruunikunsti kõigi aspektide igakülgseks valdamiseks.

Platov loeb juhtiva õppeainena Nordheimi koolis kursust "Ruunikunst". Andrei Valerievich suhtub põhjamaise sakraalsesse traditsiooni aupaklikult. Ta väidab, et iga ruun on piltlikult öeldes teatud nüansi peegeldus maailma olukorras. Seega jõuab Ruunimeister maailma tunnetamiseni, teadvustamiseni, mõistmiseni, teest ja inimese kohast selles.

Kuna ilma Skandinaavia panteoni mütoloogiat uurimata on põhjamaise püha traditsiooni valguses võimatu edasi anda nägemust maailmast, õpetatakse seda ka Platovi ruunikoolis.

Ruunikunsti töötuba

Tuleb tõdeda, et enamik tõsiseid kodumaiseid ruunikunsti poolehoidjaid nõustub, et Anton Platovi loodud efektne, sisutihe raamat "Ruunikunsti praktiline käik" sai sellesse sisenemise põhiraamatuks. Struktuuriliselt koosneb see koolituskursus (autor on selle liigitanud) järgmistest osadest:

• Sissejuhatus, kus on toodud ruunide mõisted, siseringi maagia, Odini ohverdamise lugu.
• "Noorte võitlejate kursus" (nimi on irooniline ja tinglik), kus määratakse ruunisüsteem, vanem Runes (Futark).
• Vundamendid. Ruuniharjutus on igasugune tegevus, mis nähtav alt või nähtamatult muudab maailma. Siin on määratletud kolm põhjaruunide kunstiteoste kategooriat: Runalor (ruunide tundmaõppimine), Runamal (töö ruunianalüüsiga, ennustamisega), Runagald (maagia praktiline kasutamine maailma mõjutamiseks).
• Jaotis "Kunst". Ruunimeistri kaheksat oskust iseloomustatakse.
• Ruunimantika.
• Ruunimaagia (vanemad ruunid, loitsud, pühad sõnad, pöördumised jumalate poole).

Esitluse järjepidevus ja loogika võimaldavad ruunikunstist huvitatud inimestel mõista selle peamisi seisukohti.

Järeldus

Anton Platov väidab, et ruunikunst ja kristlus ei ole üksteisega vastuolus. Jah, need on erinevad, kuid mõlemad on Valge mehe traditsioonid, kes näeb maailma terviklikkust süsteemina, mis deklareerib igaühe isiklikku vastutust oma saatuse ja maailma saatuse eest.

Ruunid ise on taustaks, ikoonid. Näiteks ruuni Isa (jää) kontuur sarnaneb ladina tähega "I", kuid selle kontuuri olemasolu ei muuda ladinakeelset teksti sugugi maagiliseks. Peamise mõjutamise ümbritsevale maailmale avaldab meister oma isiksuse, olemise voolu kaasamisega.

Kuidas tulid kaasaegsed tõsised meistrid ruunikunsti juurde? Põhimõtteliselt kahel viisil. Mõned, olles Tolkieni raamatutes entsüklopeediates ruunidega esimest korda kokku puutunud, tundsid arusaamatult nende taga olevaid jõude. Teistel on neid märke vaadates tugev tunne, et kunagi oli see neile juba kuulunud.