Kirjanduslik liikumine. Kirjanduslikud suundumused ja voolud

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Kirjanduslik liikumine on sageli samastatud kooli või kirjandusrühmaga. Tähendab loominguliste indiviidide rühma, neid iseloomustab programmiline ja esteetiline ühtsus, aga ka ideoloogiline ja kunstiline sarnasus.

Teisisõnu, see on teatud tüüpi (justkui alarühm) kirjandusliku suuna kohta. Seoses näiteks vene romantismiga räägitakse "psühholoogilistest", "filosoofilistest" ja "tsiviilsetest" vooludest. Vene kirjandusliikumistes eristavad teadlased "sotsioloogilisi" ja "psühholoogilisi" suundi.

Klassitsism

See on suund ja kunstistiil Euroopa kirjanduses ja kunstis 19. sajandi alguses. Nimi pärineb ladinakeelsest sõnast "classicus" – täiuslik.

19. sajandi kirjandusvooludel on oma eripärad:1. Apellatsioon iidse kunsti ja kirjanduse vormidele ja kujunditele kui esteetilisele standardile, selle põhjal esitatakse "looduse jäljendamise" põhimõte, mis eeldab rangete reeglite järgimist, mis lähtuvad iidsest esteetikast.

2. Esteetika aluseks on ratsionalismi printsiip (ladina keelest "ratio" tähendab mõistust), mis kinnitab vaateid kunstiteostele kui kunstlikule loomingule – teadlikult loodud, mõistlikult organiseeritud, loogiliselt üles ehitatud.3. Klassitsismi puhul pole piltidel üksikuid jooni, sest ennekõike on nad üles kutsutud jäädvustama üldisi, stabiilseid, aja jooksul püsivaid märke, mis toimivad paljude vaimsete ja sotsiaalsete jõudude kehastusena.

4. Kunsti sotsiaalne ja kasvatuslik funktsioon. Kasvatatakse harmooniline isiksus.

Sentimentalism

Sentimentalism (inglise keelest tõlgitud sentimentaalne tähendab "tundlik") – suundumus Euroopa kirjanduses ja kunstis 18. sajandil. Valgustusaegne ratsionalism, mis valmistati ette kriisi toel, valgustusaeg on viimane etapp. Põhimõtteliselt eelnes kronoloogiliselt romantismile, suutis sellele edasi anda mõned selle tunnused.

Kirjanduslikud suundumused, selle perioodi luulel on oma eripärad:

1. Sentimentalism jääb truuks normatiivse isiksuse ideaalidele.

2. Võrreldes klassitsismi ja selle valgustava paatosega ei tunnistatud “inimloomuse” tuumaks mitte mõistust, vaid tunnet.3. Ideaalse inimese kujunemise tingimuseks ei peetud mitte "pädevat maailma ümberkorraldamist", vaid "loomulike tunnete" paranemist ja vabastamist.

4. Sentimentalismi kirjanduslikud kangelased on individualiseeritumad: päritolult (või veendumuselt) on nad demokraatlikud, lihtrahva rikastatud vaimne maailm.on üks sentimentalismi vallutusi.5. Sentimentalism ei tunne "irratsionaalset": vastuolulisi meeleolusid, impulsiivseid vaimseid impulsse tajutakse ratsionalistlikele tõlgendustele ligipääsetavatena.

Romantism

See on suurim kirjanduslik liikumine Euroopa ja Ameerika kirjanduses 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. Sel ajastul peeti romantiliseks kõike ebatavalist, fantastilist, kummalist, mida leidub ainult raamatutes.

Venemaa 19. sajandi romantilist kirjandust iseloomustasid:1. Valgustusvastane orientatsioon, mis avaldus eelromantismis ja sentimentalismis ning saavutas haripunkti juba romantismiga. Sotsiaal-ideoloogilisteks eeldusteks võib nimetada pettumust revolutsiooni tulemustes ja üldse ühiskonna viljades, protesti kodanluse rutiini, vulgaarsuse ja proosalise elu vastu. Lugude tegelikkus ei allu "mõistusele", irratsionaalsusele, saladuste ja ettenägematute sündmuste täiusele ning tüüpiline maailmakord on vaenulik inimese isiksuse ja tema loomuliku vabaduse suhtes.

2. Üldpessimistlik orientatsioon on "maailmakurbuse", "kosmilise pessimismi" ideed (näiteks J. Byroni, A. Vigny jt kirjanduslikud kangelased). Teema “kurjuses peituv kohutav maailm” kajastus eriti värvik alt “rokidraamades” või “rokitragöödiates” (E. T. A. Hoffman, E. Poe).

3. Usk inimese kõikvõimsasse vaimusse, tema uuenemiskutsesse. Litkraatorid avastasid tundmatu keerukuse, individuaalsuse sügavuse. Inimesed on nende jaoks mikrokosmos, väike universum. Siit tuli isiklike põhimõtete absolutiseerimine, filosoofiaindividualismid. Romantiliste teoste keskmes on alati olnud tugev, erakordne inimene, kes vastandub ühiskonnale, selle moraalinormidele ja seadustele.

Naturalism

Ladina keelest tähendab loodust – hõbeajastu kirjanduslikke hoovusi, mis lõpuks Euroopas ja USA-s kujunesid.

Omadused:1. Soov objektiivsete, täpsete ja kiretu kujutluste järele inimloomusest ja tegelikkusest, mis on tingitud füsioloogilisest keskkonnast ja loodusest, mida enamasti mõistetakse otsese materiaalse ja igapäevase keskkonnana. See ei välista sotsiaalajaloolist tegurit. Loodusteadlaste põhiülesanne on uurida ühiskonda sama terviklikult, millega loodusteadlased uurivad loodust, kunstiteadmisi võrreldi teaduslike teadmistega.

2. Kõiki kunstiteoseid peeti "inimdokumentideks", peamisteks esteetilisteks kriteeriumiteks oli selles läbiviidud tunnetuslike toimingute täielik väärtus ja täielikkus.3. Kirjanduskriitikud loobusid moraliseerimisest, eeldades, et kujutatud tegelikkus on iseenesest piisav alt väljendusrikas. Nad arvasid, et kirjandusel, nagu ka täppisteadustel, pole õigust materjali valida, pole kirjanikule väärituid teemasid ega süžeed. Seetõttu ilmnes tolleaegsetes teostes sageli avalik ükskõiksus ja süžeematus.

Realism

Realism on 20. sajandi alguse kunsti- ja kirjandusliikumine. See pärineb renessansist ("renessansi realism"), samuti valgustusajast("valgustuslik realism"). Esimest korda märgiti realismi kesk- ja iidsetes folkloorides, iidsetes legendides.

Voolu põhijooned:

1. Kunstnikud kujutavad välismaailma piltidena, mis vastavad maailma enda nähtuste olemusele.2. Realismis käsitletakse kirjandust kui indiviidi ja ümbritseva ühiskonna tundmise vahendit.

3. Tänapäeva tunnetus tuleb piltide abil, mis tekivad tegelikkuse faktide tüpiseerimisel (“tüüpilised tegelased tüüpilises keskkonnas”).

4. Realistlik kunst on elujaatav kunst isegi traagiliste konfliktilahenduste korral. Sellel on filosoofiline alus – gnostitsism, usutavus ümbritseva maailma teadlikkuses ja peegelduse adekvaatsus, mis erineb romantismist.

Hõbedaaeg

Hõbedaajastu kirjandusvooludel on järgmised omadused:

• eeldus kahe maailma (päris ja teispoolsuse) olemasolust;
• tuvastus reaalsuse sümbolites;
• erilised vaated loomulikule intuitsioonile kui maailmapildi ja selle mõistmise vahendajale;
• helikirja kui omaette poeetilise tehnika arendamine;
• maailma mõistmine müstifikatsiooni poolelt;
• sisu mitmekesisus (vihjed, allegooria);
• religioosset laadi otsingud ("religioosne vaba tunne");
• realism on eitatud.

19. sajandi kirjandus Venemaal

Kunstisuundade esilekerkimist Venemaal seostatakse sotsiaal-ideoloogilisevene inimeste eluõhkkond – üleriigiline tõus pärast Esimest maailmasõda. Sellest sai alguse mitte ainult dekabristide poeetide (näiteks V. K. Kyuchelbeker, K. F. Ryleev, A. I. Odojevski) suundade kujunemine, vaid ka nende eriline olemus, kelle loomingut õhutasid avaliku teenistuse ideed, läbi imbunud riigiteenistusest. võitluse paatos ja vabadusearmastus.

Romantismi iseloomulik tunnus Venemaal

Kõige olulisem aspekt on kirjandusliku arengu forsseerimine Venemaal 19. sajandi alguses, mis oli tingitud "sissejooksust" ja teistes riikides etappidena kogetud erinevate etappide kombineerimisest.

Vene romantism neelas koos valgustusajastu ja klassitsismi suundumustega eelromantilised tendentsid: kahtlused mõistuse rollis universumis, looduskultus, tundlikkus, eleegiline melanhoolia koos žanrite klassikalise korrastatusega ja stiilid, mõõdukas didaktism, aga ka võitlus liigse metafoori vastu "harmoonilise täpsuse" nimel.

Ahmatovi praegune

Ahmatova kirjanduslik suund kaunistab keelt väliselt, viies samal ajal loogiliselt põhjendatud, täiesti lihtsa mõtteni (kuna akmeism ise püüab vabaneda nende aastate kirjanduses valitsenud ummistusest).

Ahmatova lüürilised kangelannad on argisemad, pürgivad päriselu poole. Nad mõtlevad ka teistes kategooriates. Nad on armastuses pettunud naised, kes arvavad, et on avastanud saladuse: armastus kuisellist pole olemas. Kuid lõppude lõpuks elasid kangelannad üsna hiljuti roosad prillid silme ees, nagu kõik teisedki õnnelikus teadmatuses. Samuti ootasid nad kohtinguid, kartsid lahku minna oma lähedastest, laulsid talle “armastuslaule”. Kuid see kõik lõppes ühe hetkega. Nende enda arusaam ei meeldi neile sugugi. Salmides lipsavad läbi read “kõik tundub haige olevat”. Isegi keerulised krüptitud sõnumid muutuvad äärmiselt selgeks. Iga naine, kes on kogenud armastuse kaotust, tunneb seda nii.

Majakovski

Vene poeetilist protsessi, aga ka Majakovski kirjanduslikku liikumist kahe aastakümne jooksul (kuni 1920. aastateni) iseloomustas eriline rikkus ja mitmekesisus: need aastad olid kõige moodsamate kirjandusrühmade tekke ja kujunemise algus. ja liikumised, mille arengulugu on seotud selle sõna kuulsaimate kunstnike loomingu õitsenguga. Just nende sündmuste pöördel avanes kirjanik V. Majakovski loometee.

Yesenin

Jesenin õppis kirjandust tema jaoks rasketel aegadel. Imperialistlik sõda, millesse Venemaa kaasati, märkis lõhenemist veelgi teravam alt. Vene kunstilise intelligentsi ridades oli kahe sajandi jooksul välja toodud lõhenemine, mille käigus toimus 1907. aastal sügav revolutsioon. Yesenini kirjandusvool oli omamoodi dekadentlik suund, mis murdis tolleaegse kirjanduse jaoks traditsioonilise progressiivse kodakondsuse, tema teosed koondati rubriiki "sõda võiduka lõpuni". Samuti toetasid õiged SR-id ja menševikud sõda Venemaal,kellel oli suur mõju vene intelligentsi ringkondades. Toetas sõda ja suurt luuletajat. Vahepeal läksid hõbedaajastu kirjandusvoolud oma alustega olematuks. Haritlaskond ja eriti Vene sotsiaaldemokraatia ei suutnud kirjanduse ja kunsti positsiooni tugevdada, muutusi edendada ega edasi lükata.

Vene akmeism

Akmeismi kirjanduslikku suundumust eristas suurenenud huvi kultuuriühenduste vastu, see astus nimeliselt kokku möödunud kirjandusajastutega. "Kurb kaotatud maailmakultuuri pärast" – nii defineeris O. E. Mandelstam akmeismi hiljem. Gumiljovi "eksootiliste romaanide" meeleolud ja motiivid ning Lermontovi "raudsete luuletuste" traditsioonid; vana vene kirjaniku Dante pilt ja A. A. Ahmatova psühholoogilised romaanid; Zenkevitši loodusfilosoofia idee; iidne maailm Mandelstamis; N. V. Gogoli müstiline maailm Narbutis, G. S. Skovorodas – ja see pole veel kogu nimekiri kultuurikihtidest, mida akmeistid mõjutavad. Igal akmeistil oli samal ajal loominguline originaalsus. Kui N. S. Gumiljov paljastas oma luules “tugeva isiksuse” ja M. A. Kuzmini teosed varjasid akmeismile omast estetismi, arenes A. A. Ahmatova ja Yesenina looming progressiivsem alt, kasvas välja akmeismi niigi kitsad piirid, milles realistlik printsiip. ja valitsesid isamaalised motiivid. Akmeistlikke avastusi kunstivormide vallas kasutavad mõned kaasaegsed luuletajad siiani.

20. sajandi kirjanduslikud suundumused

Esiteks on see orientatsioon klassikalisele, arhailisele jamajapidamismütoloogia; tsükliline ajamudel; mütoloogilised brikolaažid – teosed on ehitatud kollaažidena meenutustest ja kuulsate teoste tsitaatidest.

Tolleaegsel kirjandusvoolul on 10 komponenti:

1. Neomütologism.

2. Autism.

3. Illusioon/reaalsus.

4. Eelistage stiili loole.

5. Tekst teksti sees.

6. Krundi hävitamine.

7. Pragmaatika, mitte semantika.

8. Süntaks, mitte sõnavara.

9. Vaatleja.

10. Teksti sidususe põhimõtete rikkumine.