Aleksei Karamazov, tegelane Fjodor Dostojevski romaanis "Vennad Karamazovid": omadused

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Aleksei Karamazov on Dostojevski viimase romaani "Vennad Karamazovid" võtmetegelane. See kangelane ei tundu olevat peamine, kuna peamised sündmused on seotud tema vanema venna kujuga, kuid see on ainult esmamulje. Kirjanik valmistas algusest peale Alošale ette suure tuleviku. Kahjuks oleks lugeja pidanud temast teada saama romaani jätkust, kuid teist osa ei kirjutatud autori ootamatu surma tõttu.

Natuke tööst

"Venni Karamazovit" peetakse Dostojevski kirjutamisoskuse tipuks. Võib öelda, et autor käis seda teost kirjutamas kogu oma elu. Meistriteose loomiseks kulus kaks aastat, teos valmis 1880. aastal.

Romaan puudutab väga tõsiseid teemasid – moraal, vabadus, usk jumalasse, inimlik olemus. Dostojevski tõstatas kõik need küsimused oma teostes varemgi, kuid need pole kunagi kõlanud nii suurelt.

Aleksei Karamazov pole lihts alt romaani kangelane, ta on väga ideaalne tegelane, kelle loomisest autor on kogu oma elu unistanud. Fedor Mihhailovitš otsustas oma koosseisu näidata. Ja "Vendade Karamazovite" esimeses osas on ta oma teekonna alguses, ta pole veel midagi kogenud, ta pole veel jõudnud vaimsesse täiumisse, ta on astunud alles esimese sammu selle poole. Kuid romaani teisele osale ei olnud määratud ilmuda.

Prototüüp

Aleksei Karamazovil oli tõeline prototüüp. See on kirjaniku noorim poeg, kangelase nimekaim, kes suri kümneaastaselt epilepsiasse, mille edastas talle isa.

Lisaks soovitas kirjanduskriitik L. Grossman, et see tegelane ulatub tagasi George Sandi romaani Spiridoni kangelaseni, kes oli munk ja kandis nime Aleksei. Tegelike isikute seas osutavad nad ka Aleksei Hrapovitskile, kellest sai metropoliit.

Kangelase elu enne romaani algust

Niisiis, kui peategelaseks kuulutatakse Aleksei Fjodorovitš Karamazov, siis miks ta tema moodi välja ei näe? Kirjanik ise vastab sellele küsimusele eessõnas, öeldes, et Aleksei on endiselt "määramatu kuju". Tema roll avaldub kogu oma jõuga romaani teises osas, millest saab peamine. Seetõttu jäi tegelane mõnevõrra pooleli.

Aga tagasi meie kangelase päritolu juurde. Ta on kolmest Karamazovist noorim ja Ivani poolvend. Tema ema Sofia Ivanovna oli "tasane" hüsteeria. Just tem alt päris noormees religioossuse. Üks episood lapsepõlvest jäi F. M. Dostojevski romaani kangelasele väga hästi meelde. See oliOli vaikne suveõhtu, avatud aknast paistis tuppa loojuv päike. Nurgas oli süüdatud lambiga kujutis, mille ees põlvitas nutt ema. Ta hoiab väikest Aljosat süles ja sirutab ta palvemeelselt Jumalaema näo poole. Sellel stseenil on suur püha tähendus. Sofia Ivanovna annab oma poja Jumalaema kaitse alla. Sellest hetkest alates sai temast initsiatiiv kõrgemate jõudude õnnistusel.

Teda kasvatasid võõrad, sest tema ema suri varakult. Gümnaasiumikursust lõpetamata naasis Aljoša oma sünnilinna ema hauda otsima. Vanahärra Karamazovit rabas väga noorima poja majja ilmumise põhjus. Fjodor Pavlovitš kohtles Aljosat üldiselt eriliselt, eristades teda oma järglastest.

Varsti pärast koju naasmist läks meie kangelane kloostrisse algajaks vanem Zosima juurde, kes oli tuntud targa ja ravitsejana.

Välimus

Pärast sellist minevikku võib Aleksei Karamazov tunduda fanaatilise ja eks alteeritud ekstsentrikuna. Välimuse kirjeldus räägib aga hoopis teist juttu. Dostojevski varustab oma kangelast spetsiaalselt tervisega, et lugejal ei tekiks ekslikku arvamust. Aleksei on täiesti erinev prints Mõškinist, kellega lugejad ja kriitikud teda sageli võrdlesid.

Karamazov juunior on silmapaistev oma füüsilise ja hingelise tervise poolest: "suurepärane, punapõskne, täis tervist, särava välimusega … üheksateistkümneaastane teismeline." Noormees on väga nägus, keskmist kasvu, sihvakas, tumeblondide juustega, tumehallide säravate silmadega, korrapäraste näojoontega. Sageli seevõis näha millegi peale mõtlemas.

Aleksei Karamazovil filmist "Vennad Karamazovid" on eriline anne – ta võidab inimesi kergesti. Noormees on sõbralik, lahke kõigi vastu, ei mäleta solvanguid, ei ole ahne, väga puhas ja labane. Vaatamata asjaolule, et ta ei osale aktiivselt põhisündmustes, paistab tema kuvand teiste tegelaste seast silma.

Aleksei Karamazov: Omadused

Aloša on Dostojevski uus ideaalkangelane. Enne seda valis autor haiged ja kannatajad. Karamazovis pole aga haigusest märkigi. Selles peitub tema jõud. Ta on vaimselt ja füüsiliselt täiuslik. Samas on ta realist, seisab kindl alt maas, temas on Karamazovi jõud. Ja kui ta hävitab tema vennad ja isa, kasutab meie kangelane teda ainult heaks.

Aleksei Karamazov on karakterite tegija. Romaanis tegutseb ta assistendina, teda usaldavad teised tegelased ja ta ei peta nende ootusi. Selle kohta kirjutab autor nii: "Ta oli alati aktiivne … ta ei osanud passiivselt armastada … armudes hakkas ta kohe aitama." Selles pole ta nagu eelmised Dostojevski kangelased, kes olid unistajad, tahtsid seda teha, kuid ei suutnud.

Inok

Aloša Karamazovi kuvandit seostatakse 19. sajandi uut tüüpi kristliku vaimsusega – kloostriteenistusega maailmas. Selleks läbib inimene kloostri askeesi, kuid kloostrisse jäämise asemel lahkub ja elab tavaliste inimeste keskel. Zosima ennustab seda teed kangelasele enne tema surma: "Ta tuleb nendest müüridest välja … maailmas on ta nagu munk …". Vanem ennustab ka Aljosatpalju katsumusi ja õnnetusi teel, kuid need toovad talle õnne ja annavad teada, mis on elus kõige tähtsam. Just sellise saatuse valmistas Dostojevski tegelasele ette, kuid see pidi teoks saama romaani teises osas. Esimene toimib eessõnana.

Aljosha suhe oma vendadega

Vennad Karamazovid on väga erinevad, kuid samas on neil ka midagi ühist. See on uskumatu jõud, mis tuleb maa pe alt ja sunnib neid hoolimatusest. Kõige rohkem on see Dmitril, mistõttu satub ta isaga konflikti. Ivanis avaldub see teistmoodi – tema ateistlikes ideedes ja kahtlustes. Ainult Aleksei saab sellega toime tulla ja rahumeelsel teel suunata.

Dmitry, nagu Fjodor Pavlovitš, patroneerib kangelast, kuid nad põrkuvad Ivaniga. Selle põhjuseks on usk ja selles küsimuses ei saa ükski neist järele anda. Vendadel on maailma tajumine erinev. Aljoša armastab tänu oma usule Jumalasse nii inimesi kui ka ümbritsevat reaalsust. Ivan peab kõigepe alt sellest aru saama ja mõistma. Ta ei saa usu põhjal midagi vastu võtta, ta peab esitama tõendid. Siin demonstreerib autor külma meele ja kristliku armastuse kokkupõrget.

Aga Aleksei pole veel piisav alt kindel, et kahelda. Dostojevski lähenes oma tegelaste psühholoogilisele kirjeldusele alati väga delikaatselt ja "Vennad Karamazovid" polnud erand. Dmitri, Aleksei ja Ivani elus seisavad silmitsi vaimsete katsumustega. Noorem hakkab kahtlema kõrgeimas õigluses. See juhtub pärast Zosima surma. Kõik eeldasid, et kehavanem ei allu kõdunemisele, nii saab ilmsiks ime. Seda aga ei juhtunud. Aleksei hakkab kahtlema selles, mida Zosima talle ütles. Kangelane ei saa aru, kus on looduse muutumine ja kõrgeim õiglus? Ta hakkab isegi mõtlema, et ehk oli Ivanil oma väljaütlemistes õigus. Kangelane hakkab tundma vaimset lähedust oma ateistist vennaga. Üha sagedamini meenutab ta nende vestlust.

Samas, Aljosha mäss, nagu ka Ivani oma, hakkab lõppema. Ja kui vanem Karamazov eitab Jumalat ja sukeldub hullumeelsusse, siis nooremal Karamazovil on nägemus ülestõusmisest.

Grushenka

Aloša Karamazovi kujutist seostatakse ka Dmitri ja tema isa konflikti põhjustanud Grušenkaga. Meie kangelane jõuab selleni juhuslikult – ta toob Rakitin, keda Dostojevski esindab tõelise Mefistofelena.

Niipea, kui Aleksei tüdrukut nägi, ärkas temas Karamazovi meelsus. Grushenka äratab oma huvi sellega, et istub põlvili ja pakub šampanjat. Kuid niipea, kui kaunitar Zosima surmast teada saab, muutub ta koheselt. Ehmunud Grušenka hüppab Aljosha põlvedelt maha ja hakkab risti lööma. Sel hetkel näeb kangelane tüdruku tõelist olemust. Ta hüüatab, osutades naisele: "Ma leidsin aarde - armastava hinge." Grušenka kaastunne aitas Aleksei hingel terveks saada. Ja tema kaastunne tema vastu toetas tüdrukut. Nii ütleb kangelanna Karamazov juuniori kohta: "Ta pööras mu hinge pahupidi… ta halastas mind kõigepe alt… kogu mu elu seda, keda sa ootasid… kes minu peale haletseks."

Kriitikas peetakse nende kohtumise episoodi pruutmaa müstiliseks kihlumisekskihlatu. Dostojevski demonstreerib siin ülivaimse armastuse taaselustamise võitu meelsuse, maise tunde üle. Kangelaste hinged on teadlikud oma sugulusest ja müstilisest ühtsusest. Nad võtavad üksteise süü enda peale – "kõik on kõigis süüdi". See on patt, mis ühendab inimesi, muutes kogu maailma vendadeks ja õdedeks.

Pärast seda on Grušenka valmis jagama oma lunastavat saavutust Mityaga ja Aleksei avaneb müstilisele nägemusele.

Ainuüksi selle tüdrukuga kohtumine muudab Karamazov juuniori meeleseisundit. Temas kaob igasugune protest, ta ei süüdista enam milleski kõrgemaid jõude ega nõua vastust. Grušenka majast lahkudes naaseb noormees alandlikult kloostrisse, kus ta seisab vanema kirstu juures ja hakkab palvetama.

Kellegi teise hinge sissevaade

Kui kiiresti suutis Aljosha mõista tüdruku olemust, keda kõik pidasid kurjaks hooraks, on kangelase ja tema omapärase eelkäija Mõškina vahel sarnasus. Ühest pilgust Nastasja Filippovnale piisas, et prints tema kannatustest aru saaks.

Dostojevski annab oma peategelastele teadlikult inimeste hinge nägemise kingituse. See funktsioon ütleb lugejatele, et need tegelased on võimelised nägema tõde seal, kus keegi seda ära ei tunne. Sellest ka nende religioossus – nad ei vaja tõestust, et teada saada tõde, milleks on see, et Jumal on olemas.

Aljoša monoloogid filmis "Vennad Karamazovid"

Nagu saime teada, on Aleksei romaani keskne tegelane, seega on kõik tema kõned ja põhjendused Dostojevski kavatsuse mõistmiseks ülim alt olulised. Tegelane pöörab enim tähelepanu usu ning ellu ja maailma suhtumise küsimustele. Tema jaoks on peamine armastus: "Igaüks peab ennekõike armastama elu … armastama enne loogikat." Ta ütleb need sõnad Ivaniga vaidluses. See viitab vaimsele, kõrgemale armastusele, mitte kehalisele.

Veel üks kuulus kõne lastest, milles ta ütleb, et nad on kõige puhtamad ja süütumad olendid. Pole juhus, et kangelane läheneb tihed alt koolilastele.

Aleksei on Dostojevski enda hääletoru, kes kuulutab kirjaniku põhimõtteid ja ideaale.

Jumalik valgustus

Vennad Karamazovid loodi Aleksei vaimse arengu kirjeldusena. Seetõttu on romaani eredaim stseen kangelase valgustumine. See juhtub pärast seda, kui talle langeb jumalik nägemus.

Pärast seda tuleb ta kambrist välja, kukub maha ja suudleb teda. Sel hetkel tundis ta, kuidas "kõikide Jumala maailmade niidid tema hinges ühinesid", ta tahtis kõigile andestada ja ise andestust paluda. Aleksei mõistab "maailma harmooniat", mille poole kõik Dostojevski kangelased nii püüdlevad. Kirjanik ise nimetab teda "uueks Aadamaks", kes nuttes ja nuttes suudleb langemisest rüvetatud emakest Maad.

Aloša Karamazovi jõud muudetakse jumalikuks. Ta leiab vastuse küsimusele "kuidas saab andestada lapse surma", mis Ivani nii palju piinas. See on lihtne – täiuslikus maailmas antakse kõigile andeks.

Uus müstiline kogemus muudab mitte ainult kangelase, vaid ka teda ümbritseva maailma. Romaanis näeme selle alles algust – Aleksei lähtub "universaalsest vennaskonnast". Iljuša haud, mis hõlmab seni ainult lapsi. Vastupidiselt sotsiaalsetele sipelgapesadele on uus kogukond üles ehitatud armastusele ja isiklikule vabadusele. Siiras kiindumus surnud poisi vastu ühendas tema sõpru ja pani aluse nende vendlusele.

Hoolimata tõsiasjast, et Dmitrit süüdistatakse süütult oma isa tapmises, lõpeb romaan usu võidukäiguga ülestõusmisse.

Natuke teistest tegelastest

Kuidas tsükli esimese osa välja mõtles Dostojevski "Vennad Karamazovid". Peategelased pidid läbima vaimse täiustumise või allakäigu tee. Autor näitab meile Grušinka ja Aleksei taaselustamist, nagu näeme, kuidas hullust haaratud Ivan sureb ja Smerdjakov valib enesetapu tee. Kuid Dmitri saatus pole täiesti selge. Autor annab talle lootust muutuda – ta peab katarsise raskel tööl taluma.

Aleksei, Mitya ja Gruša saatus on lugejale selge, varjatud jääb vaid Ivani tulevik. Seega jääb teadmata, kas Dostojevski tahtis oma kangelasele teist võimalust anda või määras ta lõplikule enesehävitamisele.

Mis ootas Alekseid teises osas

Kokkuvõtteks räägime veidi peategelase tulevikust. Teine romaan pidi algama ajal, mil Aleksei oli juba 33-aastane. See kujund kinnitab meile veelgi, et Karamazov juunior on Kristuse-sarnane tegelane. Kui seostada kangelase elu evangeeliumi sündmustega, siis võib tema nooruse kirjeldust seostada usu kiusatusega.

A. Kirjaniku sõber S. Suvorin ütles oma mälestustes, etDostojevski kavatses Aljoša hukata. Tõeotsing taheti tuua kangelase karkassile. Kuid mitte kõik kriitikud ei nõustu sellega ja usuvad, et paljud autori enda märkused välistavad sellise lõpu. Kirjanduskriitikud suhtusid üldiselt pikka aega Aljosha kuvandisse ilma piisava tähelepanuta, teda kandsid sellised säravad kangelased nagu Dmitri ja Ivan.

Sellegipoolest paneb autori eessõna romaanile kõik oma kohale ja osutab selgelt Karamazov juuniorile kui võtmetegelasele.