Shakespeare, "Coriolanus": tragöödia, süžee, peategelaste ja arvustuste kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Inglise meistri William Shakespeare'i sulest ilmus palju kirjanduslikke meistriteoseid. Ja raske on öelda, et mõned teemad olid talle antud kergemini kui teised, olgu need siis teosed õnnetust, õnnelikust armastusest, purunenud, kuid mitte purunenud saatusest, poliitilistest intriigidest. Autor on tõeliselt hiilgav oma tegelaskujudes, nendes, kes oma monolooge lausudes puudutavad lugeja hinge, jõudes tema südamesse, et panna teda tundma, mõtlema, muutma suhtumist. Artiklis on esitatud Shakespeare'i "Coriolanuse" kokkuvõte.

Arvustused toote kohta

Paljude kriitikute arvates on üks Shakespeare'i raskemaid näidendiid Coriolanus. Peamine süžee on poliitiline võitlus, mis on ebatavaline, kuna kõigis teistes oma loomingutes mängib luuletaja poliitiliste intriigide taustal muid toiminguid. Sisekonflikti (patriitsid ja plebeid) ja välise (roomlased ja volskid) kombinatsioon on teose aluseks. Teose pealkirjas on peategelase Gnei Marciuse hüüdnimi, mille ta sai võidu eest Rooma vaenlaste volsklaste üle.

Märkimist väärib töö realistlikkus, tuginedes Vana-Kreeka Plutarchose ja Vana-Rooma Titus Liviuse ajaloolaste töödele. Shakespeare muutis paljuski kangelase iseloomuomadusi. Coriolanus Plutarchos on mõnevõrra ebaseltskondlik ja ebaviisakas, kuid Shakespeare'i tragöödias "Coriolanus" on ta pigem sõbralik.

Millal see kõik algas?

Tegevuse aeg on Rooma Vabariigi kujunemise algus, 490 eKr. Käib võitlus patriitside ja plebeide vahel. Olukord kuumeneb nälja tõttu, rahval on kõht tühi. Sel ajal korraldavad aristokraadid pidusööke, mille jäänused on eriti tüütud, sest neid saab jagada abivajajatele. Aga ei, patriitsid põlgavad liiga palju kõiki peale iseenda.

Shakespeare kirjeldab meisterlikult rahvast, ta suudab alati näidata iseloomu ja meeleolu mõne üksiku esindaja suhu pistetud fraasiga. Inimesed Coriolanuses on kollektiivne tegelane, inimesed on oma tegudes ühtsed. Nende nõuded on üsna arusaadavad ja tekitavad lugejas vastuse. Plebs väljendab valjuhäälselt oma rahulolematust, õhkkond kuumeneb. Välja ilmunud Marciuse sõber üritab leegitsevat leeki kustutada, jutustades muinasjutu mehe surnukehast, kes süüdistas kõhtu küllastumatuses. Nende arutelude keskel toob Menenius sõnumi Roomat väljastpoolt ähvardavast ohust. Siin tuleb sisse peategelane. Lavastuse eripäraks on ka see, et Shakespeare näitab kangelast mitte monoloogide, vaid tema tegude kaudu.

Gnaeus Marcius

Gnaeus Marcius kuulub patriitsi perekonda. Tugev, julge sõdalane, kuid halb poliitik. Talle on raske kaasa tunda tema karmide sõnade ja üleoleva suhtumise tõttu plebeide raskustesse. Juba esimestest minutitest peale lavale ilmumist on ta täis põlgust ja naeruvääristamist teiste vajaduste suhtes ega püüa isegi varjata, mida ta neist arvab. Äärmiselt halvustav alt teatab ta, et edaspidi esindavad nende huve viis nende enda valitud tribüüni. Jah, Gnaeus Marcius on tõeline patriits, tema jaoks on peamine väärtus Rooma. Ja tal puudub igasugune kaastunne teiste inimeste vastu. Nagu Shakespeare ise tema kohta ütleb: "Tal on sama palju halastust kui tiigril piima." Võrdlus tiigriga on ka kangelase iseloomu mõistmise võti. Esiteks on ta sõdalane. Tema eesmärk on lahing võita. Millise heameelega räägib ta oma tulevasest vastasest – volsklaste Auphidia liidrist!

Volsci, nagu latiinlased, kelle maa keskus oli Rooma, on teine itaalia hõim. See pole esimene kord, kui sõda volskide ja latiinide vahel puhkeb ning Gnaeus Marcius läheb entusiastlikult operatsioonide teatrisse. Tänu tema julgusele saavutasid roomlased võidu ja vallutasid Corioli linna. Gnaeus Marciusest saab Coriolanus.

Võimupüüdlus

Poliitilise karjääri ihaldades esitab Coriolanus oma kandidatuuri tribüüniks, kuid tema poliitilised vastased kardavad patriitsi mõju suurenemist ja veenavad plebee oma hääli tagasi võtma. On sümboolne, et ühe tribüüni nimi on Brutus, mis viitab juba silmakirjalikkusele ja soovile oma eesmärke saavutada.

Selle tulemusenatülisid Roomaga, kus peaaegu kõik, mitte ainult plebeid, vaid ka patriitsid, on eilse kangelase vastu, justkui demonstreerides rahvahulga muutlikkust, isegi ema veenab Coriolanust alluma nõudmistele, mis alandavad Gnaeus Marciuse uhket hinge. Ta läheb pagulusse oma endiste vaenlaste – voldide – juurde.

Valitsuse ohjad

Selles eksiilieelses episoodis vaatate mõnda tegelast erinev alt. Uhked patriitsid ärgitavad Coriolanust iseendale vastuollu minema, teesklema, et nõustub rahva nõudmistega ja pärast saavutatud tulemust saab kätte maksta. See tähendab, et antud juhul ei näidata mõlemat vaenulikku jõudu mitte parimast küljest. Ei need, kes tahavad õiglust ja võitlevad selle eest, ega need, kes soovivad oma positsiooni säilitada, ei demonstreeri püsivaid moraalinorme. Gnaeus Marcius Coriolanust näidatakse aga teisiti. Mitte just teisel pool, aga kuni selle hetkeni tajuti tema kõrkust plebeide suhtes omamoodi täiendusena patriitsi tiitlile. Aga lõppude lõpuks need nõudmised, mis talle esitati – need on patriitsi jaoks loomulikud. Ei, Marcius on vaimult ja mitte ainult vere poolest patriits, ja just see tekitab temas vastikust, et ta esitab muid tõendeid oma armastuse kohta Rooma vastu, välja arvatud need, mida kõik teavad. Ta ei otsi kuldset keskteed ega taha tehingut sõlmida.

Kättemaks on külm roog

Kättemaksujanust ajendatud Coriolanus pakub oma endiste vaenlaste käest teenust Tullus Aufidiusele. Koos liigutakse Rooma poole. Coriolanus muutub pagulusest reeturiks. Mitte kõige paremnimi roomlasele, keda kasvatati vabariigi huvide prioriteedi vaimus. Temast, Rooma kangelaslikust pojast, saab pahameele tõttu vaenlane. Coriolanus ei lähe pagendusse kõikjal, kuhu ta silmad vaatavad – ta läheb lähimate vaenlaste juurde, olles pimestatud soovist kätte maksta. Tegu, mis ei maali kuidagi kangelast. Kuid ka siin pole kõik läbipaistev. Coriolanus loodab Volsci abil Roomale kätte maksta, Tullus Aufidius aga püüab oma võimu tugevdada Gnaeus Marciuse abil. Lõppude lõpuks on volscidel samasugune võimuvõitlus ja sõda on vahend ühe sõdiva poole eesmärkide saavutamiseks.

Mis toimub Roomas?

Rooma värises, kui sai teada, milleni tema tegevus oli viinud. Süüdistanud tribüüne, kes seadsid rahva Coriolanuse vastu, mõistavad patriitsid siiski, et keegi ei pea halastust ootama. Igaüks on teadlik oma süüst endise kangelase ees. Kuid ometi püsib usk, et teda saab ümber veenda. Tema sõber Menenius Agrippa, kes Coriolanust rahva ees kaitses, läheb talle vastu palvega jätta vähem alt mõned. Kuid Coriolanus on järeleandmatu. Pahameel ja viha alistasid tema kohajanu täielikult. Rooma on otseses hävimisohus.

Coriolanuse sõbrad, kellest ta keeldus, olid peaaegu meeleheitel, kuid siis ilmub välja Gnaeus Marciuse perekond. Tema ema, kes kasvatas Gnaeuse nii paindumatuna, olles uhke tema paindumatuse üle, anub tem alt Roomale armu. Volumnia dramaatilist kõnet on raske edasi anda. Ta ei pressi - ta anub, pöördub nende jõudude poole, mida Coriolanusel näib olevat. SiinCoriolanuse ja tema naise väike poeg, "et jäätükid on puhtamad". Näis, et miski ei sunni Coriolanust ema palve tugevusest hoolimata teelt kõrvale pöörama, kuid ei – Marcius taganes. Sellega tekitas ta rõõmu Roomas ja Aufidiuse südames, kes süüdistas teda hiljem reetmises. Rooma vastu minnes ei saanud Coriolanus muudmoodi, kui mõistis, et paneb toime reetmise. Kuigi seda kuskil ei mainitud, ei mõistnud ta Rooma armuandmise tagajärgi endale volskide seas. Teda süüdistati reetmises ja ta tapeti. Kusagil ei arvestatud peategelasega ühiskonnaga ja ühiskond maksis talle kätte – omad ei mõistnud teda ja võõrad ei aktsepteerinud teda. Roomast põgenes ta Volscidesse ja leidis seal oma surma.

Corilanuse tragöödia

Peategelase traagika on individualismi traagika ühiskonnas, inimene, kes näeb eesmärki ainult oma väärikustunde rahuldamises. Kes on selles tulemuses süüdi? Kas ainult Coriolanus ise? Tasub mõelda ühiskonna rollile iga üksiku inimese saatuses. Kuidas ühiskond otsustas, et oma enesehinnangu rahuldamiseks peab iseseisev inimene end alandama? Mis ühiskonda ajab hetkedel, mil ta tahab inimest alandada, kui mitte absurdne kapriis? Shakespeare'i tragöödia "Coriolanus", mille kokkuvõte on artiklis esitatud, muutub arusaadavaks. Lõppude lõpuks ei esita see mitte ainult üksikisiku tragöödiat, vaid ka ühiskonda, mis vastutab kõigi saatuse eest, sest üldiselt on inimene rahva peamine koostisosa.

2011. aastal ilmus film Shakespeare'i filmil "Coriolanus". Ta filmis Montenegros jaSerbia.