Nina Berberova: elulugu, teosed

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Nina Berberova on naine, keda võib nimetada üheks vene emigratsiooni säravamaks esindajaks. Ta elas meie riigi ajaloos raskel ajal, mida paljud kirjanikud ja luuletajad püüdsid mõista. Ka Nina Berberova ei jäänud kõrvale. Tema panus vene emigratsiooni uurimisse on hindamatu. Aga kõigepe alt asjad kõigepe alt.

Päritolu, õpinguaastad

Berberova Nina Nikolaevna (eluaastad - 1901-1993) - poetess, kirjanik, kirjanduskriitik. Ta sündis 26. juulil 1901 Peterburis. Berberovide perekond oli üsna jõukas: tema ema oli Tveri maaomanik ja isa teenis rahandusministeeriumis. Nina Nikolaevna õppis kõigepe alt arheoloogiaülikoolis. Seejärel lõpetas ta Doni ülikooli Rostovis Doni ääres. Siin 1919-1920. Nina õppis ajaloo-filoloogiateaduskonnas.

Esimesed luuletused, tutvus Khodasevitšiga, väljaränne

1921. aastal kirjutas Nina Berberova Petrogradis oma esimesed luuletused. Kogumikus avaldati neist aga vaid üks"Ushkuiniki" 1922. Tänu esimestele teostele võeti ta Petrogradi poeetilistesse ringkondadesse vastu. Nii tutvus ta paljude luuletajatega, sealhulgas V. Khodasevitšiga, kelle naiseks sai peagi Nina Nikolajevna. Koos temaga läks ta 1922. aastal välismaale. Enne pikka aega Pariisi elama asumist külastas Berberovide perekond kõigepe alt M. Gorkit Berliinis ja Itaalias ning kolis seejärel Prahasse.

Nii, alates 1922. aastast oli Nina Nikolajevna paguluses. Just siin toimus tema tõeline debüüt kirjanduses. Berberova luuletused avaldati M. Gorki ja V. F. Khodasevitši välja antud ajakirjas "Vestlus".

Berberova lood ja romaanid

Nina Berberova oli ajalehe Latest News töötaja ja selle pidev kaastööline. Ajavahemikul 1928–1940. ta avaldas selles lugude sarja "Biankuri piparkoogid". Tegemist on iroonilis-sümboolsete, lüürilis-humoorikaste teostega, mis on pühendatud vene emigrantide elule Bijankuris. Viimased on samal ajal Renault tehase töölised, joodikud, kerjused, deklasseeritud ekstsentrikud ja tänavalauljad. Selles tsüklis on tunda varase A. Tšehhovi, aga ka M. Zoštšenko mõju. Neil oli aga palju oma.

Enne ajalehe "Viimased uudised" sulgemist 1940. aastal ilmusid selles järgmised Berberova romaanid: 1930 - "Viimane ja esimene", 1932 - "Daam", 1938 - "Ilma päikeseloojanguta ". Just nemad määrasid Nina Nikolaevna maineproosa.

Leevendus

Kriitika märkis Berberova proosateoste lähedust prantsuse romaanidele, aga ka Nina Nikolajevna katse tõsidust luua eepilises murdumises "pilt väljarändajate maailmast". Elu välismaal, "maa-aluse" (ääre) sotsiaalne maastik määras "Reliefi" kõla. See lugude tsükkel ilmus 1930. aastatel. Ja 1948. aastal ilmus samanimeline raamat eraldi väljaandes. Selles tsüklis sündis kodutuse teema, mis on oluline Berberova loomingu kui terviku jaoks. Samal ajal tajus Nina Nikolaevna kodutust mitte tragöödiana, vaid 20. sajandi inimese saatusena, mis oli vaba oma "pesast" kinnipidamisest, mis lakkas olemast "elujõu" sümbol. võlu" ja "kaitse".

Viimane ja esimene

„Viimases ja esimeses“kirjeldati aga katset ehitada selline „pesa“. Keelates end igatseda kodumaa järele, püüdis romaani kangelane luua midagi talupoegade kogukonna sarnast, mis ei pakkunud mitte ainult peavarju, vaid pidi tagastama osalejatele ka kultuurilise identiteeditunde. Tuleb märkida, et enne Berberovat ei kirjeldanud peaaegu keegi tavaliste vene emigrantide elu ja elukorraldust, püüdlusi ja unistusi väljamõeldud viisil. Hiljem ei arendatud Berberova töödes talurahvakogukonna ülesehitamise teemat. See jäi aga tema eluloosse põimituks. Nina Nikolajevna elas okupatsiooniaastatel väikeses talus, kus ta tegeles talupojatööga.

"Daam" ja"Ilma päikeseloojanguta"

"Daam" on Nina Nikolajevna teine romaan. See ilmus 1932. aastal. Teos räägib kolmandasse põlvkonda kuuluvate emigrantnoorte elu üksikasjadest. 1938. aastal ilmus kolmas romaan - "Ilma päikeseloojanguta". Lugejate ja kangelaste ees tõstatas see küsimuse, kuidas ja kuidas elada Venema alt emigreerunud naissoost. Ühemõtteline vastus sellele on järgmine: ainult vastastikune armastus võib anda õnne. Kriitika märkis, et need omavahel kunstlikult seotud lood on õpetlikud, teravad, meelelahutuslikud ning köidavad kohati ebanaiseliku valvsusega inimeste ja asjade suhtes. Raamatus on palju ilusaid lüürilisi ridu, helgeid lehekülgi, tähenduslikke ja sügavaid mõtteid.

Kolib USA-sse, Cape of Storms

Seejärel, 1950. aastal, kolis Nina Berberova USA-sse. Tema elulugu iseloomustas nende aastate jooksul Princetoni ülikoolis õpetamine, algul vene keel ja seejärel vene kirjandus. Nina Nikolajevna kirjanduslike huvide ring jäi aga samaks. 1950. aastal ilmus romaan "Tormide neem". See räägib kahe põlvkonna väljarändest. Noorte jaoks on "universaalne" olulisem kui "põliselanik" ja vanem põlvkond ("eelmise sajandi inimesed") ei kujuta ette elu väljaspool vene traditsioone. Oma riigi kaotus toob kaasa Jumala kaotuse. Kuid vaimseid ja maiseid katastroofe, mida ta kogeb, tõlgendatakse kui vabanemist traditsiooniliste institutsioonide köidikutest, mis hoidsid revolutsiooniga kokku varisenud maailmakorda.

Kaks raamatut heliloojatest

Nina Berberova avaldas enne sõda heliloojatest raamatuid. Need tööd on oma olemuselt dokumentaalsed ja biograafilised. 1936. aastal ilmus "Tšaikovski, üksildase elu lugu" ja 1938. aastal "Borodin". Neid hinnati kui nähtusi, millel on uus kirjanduslik kvaliteet. Need olid nn ilma ilukirjanduseta romaanid või Khodasevitši järgi loominguliselt nähtud elulugu, mis pidas rangelt kinni faktidest, kuid kattis neid romaanikirjanikele omase vabadusega.

Raudne naine

Nina Berberova põhjendas kriitikuna selle žanri mõttetust, eriti nõudlust silmapaistvate saatuste ja isikute vastu huvi tundmise perioodil. Nina Nikolaevna kõrgeim saavutus sellel teel oli 1981. aastal ilmunud raamat "Raudne naine". See on paruness M. Budbergi elulugu. Tema elu oli tihed alt seotud algul M. Gorkiga ja seejärel H. Wellsiga.

Berberoval õnnestus ilma kujutlusvõimest ja väljamõeldisest sündinud "kaunistusteta" luua ere portree seiklejast. M. Budberg kuulus inimtüüpi, kes Berberova sõnul väljendab eriti selgelt 20. sajandi tüüpilisi jooni. Halastamatul ajal oli ta erakordne naine. Ta ei alistunud ajastu nõudmistele, mis sundis teda unustama moraalsed ettekirjutused ja elama lihts alt selleks, et ellu jääda. Kirjadele, dokumentidele, pe altnägijate ütlustele, aga ka autori enda mälestustele kangelannaga kohtumistest ja mõtisklustest ajaloo kulgemise üle üles ehitatud lugu hõlmab ligi pool sajandit. Talõpeb kirjeldusega reisist, mille Budberg tegi 1960. aastal, kui ta läks Moskvasse häbiväärse Boriss Pasternaki juurde.

Minu kaldkiri

1969. aastal ilmus inglise ja seejärel vene keeles (1972. aastal) Nina Berberova autobiograafia "Minu kaldkiri". Omaenda elule tagasi vaadates näeb Nina Nikolajevna selles "korduvaid teemasid" ning rekonstrueerib ka oma minevikku tolleaegses ideoloogilises ja vaimses kontekstis. Määratledes oma kirjandus- ja elupositsiooni läänemeelsena, õigeusu- ja mullavastasena, ehitab ta nende omaduste kaudu oma isiksuse "struktuuri", mis vastandub maailma "haprusele" ja "mõttetusele". Raamat esitab panoraami vene emigratsiooni kunsti- ja vaimuelust kahe maailmasõja vahelisel ajal. See sisaldab olulisi mälestusi (eriti Hodasevitši kohta), aga ka analüüse välismaa vene kirjanike loomingust (G. Ivanov, Nabokov jt).

Berberova Nina Nikolaevna tuli Venemaale 1989. aastal, kus ta kohtus lugejate ja kirjanduskriitikutega. Ta suri 26. septembril 1993 Philadelphias. Ja täna on Nina Berberova töö endiselt nõudlik. Tema kohta käiva kirjanduse loetelu on juba üsna muljetavaldav.