Kant, Puhta mõistuse kriitika: kriitika, sisu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Kaasaegsed inimesed pöörduvad üha enam tagasi filosoofide mõtete juurde, kes elasid palju aastaid enne nende sündi. Seega otsib iga inimene vastuseid oma küsimustele, jagab või eitab teise arvamust, leiab oma tee või kaotab selle. Filosoofia on täiesti ettearvamatu teadus, mida ei saa sõnadega lõpuni seletada. Seetõttu võib absoluutselt igaüks asju sellest vaatenurgast vaadata. Niisiis peetakse üheks silmapaistvamaks Saksa filosoofia esindajaks Immanuel Kanti. Tema elu oli tihed alt põimunud kahe ajastuga: valgustusajastu ja romantismiga. Võib-olla seetõttu on tema tööd nii huvitavad ja tema mõtted hämmastavad, ootamatud ja leidlikud.

Immanuel Kanti lugu

Saksa filosoof, sündinud 1724. aastal. Tema perekond ei olnud rikas, kuid poiss sai prestiižse hariduse Friedrichsi eliitgümnaasiumis. Kolledž". 1740. aastal astus Kant ülikooli, kuid tal ei õnnestunud õpinguid lõpetada. Sellise sünge sündmuse põhjuseks oli isa Immanueli surm, mille järel sai noormehest kogu pere peamine toitja. Saksa teadlane leidis aga hädast väljapääsu ja asus kodus õpetama. Seega töötas Kant kümme aastat, mis ei olnud asjata, sest sel perioodil jõudis ta kaitsta väitekirja, saada doktorikraadi, välja töötada ja avaldada kosmilise hüpoteesi päikesesüsteemi tekke kohta ning tal oli õigus ka õpetada. ülikoolis. Olles üle elanud palju ebameeldivaid sündmusi, millele on omistatud Seitsmeaastane sõda (1758-1762), alustas Kant oma loomingus uut etappi. Nad nimetavad seda "kriitiliseks".

Saksa filosoofi loovuse etapid

Vaatleme silmapaistva filosoofi loomingut lähem alt. Enne puhta mõistuse kriitika kirjutamist, mille kokkuvõtet võib igaüks tänapäeval lugeda, töötas Immanuel Kant kosmiliste hüpoteeside kallal, esitas idee inimrasside päritolust, pakkus välja loomamaailma genealoogilise klassifikatsiooni, uuris mõõnad ja vood planeedil, nende roll ja koht maa elus. Kõik need saavutused kuuluvad tänapäeval loovuse "alakriitilisse" staadiumisse. Kõik teosed pärast 1770. aastat on pühendatud epistemoloogiale, olemise metafüüsilistele probleemidele, teadmistele inimesest, seisundist, moraalist ja esteetikast.

Kanti loomingu "kriitiline" etapp

Alates 1770. aastast sai Immanuel Kanti loomingnimetage seda "kriitiliseks". Just sel perioodil kirjutas ta parimad filosoofilised teosed, tänu millele peetakse teda tänapäeval XVIII sajandi suureks ja silmapaistvaks mõtlejaks. Pange tähele, et saksa teadlase tööd olid nii ainulaadsed ja tõesed, et neil on teatud mõju isegi tänapäeval. Enamik filosoofe jääb Kanti töö juurde, tuginedes täielikult tema mõtetele ja oletustele. Immanuel Kanti populaarseimad teosed on "Puhta mõistuse kriitika", "Praktilise mõistuse kriitika" ja "Kohtumõistmise kriitika". Neid iseloomustati järgmises järjekorras: epistemoloogia, eetika, esteetika.

Kanti jõhker režiim

Teatud eluetapil halvenes filosoofi tervis ja enesetunne oluliselt. Et jätkata tööd ja õppida tundma maailma, iseennast, ümbritsevaid, arendas Kant välja individuaalse raske režiimi. Arvatakse, et tänu temale suutis Immanuel elada nii pika elu ja surra hiljem kui kõik tema sõbrad.

Filosoofi peamine kreedo oli kasutada oma mõistust mis tahes tingimustes. Tema arvates oli selleks vaja tõelist julgust. Teave Kanti isiklikust elust võib viidata sellele, et ta pole kunagi abiellunud. See oli tingitud asjaolust, et nooruses ei suutnud ta valitud (materiaalses mõttes) ülal pidada ja kui see küsimus lahendati, ei olnud filosoofil enam soovi abielluda. Võib-olla tänu eraldatusele õnnestus Immanuel Kantil kirjutada nii hämmastavaid teoseid, mille hulgas on põhiteos "Puhta mõistuse kriitika".

FilosoofilineKanti teos

Arvatakse, et Immanuel Kantil oli vaid kolm suurt teost, mis muutsid tema elu ja paljude inimeste maailmavaadet. Pärast 1770. aastat töötas filosoof oma raamatute kallal, kuid alles 1781. aastal õnnestus tal neist esimene välja anda.

Puhta mõistuse kriitika on kahe järgmise raamatu aluseks. Võib-olla tunduvad mõned neist täiesti erinevad, kuid nende seos on siiski lahutamatu. Immanuel Kant kirjeldab selles töös järgmist: kriitika on võti inimese enda mõistuse uurimisel. Seetõttu peaksid kõik inimesed sellega mitte ainult adekvaatselt suhtuma, vaid ka seda soovima. Just sel viisil harutab inimene lahti tüki enda meelest. Puhta mõistuse kriitika (Immanuel Kant) hõlmab ruumi, aja, vaimse tegevuse kasutamise võimaluse tõestamiseks Jumala olemasolu jne küsimusi.

Kant on oma esimesele teosele mõelnud üle kümne aasta, seega on iga teoses kirjeldatud sõna kaalutud ja kannab mingit tähendust, mida tuleb ridade vahelt lugeda. Siiski kulus Immanuelil vaid paar kuud, et kirjutada puhta mõistuse kriitika.

Lisateavet töö kohta

Tõenäoliselt on kaalul oleva mõistmiseks vaja teost "Puhta mõistuse kriitika" lühid alt iseloomustada. Sel juhul saab arutada mõnda töö aspekti. Kuid ikkagi on mõju alles siis, kui inimene loeb kõik lõpuni, mõtleb iga lause üle ja on raamatust läbi imbunud. Siis tekib inimestel küsimusi, aimu, mida nad tegelikult tahtsid.edastama teistele saksa filosoofi.

Immanuel Kant oli tõeliselt ettearvamatu inimene. Puhta mõistuse kriitika tõestas seda, sest nii hoolik alt läbimõeldud ja täiuslikku teost, mis on kirjutatud mõne päevaga, pole maailmas veel keegi esitanud. Niisiis, töö olemus on mõistuse tundmine. Üks viis selle ülesande täitmiseks on kriitika. See tähendab, et psühholoogilise rünnaku all reageerib meie mõistus toimuvale kummaliselt. Et seda teada saada, tuleb esm alt seda kritiseerida. Kuid ikkagi näeb töö asjakohasust iga inimene individuaalselt.

Kanti töö olemus

Pärast Kanti kirjutatud teose lugemist ("Puhta mõistuse kriitika") tekib enamikul inimestest pilt, mis pole päris selge. Seda seetõttu, et töö koosneb kahest osast: põhimõtete transtsendentaalne õpetus ja meetod. Kanti loomingul on põhiteema, milleks on siduda teatud piiri vastaskülgedel olevaid sisu osi. Puhta mõistuse kriitika ja Kant on lahutamatud mõisted. Seetõttu mõistsid filosoofiga suhelnud inimesed tema kirjutamisstiili ja seisukohti. Tavalugejal võib algul olla raske teose olemust hoomata. Selle vältimiseks piisab, kui lugeda hoolik alt ja aeglaselt saksa filosoofi teoseid.

Oma puhta mõistuse kriitikas räägib Immanuel Kant ruumist ja ajast, mõistuse kategooriatest ja selle antinoomiatest. Ta alustab oma tööd ebatavalise hinnangute klassifikatsiooniga. Selle tulemusena tutvub lugeja selle kolme tüübiga: sünteetiline, analüütiline ja a priori. Edaspidi on kõik väga üksikasjalikult lahti seletatud. Näiteks sünteetika olemus seisneb selle võimes analüüsida uusi teadmisi. Analüütiline võimaldab teil paljastada konkreetse subjekti omadused ja a priori ei pea selle tõesust kontrollima.

Lisaks eristatakse teoses "Puhta mõistuse kriitika", mille kokkuvõtet ühes artiklis on lihts alt võimatu esitada, erilist tüüpi hinnanguid, nii-öelda kombineerituna (näiteks sünteetiline + a priori).

Sisukord

Teos Puhta mõistuse kriitika koosneb mitmest osast, nagu eespool märgitud. Töö sisaldab ka eessõna ja sissejuhatust. Esimene osa – transtsendentaalne põhimõtete õpetus – koosneb kahest elemendist, nagu esteetika ja loogika. Esimene plokk räägib ruumist ja ajast. See sisaldab ka üldisi märkusi ja järeldusi jaotise kohta. Teine plokk on nii ulatuslik, et koosneb mitmest raamatust: mõistete analüüs, põhialused, puhta mõistuse mõisted, selle dialektilised järeldused ja rakendused. Teine osa – meetodi transtsendentaalne õpetus – koosneb sissejuhatusest ja neljast peatükist: distsipliin, kaanon, arhitektoonika ja puhta mõistuse ajalugu.

Seega peetakse päris mahukaks teost nimega "Puhta mõistuse kriitika", mille analüüsimine nõuab aega ja vaeva. Kuid kellelegi ei tee paha lugeda XVIII sajandi saksa filosoofi huvitavat teost, mille iga sõnapole juhus.

Kriitide arvustused

Nagu kõigi populaarsete teoste puhul, on ka puhta mõistuse kriitika kriitika kirjutatud Immanuel Kanti töö jaoks. See on otseselt seotud filosoofide ja kommentaatorite erinevate seisukohtadega, kes tegid järeldusi, järeldusi teadlase tööle. Mõned usuvad, et mõistuse analüüs ei süvene piisav alt, et see töö saaks vastata paljude aastate küsimustele ja uurimistööle. Seega on Kanti tööd kasutades võimatu a priori sünteetilisi teadmisi täielikult hinnata.

Kõik teadmised saavad alguse kogemusest

Immanuel Kant püüdis lugejale mõista, et midagi on võimatu teada ilma seda tundmata või maitsmata. Nii jõudis ta järeldusele, et igasugused teadmised saavad alguse kogemusest. Olles oma töö peensusteni läbi mõelnud (kindlasti oleks talle meeldinud puhta mõistuse kriitika kriitika), püüdis ta aidata kõigil inimestel saada seda kasinat kogemust, mis võimaldaks inimesel oma meelt tunda. Muidugi mitte täielikult, vaid ainult osa sellest, aga see oleks samm pikal ja raskel teel. Vaadake ise, lugedes Kanti suurimat teost.