Luuletuse "Luuletaja ja kodanik" analüüs. Nekrassovi luuletuse "Poeet ja kodanik" analüüs

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2025-01-24 17:49

N. A. Nekrassovi looming on särav ja huvitav lehekülg vene klassikalises kirjanduses. Jätkates ja rikastades Puškini ja Lermontovi visandatud ideid ja radu, astus Nekrasov kaugele ette nende demokraatlike ideaalide, isamaaliste vaadete ja suundumuste arendamisel, mis kuulutati välja tema suurte eelkäijate loomingus. Nikolai Aleksejevitši muusa on “viha ja kurbuse muusa”, Heinamarketis piitsaga peksa saanud talunaise õde. Terve oma elu kirjutas ta rahvast ja rahva jaoks ning "kodune" Venemaa – vaesunud, vaene ja ilus – kerkib meie ette tema luulekogude lehekülgedelt justkui elavana.

Loomise ajalugu

Luuletuse "Luuletaja ja kodanik", nagu iga teise kunstiteose analüüs peaks algama selle loomise ajaloo uurimisega, võttes arvesse riigis kujunenud sotsiaalpoliitilist olukorda. see aeg ja autori eluloolised andmed, kui need mõlemad on midagi teosega seotud. Teksti kirjutamise kuupäev - 1855 - juuni 1856. See avaldati esmakordselt autori kogumikus, mis ilmus samal 56. Enne seda teatas Tšernõševski Nekrassovi raamatust, avaldades järgmises Sovremenniku numbris väikese ülevaate ja analüüsi luuletusest "Luuletaja ja kodanik" ja selle tekstist, aga ka mitmest teisest Nekrassovi moodi eredast ja hammustavast teosest, sealhulgas kibe satiir "Unustatud küla".

Väljaanded tekitasid ühiskonnas suurt vastukaja ning teravat rahulolematust võimude ja ametliku kriitikaga. Autokraatlik valitsus nägi raamatus „Poeet ja kodanik” (muide, täiesti õigustatult) karmi enda kriitikat ja õõnestavaid, revolutsioonilisi üleskutseid. Kogu Sovremenniku number ja ka raamatu väljaanne võeti vabast juurdepääsust ja keelati kordustrükk. Ajakirja ennast ähvardas sulgemine. Ja sel ajal välismaal viibinud Nekrasovit ähvardas naasmisel arreteerimine. Miks oli võimude ja tsensuuri reaktsioon nii vägivaldne? Seda aitab mõista luuletuse “Luuletaja ja kodanik” analüüs.

Kirjanduslikud traditsioonid ja järjepidevus

Kui Nekrasov kuulis kuulujutte valitsuse liialdustest kultuuri, avaliku arvamuse ja kirjanduse vallas, vastas ta, et vene kirjanikud nägid "tsensuuritorme ja hullemat". Ja loova inimese demokraatlikud väärtused, kodanikuteadvus ja vastutustunne ühiskonna, riigi, aja ja oma ande ees on Nekrasovi poolt kirjalikult üle võetud oma vanematelt vendadelt - Puškinilt (piisab, kui meenutada tema kuulsat"Raamatumüüja vestlus poeediga") ja Lermontov ("Ajakirjanik, lugeja ja kirjanik"). Luuletuse "Luuletaja ja kodanik" analüüs võimaldab jälgida, kuidas Aleksei Nikolajevitš arendas ja süvendas suuri luuletraditsioone.

Puhas kunst ja demokraatlik joon

50–60 19. sajand oli Venemaale äärmiselt pingeline aeg. Vaatamata reaktsioonile, politsei rõhumisele ja autokraatlikule tsensuurile kasvab riigis rahulolematus poliitilise kliimaga ning edumeelsete elanikkonnakihtide eneseteadvus kasvab.

Sorjused lõhkevad, õhus on ideed rahva vabanemisest, vihast ja kättemaksust. Sel ajal käivad loomingulise intelligentsi esindajate seas pingelised vaidlused. "Luuletaja ja kodanik" - Nekrasovi värss - peegeldab selgelt nende olemust. Niinimetatud “puhta kunsti” esindajad (nende nimel Poeet teoses vaidleb) usuvad, et luule, kirjandus, aga ka muusika, maal peaksid rääkima “igavesest”. Et tõeline kunst on sotsiaalpoliitilistest probleemidest ja igapäevasest leivast kõrgemal. Sellise seisukoha näiteks toob Nekrasov tsitaadi Puškini teosest ("Poeet ja kodanik", salm "Me sündisime inspiratsiooniks / Magusate helide ja palvete jaoks …"). Selle vaatenurga tulihingeline vastane ja kunstis aktiivse elupositsiooni kaitsja on luuletuses Kodanik. Just tema peegeldab autori enda seisukohti ja ideid, demokraatlikke suundumusi ja püüdlusi.

Luuletuse teema ja idee

Nekrasov ei jaganud kunagi oma luulet puht alt lüüriliseks, intiimseks,ja tsiviil. Need kaks, pe altnäha täiesti erinevad suunda, ühinesid tema loomingus harmooniliselt üheks ühiseks vooluks. “Luuletaja ja kodanik” (luuletuse analüüs tõestab seda väidet) on programmiline teos selles mõttes, et paljastab autori jaoks kõige olulisemad mõisted, puudutab põletavaid probleeme.

Nekrasov väljendas selgelt ja avameelselt oma loomingulist ja sotsiaalpoliitilist kreedot: pole vahet, kes sa oled elukutselt ja veendumustelt. On oluline, et olete oma riigi poeg, mis tähendab, et olete kodanik, kes on kohustatud selle eest võitlema, parema elu, nii majandusliku kui vaimse heaolu eest. Kahjuks on väga vähesed temaga nõus. Seetõttu hüüatab Kodanik kibedusega: "Häid südameid on palju / kellele kodumaa püha." "Leina ja kurbuse ajal" pole andekatel, ausatel, haritud inimestel õigust istuda kõrval, laulda "looduse iludest" ja "armsast lahkusest". Kunstnikud, eriti kirjanikud, on varustatud erilise kingitusega – mõjutada inimeste meelt ja südant, juhtida neid kaasa – vägiteole. Täita oma kohust, anda end kodumaa ja rahva teenistusse – selles näeb Nekrasov loova isiksuse eesmärki. “Luuletaja ja kodanik”, mida analüüsime, on manifest-luuletus, üleskutse-luuletus, mis kutsub avalikult kõiki kaaskirjanikke rahva poolele: “Väärilist kodanikku ei tule / Tal on külm. hing kodumaale / Tema jaoks pole kibedamat etteheidet … ".

Teose kompositsioon ja stiilitunnused

Niisiis, luuletuse teemaks on poeet ja luule, nende rollriigi sotsiaalne ja poliitiline liikumine. Põhiidee ja põhiidee väljenduvad järgmistes ridades: “Ole kodanik…/ Ela ligimese heaks…”. Et seda selgem alt ja arusaadavam alt väljendada, lugejatele elavam alt edasi anda, valib Nekrasov lüürikalealgvormi

teosed on dramatiseeritud dialoog, ideoloogiline vaidlus. Kangelaste koopiad on pikitud kirglike Kodaniku monoloogidega, mis on täis retoorilisi üleskutseid ja hüüatusi, muutes tema kõned äärmiselt emotsionaalseks. Samal ajal peab Poeet oma sisedialoogi. Suur hulk imperatiivseid tegusõnu, sotsiaalpoliitiline sõnavara, kutsuvad intonatsioonid loovad lugejates väga aktiivse ja tõhusa meeleolu, mille poole Nekrasov püüdleb. “Luuletaja ja kodanik” on luuletus, millega ta suutis sõnameistritele täielikult tõestada, et nende ülesanne pole “peen kirjandus” ja selle armastajate kõrvade rõõmustamine, mitte tühi jutt, vaid rahva teenimine. Kõnealune teos ei ole kaotanud oma aktuaalsust ka tänapäeval.