Tjutševi elu ja looming. Tjutševi loomingu teemad

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Tjutšev on üheksateistkümnenda sajandi üks silmapaistvamaid luuletajaid. Tema luule on patriotismi ja suure siira kodumaa-armastuse kehastus. Tjutševi elu ja looming on Venemaa rahvuslik aare, slaavi maa uhkus ja riigi ajaloo lahutamatu osa.

Poeedi elu algus

Fjodor Tjutševi elu algas Orjoli provintsis 5. detsembril 1803. aastal. Tulevane luuletaja sündis perekonnas nimega Ovstug. Fedor Ivanovitš hakkas kodus haridust saama, õppis ladina ja Vana-Rooma luulet. Kaheteistkümneaastaselt tõlkis poiss juba Horatiuse oode. 1817. aastal osales Tjutšev Moskva ülikoolis (kirjanduse osakonnas) loengutel.

Noormees sai lõputunnistuse 1821. aastal. Seejärel astus ta välisasjade kolleegiumi teenistusse, ta saadeti Münchenisse. Luuletaja naasis Venemaale alles 1844. aastal.

Loomeperioodide perioodilisus

Fjodor Ivanovitš Tjutševi esimene loomeperiood kestab 1810. aastatest 1820. aastateni. Sel ajal kirjutab noor poeet oma esimesi luuletusi, mis stiililiselt meenutavad XVIII sajandi luulet.

Teine periood algab 1820. aastate teisel poolel ja kestab 1840. aastateni. Luuletus pealkirjaga "Pilgutus" on juba originaalne Tjutševi tegelaskuju, mis ühendab XVIII sajandi vene odilise luule ja traditsioonilise euroopaliku romantismi.

Kolmas periood hõlmab 1850.–1870. aastaid. Teda iseloomustab mitmete poliitiliste luuletuste ja kodanikualgatuste loomine.

Venemaa Tjutševi töös

Kodumaale naasmisel täidab luuletaja välisministeeriumi vanemtsensori ametit. Peaaegu samaaegselt liitub Fedor Ivanovitš Belinsky ringiga ja tegutseb selles aktiivse osalejana. Luuletusi pannakse endiselt kasti, kuid hulk artikleid avaldatakse prantsuse keeles. Paljude traktaatide hulgas on ka “Tsensuur Venemaal”, “Paavstlus ja Rooma küsimus”. Need artiklid on peatükid raamatus "Venemaa ja lääs", mille Tjutšev kirjutas inspireerituna 1848.–1849. aasta revolutsioonist. See traktaat sisaldab Venemaa tuhandeaastase võimu kujutist. Tjutšev kirjeldab oma kodumaad suure armastusega, väljendades mõtet, et see on oma olemuselt eranditult õigeusklik. See töö esitab ka idee, et kogu maailm koosneb revolutsioonilisest Euroopast ja konservatiivsest Venemaast.

Luule saab ka loosungliku varjundi: "Slaavlastele", "Vatikani aastapäev", "Moodne" ja teised luuletused.

Paljudes töödes peegeldub loodusearmastus, mislahutamatu armastusest kodumaa vastu. Tjutševil oli nii suur usk Venemaasse ja selle tugevatesse elanikesse, et ta kirjutas isegi oma tütrele kirjades, et ta võib oma rahva üle uhke olla ja et ta oleks kindlasti õnnelik, kasvõi sellepärast, et ta on sündinud venelasena.

Pöördudes looduse poole, laulab Fjodor Ivanovitš oma kodumaast, kirjeldab iga kastepiiska murul, nii et lugejal on samad õrnad tunded oma maa vastu.

Luuletaja suutis alati säilitada vabad mõtted ja tunded, ta ei allunud ilmalikule moraalile ja eiras ilmalikku dekoori. Tjutševi loomingulisust ümbritseb armastus kogu Venemaa, iga talupoja vastu. Luuletustes nimetab ta teda Euroopa "päästelaekaks", kuid kuningas süüdistab oma suure rahva kõigis hädades ja kaotustes.

Tjutševi elu ja looming

Fjodor Ivanovitši loominguline tee hõlmab enam kui pool sajandit. Selle aja jooksul kirjutas ta palju traktaate, artikleid, sealhulgas võõrkeeltes. Kolmsada Tjutševi loodud luuletust on paigutatud ühte raamatusse.

Teadlased nimetavad luuletajat hilisromantikuks. Tjutševi loomingul on eriline iseloom ka seetõttu, et ta elas pikka aega välismaal, mistõttu tundis autor end aastaid eksinud ja võõrandununa.

Mõned ajaloolased ja kirjanduskriitikud jagavad Fjodor Ivanovitši elu tinglikult kahte etappi: 1820–1840. ja 1850-1860

Esimene etapp on pühendatud iseenda "mina" uurimisele, maailmavaate kujundamisele ja enda otsimisele Universumis. Teisest küljest agaühe inimese sisemaailma süvendatud uurimine. Selle perioodi peamist saavutust nimetavad kriitikud "Denisijevi tsükliks".

Peamise osa Fjodor Tjutševi laulusõnadest moodustavad luuletused, mis on filosoofilised, maastikufilosoofilised ja loomulikult armastusteemalised. Viimase alla kuuluvad ka poeedi kirjad oma armastatule. Tjutševi loomingus on ka tsiviilpoliitilisi laulutekste.

Tjutševi armastussõnad

1850. aastaid iseloomustab uue konkreetse iseloomu tekkimine. Sellest saab naine. Armastus Tyutchevi loomingus omandas konkreetse kuju, kõige rohkem on see märgatav sellistes teostes nagu "Ma teadsin oma silmi", "Oh, kui mõrvarlikult me armastame" ja "Viimane armastus". Luuletaja hakkab uurima naisloomust, püüab mõista tema olemust ja mõistab tema saatust. Tjutševi armastatud tüdruk on inimene, kellel on kõrged tunded koos viha ja vastuoludega. Laulutekstid on läbi imbunud autori valust ja ahastusest, on melanhoolia ja meeleheidet. Tjutšev on veendunud, et õnn on kõige hapram asi maa peal.

Denisijevi tsükkel

Sellel tsüklil on teine nimi – "armastuse tragöödia". Kõik siinsed luuletused on pühendatud ühele naisele - Jelena Aleksandrovna Denisjevale. Selle tsükli luulet iseloomustab arusaam armastusest kui tõelisest inimtragöödiast. Tunded toimivad siin saatusliku jõuna, mis viib laastamise ja järgneva surmani.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev ei osalenud selle tsükli moodustamises ja seetõttu on kirjanduslike vahel vaidlusikriitikud selle kohta, kellele luuletused on pühendatud - Jelena Denisjevale või poeedi naisele Ernestine'ile.

Rõhutas korduv alt pihtimusliku iseloomuga "Denisijevi tsükli" armastuslaulude ja valusate tunnete sarnasust Fjodor Dostojevski romaanides. Tänaseks on säilinud peaaegu poolteist tuhat kirja, mille Fjodor Ivanovitš Tjutšev kirjutas oma armastatule.

Loodusteema

Loodus Tjutševi loomingus on muutlik. Ta ei tunne kunagi rahu, on pidevas muutumises ja on pidev alt vastasjõudude võitluses. Olles päeva ja öö, suve ja talve pidevas muutumises, on see nii mitmetahuline. Tjutšev ei säästa epiteete, et kirjeldada kõiki oma värve, helisid, lõhnu. Luuletaja muudab teda sõna otseses mõttes inimlikuks, muutes looduse iga inimesega nii lähedaseks ja seotuks. Igal aastaajal leiab igaüks talle iseloomulikke jooni, ilmaga tunneb ta ära tema tuju.

Inimene ja loodus on loovuses lahutamatud ning seetõttu iseloomustab tema laulutekste kaheosaline kompositsioon: looduse elu on paralleelne inimese eluga.

Tjutševi loomingu eripära on see, et poeet ei püüa näha ümbritsevat maailma kunstnike fotode või maalide kaudu, ta annab sellele hinge ja püüab selles eristada elavat ja intelligentset olendit.

Filosoofilised motiivid

Tjutševi looming on oma olemuselt filosoofiline. Luuletaja oli varakult veendunud, et maailmas on mingi arusaamatu tõde. Tema arvates ei saa sõnadega väljendada universumi saladusi, tekstiga ei saa kirjeldadauniversumi mõistatus.

Ta otsib vastuseid oma küsimustele, tõmmates paralleele inimelu ja looduselu vahel. Ühendades need ühtseks tervikuks, loodab Tjutšev teada hinge saladust.

Muud Tjutševi loovuse teemad

Tjutševi maailmapildil on veel üks iseloomulik joon: poeet tajub maailma kahetise substantsina. Fedor Ivanovitš näeb kahte põhimõtet, mis pidev alt omavahel võitlevad - deemonlik ja ideaalne. Tjutšev on veendunud, et elu olemasolu on võimatu, kui vähem alt üks neist põhimõtetest puudub. Nii et luuletuses "Päev ja öö" väljendub selgelt vastandite võitlus. Siin on päev täis midagi rõõmsat, elulist ja lõpmatult õnnelikku, samas kui öö on vastupidine.

Elu põhineb võitlusel hea ja kurja vahel, Tjutševi laulusõnade puhul – helge algus ja tume. Autori sõnul pole selles lahingus võitjat ega kaotajat. Ja see on elu põhitõde. Sarnane võitlus käib ka inimese enda sees, kogu elu püüab ta teada saada tõde, mis võib peituda nii tema helges alguses kui ka pimedas.

Siit võib järeldada, et Tjutševi filosoofia on otseselt seotud globaalsete probleemidega, autor ei näe tavalise olemasolu ilma suureta. Igas mikroosakeses peab ta universumi saladust. Fjodor Ivanovitš Tjutševi filosoofilised laulusõnad paljastavad meid ümbritseva maailma kui jumaliku kosmose võlu.