Lermontovi loomingu tunnused: probleemid, teemad ja kunstitehnikad

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Lermontovi loomingu eripärasid uuritakse keskkoolis. Algul annavad õpilased edasi ainult poeedi luuletusi, siis 8. klassis romaani "Meie aja kangelane" ja 10. klassis kordavad käsitletud materjali. Muidugi on selle särava poeedi ja prosaisti loomingust võimalik täielikult aru saada alles vanemas eas. Tema teoste sügav psühhologism ei sobi kõigile. Mihhail Lermontovi looming on viljakas põld ka kirjanduskriitikute loomingule. Lõppude lõpuks on sellel palju erinevaid peensusi.

M. Yu. Lermontovi loovuse perioodilisus

Võib öelda, et poeedi looming on üsna lahutamatu. Raske on välja tuua mingeid perioode, muutusi maailmapildis. Lermontovi loomingus on aga tavaks välja tuua varased ja hilised perioodid. Piir on tema kirjutatud luuletus, mis on pühendatud Puškini surmale "Poeedi surm". Üldiselt oli A. S. Puškini surm Lermontovi jaoks pöördepunkt. Nüüd hakkas ta tundma kogu vastutust, mis talle kui järglasele lasubriigi esimene luuletaja. Niisiis, kõik, mis Mihhail Jurjevitš kirjutas enne 1837. aastat, on varased laulusõnad ja see, mis on pärast, on hiline.

Lermontovi varajase perioodi loovuse tunnused

Luuletaja hakkas kirjutama üsna varakult. Kui Puškin jutustas lootustest, lütseumi loovus oli täis püüdlusi, siis Lermontov alustas pettumusega. Dekabristide juhtum läks ju raisku, nad saadeti raskele tööle või hukati. Rahulolematus tegelikkusega, mis luuletajat ümbritseb, läbib kogu tema loomingut ja avaldub selgelt tema varajastes luuletustes. Varasemate aastate teostest õhkub mõistagi nooruslikku maksimalismi. Varases töös realiseerub selline suund kirjanduses nagu romantism. Näeme Lermontovi teostes romantikutele omast reaalsuse eraldumist maisesse, pärismaailma ja unistuste maailma, ideaalmaailma, kuhu lüüriline kangelane tahaks sattuda. Lermontovi loomingu probleemide eripära on see, et poeedil pole praktiliselt mingeid tsiviil- ja poliitilisi küsimusi. Ta ei tõstata pärisorjuse teemat, ei räägi võimu omavolist. Aga tema rahulolematust võime aimata vene külale pühendatud luuletuste või poeedi ja luule temaatika põhjal. Sellest hoolimata on Lermontovi loomingu peamised probleemid psühholoogilised. Juba esimestest värssidest on selgelt kuulda üksinduse motiiv, mis aja jooksul intensiivistub ja teiseneb.

Kujutis deemonist varases laulutekstis

Rännaku alguses tugineb Lermontov inglise romantikute, eelkõige George Byroni loomingule. Ingliseluuletaja näitas ka deemoni kuju. Loomingut seostatakse sedalaadi romantikutega mitte kingitusena, vaid needusena. Noor poeet Lermontov (ja tema lüüriline kangelane) on kindel, et tema, nagu deemon, ei suuda kunagi selles universumis endale kohta leida. Lõppude lõpuks visati deemon taevast alla ja maa peal ei võta inimesed teda vastu. Nüüd on ta hukule määratud ekslema kahe maailma vahel, mõistetud igavesse üksindusse. Deemoni kujund on tihed alt seotud sellise poeetilise kujundiga nagu torm. Lõppude lõpuks armastab deemon, kelle elemendiks on "kurjuse kogum", saatuslikke torme ja kirgi. Selles avalduvad ka Lermontovi loomingu tunnused: tavaliselt lüürilised kangelased, kannatused ja otsingud, püüdlevad rahu, vaikse ja rahuliku elu poole. Lermontovi kangelane pole selline: ta tahab elada selleks, et "mõelda ja kannatada". Rahulik õndsus pole tema jaoks, elu on ainult seal, kus kired möllavad. Sellise maailmavaatelise näite toob luuletus "Purre": "Ja ta, mässumeelne, palub tormi, nagu oleks tormides rahu."

Lermontovi hilised laulusõnad

Mihhail Jurjevitš Lermontovi loomingut tuleks vaadelda tervikuna, ühtki perioodi välja jätmata. Hilisemates laulutekstides toimub poeetilise vaatenurga muutumine. Kui varem süüdistas Lermontov oma hädades kogu maailma, kannatas arusaamatuse ja üksinduse käes, ei suutnud taluda midagi, mis talle ei meeldinud, siis nüüd on ta rahulikum. Ja tema luuletused on täis kurbust ja igatsust, need on muutunud psühholoogilisemaks, täpsemaks. Üksinduse motiiv on tihed alt seotud ekslemise ja elus koha otsimise motiiviga. Need eksirännakud ei lõpe aga millegagi.

Filosoofilised laulusõnad

Sellised probleemid on luuletajat alati huvitanud. Kuid tema jaoks on filosoofia ja psühholoogia alati olnud jagamatud. Omapärasel moel kujutab Lermontov oma suhtumist sellesse maailma ja ellu. Ta teeb seda peaaegu alati looduspiltide abil. Näiteks võib tuua luuletuse "Kui kolletuv väli on ärevil". Selles lüürilises teoses leidsid koha väga erksad poeetilised kujundid. Luuletaja võrdleb taimi elusolenditega, ta tunneb nendega jagamatut sidet, midagi, mida ta kahjuks inimestega suheldes ei tunne. Just looduses leiab Lermontov lohutust, hakkab endas harmooniat tundma. Veelgi enam, talle ilmutatakse kõrgemaid tõdesid ("Ja taevas ma näen Jumalat").

Ühel viimastest luuletustest on sarnane probleem - "Ma lähen üksi teele." Siin on harmooniliselt kujutatud ka loodust, need pole eraldi eksisteerivad elemendid, vaid terviklik universum, kus "täht räägib tähega". Kuid praegu ei tunne luuletaja end rahulikult. Tal on valus ja raske. Võib-olla väljendab ta esimest korda kogu oma töös soovi rahu järele. Kuid rahu, millest Lermontov räägib, erineb tavapärasest ideest. Lõppude lõpuks tahab luuletaja näha igavesti õitsevat loodust, tunda tuule liikumist ja kuulda armastusest.

Luuletaja ja luuleteema

M. Yu. Lermontovi loovuse tunnuseid ei saa käsitleda eraldi sellisest teemast nagu luule. Just värssides, mis kõnelevad loovusest, kirjaniku andest, realiseeruvad poeedi maailmapildi aluspõhimõtted. Ilmekas näide on luuletus "Prohvet". Selles peab luuletaja Puškiniga omamoodi dialoogi. Ta alustab oma luuletust kohast, kus Puškin kunagi peatus: "Jumal andis poeedile prohveti kõiketeadmise. Kui aga Puškin lootis, et ta" põletab inimeste südamed verbiga ", tunneb Lermontov, vastupidi, võõristust.. Ta näeb inimestes ainult pahatahtlikkust ja pahe. Ta tahab Puškini kombel inimesteni sõnaga läbi saada, aga ei saa hakkama. Inimesed (arusaamatu rahvamass) süüdistavad ju teda enesekindluses ja uhkus. Luuletaja ja rahvahulga vastandus on Lermontovi luule üks põhijooni.

Luuletuse "Mtsyri" analüüs

See luuletus peegeldab ennekõike luule romantilisi põhimõtteid. Kuid selles on ka Lermontovi loomingu omapäraseid jooni. Lühid alt on lugu järgmine: kloostris üles kasvanud noormees tahtis vabaneda, kuid päev looduses osutus tema surmaks. Mtsyri, asjatundmatu munk, tundis end kogu oma elu vangina. Ta on iseloomulik romantiline kangelane, kelle jaoks on maailm, milles ta elab, väljakannatamatu. Mtsyri tahtis tunda elu, teada kõiki selle ilminguid. Ta imetles looduse ilu ja nautis jalutuskäike metsas. Erilise mulje jättis talle noore grusiinlanna hääl. Teda kuuldes mõistis Mtsyri, et on vaba. Metsas kohtas ta leopardi - jõu ja julguse kehastust. Tasavägises võitluses suri leopard, surmava haava saab ka Mtsyri. Luuletus näitab armastustLermontov Kaukaasia loodusesse. Luuletaja kirjeldab siinseid maastikke väga ered alt ja värvik alt. Luuletus kehastas kõige täielikum alt Lermontovi loomingu kunstilisi jooni. Selles olev looduspilt on võrreldav piltidega, mille luuletaja ise maalis reisil Lõuna-Venemaale ja Kaukaasiasse.

Romaan "Meie aja kangelane"

See on proosateos, mis toob ilmek alt esile ka Lermontovi loomingu tunnused. Romaan on väga poleemiline. Peategelase - Petšorini - tegelaskuju kohta on erinevaid tõlgendusi. Teadlased vaidlevad ka selle üle, kuidas Lermontov oma kangelast kohtles ja kas Petšorinit võib nimetada luuletaja enda duubliks. Muidugi, nagu kogu M. Lermontovi loomingul, on ka sellel romaanil autobiograafiline taust. Kangelase sarnasus kirjanikuga on ilmne: ta teenib Kaukaasias, on üksildane, vastandub teistele inimestele. Petšorinis on aga liiga palju deemonlikke ja puht alt negatiivseid jooni, tänu millele saame aru, et autori enda jaoks pole Petšorin ilmselgelt kangelane selle sõna täies tähenduses.

Kirjaniku-psühholoogi oskused realiseerusid romaanis. Ühelt poolt tekitab Petšorin lugejas kaastunnet, kuid teis alt ei saa öelda, et ta on hea inimene. Ta petab tüdrukuid, põlgab inimesi ja isegi tapab Grushnitski duellis. Aga ta on tark, ta on aus, põhimõttekindel. Lermontov kasutab detailina sellist psühholoogilisuse kunstilist tehnikat. Petšorini iseloomu negatiivsed küljed avalduvad kõige väiksematesüksikasjad: liigutustes, mis kõnelevad tema salatsemisest, käitumises Maksim Maksimõtšiga, mis räägib tema külmusest ja ükskõiksusest inimeste suhtes, isegi pisarates, mis ei tule leinast, vaid haavatud uhkusest. Lisaks võime romaanist leida näiteid psühholoogilisest paralleelsusest.

Täieliku enesekindlusega romaani võib nimetada filosoofiliseks. Selles räägib autor sõprusest, armastusest ja saatusest. Kogu tegevus on kavandatud kesksele tegelasele - Petšorinile ja kõik süžeed on taandatud temale. Igav romaan siiski ei osutunud: Petšorini isiksus on nii mitmetahuline ja keeruline.

Üldjäreldused

Nii, põhiteemad Lermontovi loomingus.

1. Looduse teema. Tavaliselt sisaldab see filosoofilisi küsimusi.
2. Üksinduse teema. Mõnes luuletuses teeb selle keeruliseks ekslemise motiiv.
3. Luuletaja ja luule teema. Mis on poeetiline kingitus, milleks luule, mis on selle tähtsus tänapäeva maailmas.
4. Armastuse teema. Süngetes värvides on selle maalinud ka Lermontov, armastussõnad kuuluvad üksindusest kõnelevate luuletuste teemarühma.

Mihhail Jurjevitš Lermontovi looming on läbi ja lõhki sügavate tunnetega läbi imbunud. Võib-olla tõmbavad laulusõnad teda nii palju just seetõttu, et ta pani sellesse oma hinge, sest tema lüüriline kangelane on autorist praktiliselt lahutamatu. Muidugi ei avaldu Lermontovi anne mitte ainult sisu, vaid ka vormi tasandil. Paljud poeedi luuletused (eriti hilisemates teostes) on mahult absoluutselt väikesemahulised,kuid väga sügav ja mahukas.