Mihhail Jurjevitš Lermontovi luuletuse "Prohvet" analüüs

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Lermontovi luuletuse "Prohvet" analüüs alustame selle loomise aja tundmaõppimisega. See on kirjutatud 1841. aastal. Luuletust peetakse üheks geeniuse värskeimaks loominguks. Võime öelda, et "Prohvet" on omamoodi testament poeedist, tema hüvastijätt.

Luuletus avaldati alles pärast autori surma. Sellegipoolest on see Mihhail Jurjevitši jaoks märkimisväärne.

Poeet püüdis oma loomingus kajastada kogu oma eluteed. Lermontovi luuletuse "Prohvet" analüüsi võrreldakse sageli Puškini samalaadse "Prohveti" analüüsiga.

Vaatleme luuletuse žanri ja kompositsioonilist ülesehitust. See põhineb piiblitekstil ja kaldub sellisesse žanrisse nagu legend. Oluline erinevus Puškini tööst on see, et tema valis prohvet Jesaja raamatu, Lermontov aga prohvet Jeremija raamatu.

Võrdlemisel on ka samanimeliste luuletuste kompositsioon. Fakt on see, et Puškinis on see liikumine madalaimast kõrgeimasse: esiteks "sünge kõrb" jasiis tee lootusega inimeste juurde. Lermontovil on vastupidi: kõigepe alt entusiasm, armastus ja tõde ning seejärel põgenemine linnast, tuhk peas.

Luuletuse "Prohvet" analüüs eeldab teose ideoloogilise ja kunstilise sisu arvestamist, lõpetades otsekõne vormis üleskutsega. See on omamoodi üleskutse "vanadelt inimestelt" nooremale põlvkonnale, lastele, kes peaksid prohvetist lahti ütlema ja mitte mingil juhul teda järgima.

Räägime nüüd luuletuse peamistest ideedest. Peamine on siin poeedi ja luule teema. Peaksite pöörama tähelepanu kõrbe kuvandile. Sellel on kaks semantilist tunnust:

1) ruum, mis vastandub inimese loodud linnale, rahvastikule ja kogu maailmale;

2) suur ja avatud ruum, mis sümboliseerib lõpmatust.

Pole ime, et kõrb kustutas prohveti janu. Siin saab ta kätte selle, mis linnaelus puudu oli – suhtlemise. Rahva ja linnakära seas ei kuulanud teda keegi ning nüüd panevad teda tähele isegi tähed. Poeedi üksindus vastandub ühtsusele universumiga.

Luuletuse "Prohvet" üksikasjalik analüüs nõuab tähelepanu ja kunstilisi jooni. Siin kasutatakse laialdaselt piiblisõnavara, aga ka slavisme. Siin on näited selliste sõnade kohta: maise olend, silmad, prohvet, pea, leping jne. Luuletaja kasutab kõrgstiili kuuluvaid epiteete, näiteks Jumala toit, igavene kohtunik, puhas õpetus jm. Mis on huvitav - Mihhail Jurjevitš kasutab ka satiiri ja irooniat. Tatõmbab ligi agressiivse rahvahulga, kes ei tunne prohvetit ära ja kiusab teda taga. Rida "vanemad ütlevad" uhke naeratusega" kordub mõlemas viimases neljavärsis.

Sellise stiililise heterogeensuse tõttu jagab Lermontov luuletuse stroofideks. See koosneb seitsmest nelikliinist, millest igaüks annab edasi teatud etapi süžee arengus.

Mis puudutab poeetilist suurust, siis siin leiame jaambilise tetrameetri ja pürrhise kombinatsiooni.

Luuletus on täis sõnu, mis sisaldavad plahvatusohtlikke kaashäälikuid, nagu "tuhaga puistatud", "kõrbes", "põgenes" jne. Need sõnad loovad pingelise õhkkonna. Rõhk tähel "y" annab kurbuse ja igatsuse intonatsiooni, näiteks "ma elan kõrbes", "kui sünge ja kõhn ta on."

Lermontov võtab kokku kogu oma töö, oma elu. See puudutab poeet-prohveti traagilise saatuse, maailmas eksisteerimise teemat. Mihhail Jurjevitš on üks väheseid klassikuid, kes pani aluse luuletaja ja kogu kunsti missiooni õigele mõistmisele.

Luuletuse "Prohvet" analüüs lõpetatud.