A. A. Ahmatova: "Julgus". Luuletuse analüüs

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2025-01-24 17:49

Anna Ahmatovale ei meeldinud, kui teda poetessiks kutsuti. Ta kuulis selles sõnas midagi halvustavat. Tema luule oli ühest küljest väga naiselik, intiimne ja sensuaalne, teis alt aga oli selles üsna maskuliinseid teemasid, nagu loovus, ajaloolised murrangud Venemaal, sõda. Akhmatova oli ühe modernistliku suuna – akmeismi – esindaja. Grupi "Luuletajate töötuba" - akmeistide organisatsiooni - liikmed uskusid, et loovus on omamoodi käsitöö ja luuletaja on meister, kes peab seda sõna kasutama ehitusmaterjalina.

Akhmatova kui akmeistlik luuletaja

Akemism on üks modernismi vooludest. Selle suuna esindajad sattusid vastuollu sümbolistide ja nende müstikaga. Akmeistide jaoks on luule käsitöö, seda saab õppida, kui pidev alt harjutada ja täiendada. Ahmatova oli samal arvamusel. Akmeistide värssides on vähe kujundeid ja sümboleid, sõnad on hoolik alt valitud, mistõttu pole neid ülekantud tähenduses üldse vaja kasutada. Üks kuulsamaid luuletusi, mille Ahmatova kirjutas, on "Julgus". Luuletuse analüüs näitab, kui oluline oli poetessi jaoks vene keel. Ator suhtub temasse väga aupaklikult ja lugupidav alt: see avaldub nii vormi kui ka sisu tasandil. Luuletuses praktiliselt puuduvad väljendusvahendid, fraasid on lühikesed ja mahukad.

Anna Ahmatova "Julgus"

Luuletuse analüüs peab algama loomisloost. Anna Ahmatova alustas tööd kogumiku "Wind of War" kallal kohe pärast selle algust, 1941. aastal. See pidi olema tema panus võitu, tema katse tõsta inimeste moraali. Luuletus "Julgus" lisati sellesse luuletsüklisse ja sellest sai üks silmatorkavamaid.

Luuletuse teema ja idee

Luuletuse peateemaks on Suur Isamaasõda. Ahmatova rakendab seda teemat omal moel. Peamine, mida inimesed vajavad, on Ahmatova arvates julgus. Salmi analüüs näitab, kuidas poetess suutis vaid mõne reaga väljendada mõtet, et vaenlased väidavad, et hävitavad vene kultuuri, orjastavad vene rahvast. Ta teeb seda, nimetades vene inimese jaoks kõige olulisema – vene keele, originaalse ja ainulaadse.

Meeter, riim, retoorika ja stroof

Ahmatova salmi "Julgus" analüüs peab algama selle konstruktsiooni kaalumisest. See on kirjutatud pentameetri amfibrachiga. See suurus muudab salmi retsitatiivseks jaselgus, see kõlab järsult, kutsuv alt, rütmiliselt. Luuletusel on kolm stroofi. Kaks neist on täieõiguslikud nelikvärsid, st koosnevad neljast ristriimiga ühendatud reast. Kolmas stroof lõpeb ootamatult kolmandal real, mis koosneb ainult ühest sõnast - "igavesti". Ahmatova rõhutab sellega selle sõna olulisust, oma vankumatust ja usaldust vene rahva ja riigi kui terviku võimu vastu. Selle sõnaga määrab ta teksti üldise meeleolu: vene kultuur eksisteerib igavesti, keegi ei saa seda hävitada. Muidugi ei saa riigi keel ega kultuur vastu pidada ilma inimesteta, kes peavad ilmtingimata julgust üles näitama, lihts alt ei saa alla anda.

"Julgus", Ahmatova: väljendusvahendite analüüs

Igas värsi analüüsiplaanis on alati üksus "väljendusvahend". Pealegi ei piisa ainult nende väljakirjutamisest, peate määrama ka iga vahendi funktsiooni tekstis. Nagu eespool märgitud, kasutasid akmeistid oma luuletustes vähe visuaalseid vahendeid, samast printsiibist lähtus ka Ahmatova. Suurt huvi pakub „Julgus“, mille analüüsimine eeldab tingimata kõne leksikaalsete ja süntaktiliste kujundite arvestamist. Luuletus algab üksikasjaliku metafooriga. "Meie kell" on sünge modernsus. Ahmatova osaks langesid rasked ajad: I maailmasõda, revolutsioon, kodusõda… Ja siis II maailmasõda… Ahmatova ei lahkunud riigist, kui esimene väljarändelaine taandus, ta ei lahkunud se alt isegi aastal.aasta natside sissetungi. Ahmatova isikustab vene kõnet ja vene sõna, viidates talle kui sõbrale, "teile". Selle personifikatsiooniga seoses kerkib esile metafoor - päästame vangistusest. See metafoor tähendab, et Natsi-Saksamaa võidu korral Venemaa üle jääks vene keel tagaplaanile, seda ei õpetata lastele, see lakkab arenemast. Ja vene keele allakäik tähendab vene kultuuri täielikku allakäiku ning sajanditepikkuste traditsioonide ja rahva kui terviku hävimist.

Luuletuses on kasutatud leksikaalset kordamist, autor juhib tähelepanu mõnele tähendusele: tund-tund, julgus-julgus (esimeses stroofis). Poetess kasutas ka teises stroofis süntaktilist parallelismi, mis võimendab väljaöeldud idee mõju, et vene rahvas võitleb meeleheitlikult, viimse veretilgani, ennast säästmata, julgust ilmutades. Akhmatova (analüüs tõestas seda) ei muuda akmeismi kaanoneid, vaid räägib aktuaalsest teemast.