Vana-Kreeka koomiku Aristophanese komöödia "Lysistratus": kokkuvõte, analüüs, ülevaated

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

"Lysistrata" kokkuvõte tutvustab teile Vana-Kreeka autori Aristophanese üht kuulsamat komöödiat. See on kirjutatud umbes 411 eKr. See räägib naisest, kes suutis väga originaalsel viisil peatada sõja Ateena ja Sparta vahel.

Autor

Teose "Lysistrata" kokkuvõte aitab teil kiiresti värskendada mälu selle teose peamiste episoodide kohta. Selle autori jaoks on sellest saanud üks tema karjääri edukamaid loominguid. Kokku kirjutas ta teadaolev alt 44 näidendit, tänaseni on säilinud vaid 11 teost. Aristophanese kõige populaarsemate loomingute hulka kuuluvad ka nimetused "Linnud" ja "Konnad".

Näidendi "Lysistrata" autor sündis Ateenas umbes aastal 446 eKr. Arvatakse, et ta lavastas pseudonüümi all esimese komöödia aastal 427 eKr.

Huvitav on see, et koomiku teoseid on võimud kritiseerinud rohkem kui korra. Näiteks mill alta naeruvääristas filmis "Babüloonlased" demagoogi Kleoni, nimetades teda nahavärvijaks, kes süüdistas teda Ateena poliitika naeruväärseks muutmises. Aristophanese vastu algatati isegi kohtuasi Ateena kodakondsuse omastamises.

Vastuseks ründas koomik taas Cleoni näidendis "Ratsumehed", esitledes teda paflagooniana. Kujutis oli joonistatud nii eemaletõukav alt, et Aristophanes ise pidi seda rolli mängima.

Vana-Kreeka autor suri umbes 386 eKr.

Millest komöödia räägib?

Teose "Lysistrata" kokkuvõte aitab teil meeles pidada, millest see komöödia räägib. Peategelane alustab streiki, kogudes Ateena Akropolise lähedale kogu Kreekast saadikuid vandenõu korraldamiseks. Nad tulevad koosolekule aeglaselt, kuna neid segavad pidev alt kodutööd ja mured majapidamise pärast. Nad arutavad, et kõik juba igatsevad oma meest, soovivad, et sõda lõppeks. Lysistrata soovitab keelata meeste seksi, kuni nad jõuavad vaherahuni. Nad annavad piduliku vande veinikoore kohal.

Pärast seda hõivab akropoli naiskoor. Vanameeste koor ründab neid, kuna kõik teised mehed kaovad sõjas. Vanad mehed ähvardavad neid tõrvikutega ja naised veeämbritega. Algab tülitsemine, mis läheb üle kakluseks, vanad inimesed valatakse veega üle, leotatakse, sunnitakse taganema. Koorid jätkavad pärast seda nääklemist.

Vaidlus

Kui lavale ilmub vanim vanamees,Vana-Kreeka draama põhiosa on vaidlus. "Lysistrata" kokkuvõtet ümber jutustades on võimatu seda mainimata jätta.

Nõustaja püüab naistega arutleda, kinnitades neile, et nad tegelevad oma asjadega. Need väidavad vastuseks, et sõda on ka naiste asi, kuna nad kaotavad pidev alt oma abikaasa, on sunnitud sünnitama lapsi, kes seejärel lahinguväljal tapetakse. Kui nõunik imestab, et naised tahtsid riiki juhtida, torkavad nad tagasi, tuletades meelde, et nad on pikka aega majandusasju ajanud ja neil läheb hästi.

Pärast seda lähevad koorid tagasi nääklemisele, mis lõpeb kaklusega. Naised tulevad taas võitjatena.

Täielik võit on aga veel kaugel. Naised ise hakkavad oma meest igatsema. Lysistrata peab neil silma peal hoidma, et nad akropolilt laiali ei lendaks, kuigi nad tulevad pidev alt välja kõige uskumatumate ja naeruväärsemate ettekäänetega.

Lõpuks ilmus müüride alla üks mahajäetud abikaasadest, kes hakkas veenma oma naist tema juurde tagasi pöörduma. Igasugune veenmine ei vii midagi. Naine kiusab teda ja seejärel peidab end ning õnnetu mees suudab ainult kirest väänelda ja oma piinadest laulda. Ilmunud vanade inimeste koor hakkab talle igati kaasa tundma.

lahtisidumine

Mõistades, et nende olukord on lootusetu, otsustavad mehed ära leppida. Ateena ja Sparta suursaadikud kohtuvad. Samas täpsustab autor, et nende fallosed olid juba nii suured, et nad said üksteisest kohe sõnadeta aru.

Läbirääkimistelavaldab soovi osaleda Lysistratas, kes tuletab meelde liitu ja vana sõprust, kiidab neid vapruse ja julguse eest, kuid süüdistab samas absurdses tülitsemises. Samal ajal valitseb ümberringi hea tuju, sest kõik tahavad võimalikult kiiresti rahu sõlmida.

Läbirääkijad isegi ei kaubelda, andes kõik, mis ühe jäädvustas, vastutasuks selle eest, mida teised tabasid. Samal ajal vaatavad kõik imetlusega Lysistratat, imetledes tema intelligentsust, harmooniat ja ilu. Sel ajal hakkab taustal naiskoor flirtima vanade inimeste kooriga. Vastuseks kurdavad nad, et naistega on täiesti võimatu koos elada, aga ilma nendeta ka ei saa.

Pärast ametlikku maailmade kokkuleppimist laulavad mõlemad koorid, et kurjus unustatakse nüüd. Finaalis lahendavad sparta ja ateena abikaasad oma naised, nad tantsivad lav alt maha.

Analüüs

Tuleb teada, et komöödia Lysistratosest loodi tingimustes, mil Ateena positsioon oli Peloponnesose sõja tõttu keeruline. Seda juhtinud Sparta suurendas oma võimu, hankides üha uusi liitlasi, üks neist oli Pärsia.

Aristophanese "Lysistrata" analüüsimisel on suur tähtsus asjaolul, et rahu algatajateks on kogu Kreeka naised, kes on juba sõjaaja raskustes kannatanud, nad ei talu enam kaotust ja lahkuminekut..

Seega pöördub autor selle poole, mis võib ühendada kõiki sõdivaid mehi, olenemata sellest, kummal poolel nad on. See on vajadus seksi järeleja armastus. Ta on ohus, kui naised ühinevad, loobudes meeste armastusest kuni sõja lõpuni.

Komöödial on oluline humanistlik ja patsifistlik tähendus. Huvitav, et sellised pretsedendid juhtusid ka tegelikkuses. 2003. aastal peatas naiste sarnane tegevus Libeerias kodusõja.

Arvustused

"Lysistrata" arvustused rõhutavad, et see on ka feministlik teos, mis on endiselt aktuaalne, hoolimata sellest, et selja taha on jäänud peaaegu kaks ja pool aastatuhandet. Lõppude lõpuks määrab kirjandusteose tähtsuse asjakohasus, mis ei kao.

Kriitikud ja lugejad märgivad, et autor suutis selgelt demonstreerida, kuidas mehed annavad endast parima, et kõigis küsimustes naiste üle domineerida, vaid oma põhiinstinkti rahuldamiseks on nad valmis suuri järeleandmisi tegema.