Vaese Lisa analüüs Karamzin N.M

Sisukord:

Vaese Lisa analüüs Karamzin N.M
Vaese Lisa analüüs Karamzin N.M

Video: Vaese Lisa analüüs Karamzin N.M

Video: Vaese Lisa analüüs Karamzin N.M
Video: Estonia Open, 2012 SAMBA 2024, Juuni
Anonim

Aastal 1792 avaldati Moskva ajakirjas esimest korda Nikolai Karamzini lugu "Vaene Liza". See teos tekitas kirjaniku kaasaegsetes palju positiivseid emotsioone, noored võtsid selle entusiastlikult vastu. Inimesed otsisid spetsiaalselt raamatus kirjeldatud kohti ja leidsid need, Simonovi kloostri lähedal jalutasid armunud paarid ning autori mainitud tiik, millesse peategelane uppus, nimetati ümber "Lizini tiigiks".

Ebakõla loo ja elu tegelikkuse vahel

vaese liza karamzini analüüs
vaese liza karamzini analüüs

Karamzin tõi 18. sajandi vene kirjandusse palju uusi asju. “Vaene Liza” (teose analüüs näitas, et lugu on sentimentalismi mudel) šokeeris kaasaegseid peategelaste tunnete siirusega. Aadliku ja lihtsa talunaise armastuslugu, nende suhte areng – see kõik oli 18. sajandi lõpu jaoks uus, nii et kõik lugejad ei pööranud tähelepanu mõnele Karamzini tekitatud vastuolule.

"Vaene Liza" (loo analüüs tehti juba realismi ajastul) on silmatorkav selle poolest, et kõik tegelasedräägivad sama keelt. Päriselus see olla ei saaks, sest autor ja aadlik Erast kuuluvad ilmaliku kasvatusega seltskonda ja räägivad selle järgi, Liza ja tema ema aga kuuluvad lihtrahvale, kes ei mõista kõrgeid fraase. Kuid kirjanik seadis endale eesmärgiks mitte näidata tegelikku elu, vaid kirjeldada kaunilt kahe inimese traagilist armastuslugu, saavutada lugejate kaastunne.

Jean-Jacques Rousseau ümberlükkamine

karamzin halb liza analüüs
karamzin halb liza analüüs

Karamzini "Vaese Liza" analüüs näitab, et kirjanik püüdis ümber lükata prantsuse sentimentalisti ja mõtleja Rousseau väiteid, kes uskusid siir alt, et inimese tsivilisatsioonist lahtiütlemine teeb ta õnnelikumaks. Peategelase Erasti mõtted vastavad täielikult Jean Jacquesi ideedele. Aadlikul on elav kujutlusvõime, ta on hästi lugenud, armastab romantilisi ja idealistlikke lugusid, mis on sageli vaimselt minevikku kandunud, kui inimesed olid vabad kokkulepetest, kohustustest, tegid lihts alt seda, mida nad kõndisid, armastasid ja veetsid oma päevi tegevusetult.

Pärast kohtumist Lisaga otsustab Erast alistuda puhastele rõõmudele ja unustada kokkulepped. Rousseau sõnul pidi aadlik õnne leidma lihtsa talunaise käte vahelt, kuid elus osutub kõik palju keerulisemaks kui romaanides. Karamzini "Vaese Lisa" analüüs näitab, et Erast ei suutnud kunagi klassi seina lõhkuda. Kahe sotsiaalselt ebavõrdse inimese armastus ei tundu enam puhas, aja möödudes on noormehe tunded lahedad.

Empaatia kangelaste vastu

karamzin kehv liza analüüs teosest
karamzin kehv liza analüüs teosest

Karamzini "Vaese Lisa" analüüs näitab, et autor tunneb peategelastele kaasa. Ta ei saa neid vigade eest hoiatada, sest loo rääkis Erast ise 30 aastat pärast traagilisi sündmusi. Kirik mõistis enesetapu karmilt hukka, kuid Karamzin kurvastab vaid, et ihult ja hingelt ilus elu on möödas. Ta ei näe enesetapus midagi jumalateotuslikku ja tiiki uppumine tekitab üldiselt mõtteid romantilise kirjanduse eelsest ajast.

Karamzini "Vaese Lisa" analüüs viitab sellele, et autor vaidlustas täielikult Rousseau hinnangud, looduslähedus ei aidanud peategelasel üle elada tema osaks langenud katsumusi ega kasvatanud peategelast ümber.

Soovitan: