Ahmatova luuletuse "Kodumaa" ja selle tausta analüüs

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

1961. Kirjutati luuletus "Kodumaa". Leningradi haiglas luuletaja viimastel eluaastatel, epigraafiga tema enda luuletusest.

Miks maa

Ahmatova luuletuse "Kodumaa" analüüs peaks algama vastusega küsimusele: "Miks see on kodumaa, mitte riik, mitte Venemaa?"

Luuletus on kirjutatud Teise maailmasõja alguse kahekümnendaks aastapäevaks. Kuid Anna Andreevna ei kirjuta mitte riigist, vaid oma sünnimaast, viljakast pinnasest - õest. Kuuekümnendateks jäi maa kummardamise traditsioon minevikku, kuid Anna Andreevna on kindel, et etniline mälu elab endiselt inimeste hinges. Ja jah, "see on kalosside mustus", kuid Venemaa pole ilma selleta kusagil. See mustus toidab meid ja viib meid elutee lõpus endasse. Poetessi ridades on suur tunnetus. Pole vaja kirjutada oodi maast, tuleb lihts alt meeles pidada, et see on osa meie kodumaast.

Anna Andreevna luules on alati kõlanud kodumaa teema. See ei olnud pelg alt pühendumine, vaid isamaa teenimine, vaatamata katsumustele. Ahmatova on alati olnud inimestega. kõrval. Koos. Ta ei vaadanud oma põlisrahvast halvustav alt, nagu teised luuletajad.

Miksmitte Venemaa, vaid maa? Sest poetess tajub oma kodumaad mitte riigina, vaid maana, millel ta sündis ja elab. Ta ei aktsepteeri poliitilist süsteemi, repressioone ja sõda. Kuid ta armastab oma kodumaad, inimesi, kellega koos elab, ja on valmis nendega koos taluma kõiki raskusi.

Ta kirjutas sellest juba 1922. aastal. "Ma ei ole nendega…" - just sellest luuletusest võeti epigraafi viimased read. Ja nelja aastakümne jooksul pole tema suhtumine oma kodumaale kõigest hoolimata muutunud. Ja selle 40 aasta jooksul oli palju tragöödiat nii tema kui ka riigi saatuses.

Tagaloo tähtsus

Ahmatova luuletuse "Kodumaa" analüüs ei saa olla täielik, kui te ei tea poetessi elulugu. Kui te ei tea, mida ta nende aastate jooksul koges, on võimatu mõista, kui julge ja pühendunud pidi inimene olema, et mitte loobuda oma neljakümne aasta tagustest sõnadest ja tõekspidamistest.

A. Ahmatova luuletuse "Kodumaa" analüüsi ei tohiks alustada traditsiooniliselt – riimide ja muu analüüsiga see ei õnnestu. Ja alustada tuleks sellest, mis juhtus enne selle luuletuse kirjutamist "Kogu Venemaa Anna", nagu tema kaasaegsed teda kutsusid, elus. Alles siis saab selgeks teose sügav mõte, kogu sellesse investeeritud kibedus ja patriotism.

Aastal 1921 saab Anna Andreevna teada, et tema lähedane sõber lahkub Venema alt. Ja nii reageerib ta kallima lahkumisele: ta kirjutab: "Ma ei ole nendega, kes lahkusid maa pe alt." Järgmisel aastal kirjutatud ja kogusse Anno domini lisatud luuletus. Selles luuletuses on nördimus, viha ja täielikult määratletud tsiviilpositsiooni. Positsioon, mis peaks järgmiste sündmuste tõttu muutuma, kuid ainult tugevneb.

Elu kahe luuletuse vahel

Aastatel 1923–1940 ei trükitud Anna Andreevnat. Ja see on tema jaoks raske. Teda represseeriti kaudselt. Kuid see polnud kõige raskem osa. 1935. aastal arreteeriti tema poeg Leo. Ja ka tema abikaasa, kuid ta vabastati peagi. Ja Lev Nikolajevitš arreteeriti pärast lühikest vabastamist uuesti. Viis aastat elas Ahmatova pinges ja hirmus – kas poeg saab armu või mitte.

Aastal 1940 ilmub lootuse tuul; poetessil lubatakse avaldada, osa inimesi vabastatakse stalinistlikest laagritest. Kuid 1941. aastal algab sõda. Nälg, hirm, evakueerimine.

1946. aastal, kui tsensuuri haare näis olevat nõrgenenud, visati Anna Andrejevna Kirjanike Liidust välja ja tal keelati oma kogude avaldamine. Tegelikult jäävad nad elatist ilma. 1949. aastal arreteeriti Anna Andrejevna poeg uuesti ja ta seisis taas postipakkidega järjekorras.

1951. aastal taastati see Kirjanike Liidus. 1955. aastal eraldati kodutule poeedile väike maja Leningradi lähedal Komarovo külas pärast seda, kui ta 1952. aasta märtsis purskkaevumajast välja tõsteti. Selle avaldamisega nad aga ei kiirusta. Ja mitu aastat on Ahmatova luuletusi avaldanud samizdat.

1960. aasta mais algab Anna Andreevnal roietevaheline neuralgia, ta kannatab mitu südameinfarkti, haiglates algavad katsumused. Ja selles olekus on ta "Kodumaa" kirjutamise ajal haiglas. Millist tahet ja pühendumist vajatepidid kandma läbi kõik oma kodumaa-armastuse kaotused ja mitte muutma oma kodanikupositsiooni.

Ahmatova luuletuse "Kodumaa" traditsiooniline analüüs

Teos räägib armastusest kodumaa vastu, kuid sõna "armastus" ennast selles pole. Ahmatova luuletust "Kodumaa" analüüsides on lihtne aru saada, et see on teadlikult välistatud. Luuletus on üles ehitatud nii, et ka ilma selle sõnata avaldub selles kogu armastus kodumaa vastu. Selleks kasutatakse kaheosalist toodet, mis selgub suuruse muutusest.

Suurusemuutus torkab kohe silma, kui analüüsida luuletust "Kodumaa". Akhmatova kontrollis kõike selgelt. jambiline kuue jalaga - esimesed 8 rida. Lisaks on üleminek anapaestile kolm jalga ja pärast seda neli jalga. Jambik on selle eitamine, mis ei sisaldu poetessi armastuse mõistmises. Anapaest on lihtsa määratluse väide. Inimene on osa maast ja seda vab alt omaks pidada tähendab armastada.

Luuletust "Kodumaa" analüüsides tuleb tähele panna ka sõna "maa" enda tähendust. Akhmatova kasutas neid paarikaupa. Luuletusel on kaks tähendust. Esimene on koht, kus me elame ja sureme, koht, mida ei tohi maha jätta, mis ka ei juhtuks. Teine on muld, tolm, "hammaste krigistamine". Siin on kõik lihtne. Esimesse, jaambisse ossa jäävad nii epiteedid (“tõotas” jne) kui ka “dekoratiivne” sõnavara (“beredite”, “ladanka”). Teine osa koosneb rahvakeelest, ilma epiteetideta. Kõik on palju lihtsam, kuid sügavam. Tõeline armastus ei vaja paatost.