Psühholoogiline paralleelsus kirjanduses: näited

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Selles artiklis käsitleme sellist kirjanduslikku mõistet nagu psühholoogiline paralleelsus. Sageli põhjustab see termin mõningaid probleeme selle tähenduse ja funktsioonide tõlgendamisel. Selles artiklis püüame võimalikult selgelt selgitada, mis see mõiste on, kuidas seda teksti kunstilises analüüsis rakendada ja millele peaksite erilist tähelepanu pöörama.

Definitsioon

Psühholoogiline paralleelsus kirjanduses on üks stiililisi võtteid. Selle olemus seisneb selles, et teose süžee põhineb motiivide, looduspiltide, suhete, olukordade, tegude järjekindlal võrdlusel. Tavaliselt kasutatakse poeetilistes rahvakeelsetes tekstides.

Tavaliselt koosneb 2 osast. Esimene kujutab looduspilti, tinglikku ja metafoorilist, luues emotsionaalse ja psühholoogilise tausta. Ja teises ilmub juba kangelase kuju, kelle olekut võrreldakse loomulikuga. Näiteks: pistrik - hästi tehtud, luik - pruut,kägu on igatsev naine või lesk.

Ajalugu

Samas on vaja veidi minevikku süveneda, et täielikult mõista, mis on psühholoogiline paralleelsus. Muide, definitsioon kirjanduses algab tavaliselt väikese ajaloolise taustaga.

Niisiis, kui see tehnika tuli kirjandusse rahvaluulest, siis on sellel üsna sügavad juured. Miks tuli inimestel pähe end võrrelda loomade, taimede või loodusnähtustega? See nähtus põhineb naiivsetel sünkreetilistel ideedel, et ümbritseval maailmal on oma tahe. Seda kinnitavad paganlikud uskumused, mis varustasid kõik elunähtused teadvusega. Näiteks päike on silm, see tähendab, et päike paistab aktiivse elusolendina.

Sellised paralleelid moodustati:

• Iseloomulike tunnuste kompleksne sarnasus elu või tegevusega.
• Nende märkide suhe meie arusaamisega tegelikkusest, maailma seadustest.
• Erinevate objektide külgnemine, mis võivad tuvastatud tunnuste poolest olla sarnased.
• Kirjeldatud objekti või nähtuse eluline väärtus ja terviklikkus inimkonna suhtes.

See tähendab, et algselt põhines psühholoogiline paralleelsus inimese subjektiivsel ettekujutusel maailmast.

Vaatused

Jätkame psühholoogilise paralleelsuse uurimist. Oleme määratluse juba andnud, nüüd räägime selle tüüpidest. Selle stiilinähtuse uurimisel on mitu erinevat lähenemist ja vastav alt ka mituklassifikatsioonid. Tutvustame siin neist kõige populaarsemat - A. N. Veselovski autorsust. Tema sõnul toimub psühholoogiline paralleelsus:

• kahe tähtajaga;
• ametlik;
• polünoom;
• ühekordne;
• negatiivne.

Binaarne paralleelsus

Seda iseloomustab järgmine ehitusmeetod. Esiteks on pilt looduspildist, seejärel kirjeldus sarnasest episoodist inimese elust. Need kaks episoodi näivad üksteist kordavat, kuigi erinevad objekti sisu poolest. Teatud kaashäälikute, motiivide järgi on võimalik aru saada, et neil on midagi ühist. See omadus eristab psühholoogilisi paralleele lihtsatest kordustest.

Näiteks: "Kui nad tahavad roose korjata, peavad nad ootama kevadeni, kui nad tahavad tüdrukuid armastada, peavad nad olema kuueteistkümneaastased" (Hispaania rahvalaul).

Tuleb aga märkida, et rahvaluule paralleelsus, mis enamasti juhtub olema binoomne, on üles ehitatud peamiselt tegevuskategooriale. Kui see eemaldatakse, kaotavad kõik muud stiilifiguuri elemendid oma tähtsuse. Selle disaini stabiilsuse tagavad 2 tegurit:

• Peamisele sarnasusele lisanduvad tegevuskategooria eredad sarnasused, mida temale ei transkribeerita.
• Emakeelena kõnelejatele meeldis võrdlus, nad said kultuse osaks ja püsisid selles pikka aega.

Kui mõlemat punkti jälgida, muutub paralleelsus sümboliks ja sellest saab üldnimetus. Selline saatus ei oota aga kõiki kahetähtsaid paralleele, isegi neid, mis on ehitatud kõigi järgireeglid.

Formaalne paralleelsus

Mõnikord ei ole psühholoogiline paralleelsus kohe selge ja selle mõistmiseks peate kuulama kogu teksti. Näiteks: üks rahvalauludest algab reaga "Jõgi voolab, ei sega", siis on kirjeldus pruudist, kelle juurde tuli palju külalisi pulma, kuid keegi ei saa teda õnnistada, kuna ta on orb; seega on sarnasus – jõgi ei kõlise ja pruut istub kurv alt vaikselt.

Siin saame rääkida vaikimisi, mitte sarnasuse puudumisest. Stiiliseade muutub keerulisemaks, teose enda mõistmine muutub keerulisemaks, kuid struktuur muutub kaunimaks ja poeetilisemaks.

Polünoomparalleelsus

Psühholoogilise paralleelsuse mõiste on vaatamata näilisele keerukusele üsna lihtne. Teine asi on see, kui me räägime selle stiiliseadme sortidest. Kuigi polünoomse paralleelsuse osas pole selle tuvastamisega tavaliselt probleeme.

Seda alamliiki iseloomustab mitme paralleeli ühepoolne kuhjumine, mis pärinevad mitmelt objektilt samaaegselt. See tähendab, et võetakse üks tegelane ja võrreldakse seda kohe mitme pildiga. Näiteks: Ära hellita, tuvi, tuviga, ära vääna, muru, rohuliblega, ära harju, hästi tehtud, tüdrukuga. See tähendab, et võrdluseks on lugeja ees juba kolm objekti.

Selline ühekülgne piltide suurenemine viitab selleleParalleelsus arenes järk-järgult välja, mis andis poeedile suurema kirjutamisvabaduse ja võimaluse näidata oma analüüsivõimet.

Seetõttu nimetatakse polünoomilist parallelismi rahvaluule stiili suhteliselt hiliseks nähtuseks.

Üheterminiline paralleelsus

Ühetähtajaline psühholoogiline parallelism on suunatud kujundlikkuse arendamisele ja selle rolli tugevdamisele teoses. See lähenemine näeb välja järgmine: Kujutage ette tavalist kaheperioodilist konstruktsiooni, kus esimene osa räägib tähtedest ja kuust ning teises võrreldakse neid pruutpaariga. Nüüd eemaldame teise osa, jättes alles vaid tähtede ja kuu pildid. Teose sisu järgi arvab lugeja, et jutt on neiust ja noormehest, kuid tekstis endas neid ei mainita.

See tagasihoidlikkus sarnaneb formaalse paralleelsusega, kuid erinev alt sellest ei mainita siinkohal silmas peetud inimlikke tegelasi. Seetõttu saame siin rääkida sümboli välimusest. Sajandite jooksul on rahvaluules ilmunud väljakujunenud allegoorilisi kujundeid, mida samastatakse vaid ühe tähendusega. Selliseid pilte kasutatakse üheterminilise paralleelsuse korral.

Näiteks pistrik samastatakse noormehe, peigmehega. Ja sageli kirjeldatakse teostes, kuidas pistrik teise linnuga kakleb, kuidas teda röövitakse, kuidas ta pistriku vahekäiku viib. Siin pole juttu inimestest, aga me mõistame, et jutt käib poisi ja tüdruku inimsuhetest.

Parallelismnegatiivne

Jätame edasi viimase tüübi kirjelduse juurde, milleks võib olla psühholoogiline paralleelsus (näited on toodud artiklis). Meie stiiliseadme negatiivseid konstruktsioone kasutatakse tavaliselt mõistatuste koostamiseks. Näiteks: "Möirgab, mitte härg, tugev, mitte kivi."

See konstruktsioon on ehitatud järgmiselt. Kõigepe alt luuakse tavaline kaheliikmeline või polünoomne paralleelsus, seejärel eemaldatakse sellest iseloomustatud kujutis ja lisatakse eitus. Näiteks "möirdab nagu härg" asemel "möirdab, mitte pull."

Slaavi folklooris oli see tehnika eriti populaarne ja armastatud. Seetõttu võib seda leida mitte ainult mõistatustes, vaid ka lauludes, muinasjuttudes jne. Hiljem rändas see autorikirjandusse, mida kasutati peamiselt muinasjuttudes ja rahvaluule taasloomise stiilikatsetes.

Konseptuaalsest vaatenurgast moonutab negatiivne paralleelsus justkui paralleelsuse valemit, mis loodi piltide lähendamiseks, mitte eraldamiseks.

Folkloorist autorikirjanduseni

Millal rändas psühholoogiline parallelism rahvaluulest klassikalisesse kirjandusse?

See juhtus vagantide, rändmuusikute ajal. Erinev alt eelkäijatest lõpetasid nad klassikalise muusika ja luulekoolid, mistõttu valdasid nad inimese kujutamise põhilisi kirjanduslikke võtteid, mida iseloomustas suur abstraktsus. Neil oli vähe spetsiifilisust ja seost tegelikkusega. Samal ajal kui kõik hulkuridmuusikud, olid nad folklooriga üsna tuttavad. Seetõttu hakkasid nad selle elemente oma luulesse tutvustama. Võrdlused tegelase tegelase loodusnähtustega ilmnesid, näiteks talvel ja sügisel - kurbusega ning suvel ja kevadel - lõbus alt. Muidugi olid nende katsed üsna primitiivsed ja kaugel täiuslikkusest, kuid nad panid aluse uuele stiilile, mis hiljem rändas keskaegsesse kirjandusse.

Nii hakkasid 12. sajandil rahvalaulutehnikad järk-järgult põimuma klassikalise traditsiooniga.

Mis ülesanne on psühholoogilise paralleelsuse sarnasustel, epiteetidel ja metafooridel?

Alustuseks tasub öelda, et ilma metafooride ja epiteetideta poleks paralleelsust ennast, kuna see tehnika tugineb täielikult neile.

Mõlemad need teed on mõeldud ühe objekti märgi ülekandmiseks teisele. Tegelikult on juba selles funktsioonis selge, et ilma nendeta pole loodust inimesega võimalik võrrelda. Metafoorne keel on kirjaniku peamine tööriist paralleelide loomisel. Ja kui me räägime nende troopide funktsioonist, siis see seisneb lihts alt märkide ülekandes.

Põhimõisteid (psühholoogiline paralleelsus) seostatakse kirjeldustega, mistõttu pole üllatav, et metafoorid ja epiteedid hõivavad nende hulgas peamise koha. Näiteks võtame epiteedi "päike on loojunud" ja teeme sellest paralleeli. Meil õnnestub: kui päike loojus, läks ka lageda pistriku elu. See tähendab, et päikese tuhmumist võrreldakse noore mehe elu tuhmumisega.

Psühholoogiline paralleelsus Igori kampaania loos

Sõna võib olla suurepärane näide rahvapärastest stilistilistest vahenditest, kuna see on ise osa folkloorist. Näiteks võtame peategelase Jaroslavna, kuna tema imagot seostatakse loodusega ja võrreldakse temaga sageli. Võtke episood kangelanna nutmisest. Ühel päeval ta "helistab koidikul üksildase stepptantsuga" – paralleelsus Jaroslavna ja linnu vahel.

Siis jääb meelde jutustaja enda pilt. Tema sõrmi nööridel võrreldakse kümne pistriga tuvil.

Ja veel üks näide: galichide taandumist Doni äärde kirjeldatakse kui "mitte tormi, mida pistrikud toovad üle laiade põldude". Siin näeme negatiivse paralleelsuse mustrit.