Muinasjutu algus, ütlemine ja lõpp

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Muinasjutu algus, ütlus, eepiline laul, palvetav sissejuhatus, lõpp – need on osad, mis kuuluvad folklooriteose ülesehitusse. Neid tuleks üksteisest eristada. Rahvajuttude keerukas kompositsiooniline ülesehitus pole juhuslik. Iga nendes sisalduv osa mängib kindlat rolli.

Mis on vanasõna

Enamik muinasjutte, eriti muinasjutte, algab ütlusega. Tänu selle olemasolule sukeldub kuulaja järk-järgult erilisse maailma ja valmistub seeläbi kogu kirjandusteose tajumiseks.

Muinasjuttu lugedes või kuulates loovad nii laps kui ka täiskasvanu oma kujutluses kassi Bayuni kuvandit, nad näevad keset ookeani saart, võimsat kuldsete kettidega tamme ja Sellel kõrgub salapärane rind võimsatel okstel, kauguses paistab linn tundmatust kuningriigist.

Omadus, mis eristab ütlust: muinasjutu algus, vaatamata selle väiksusele (mõnikord on see vaid paar sõna), suudab lugeja koheselt sukelduda maagia ja nõiduse maailma. Ja see on väga oluline, sest inimene on seatud mitte ainult nautima seda, mida ta loeb, vaid ka mõistma sügavat rahvatarkust, mis sisaldubjutu sisu. Ja ilma erilise suhtumiseta võib seda olla väga raske saavutada.

Väga sageli on ütlusel humoorikas iseloom segaduse, jaburuse, segaduse, sõnamängu elementidega. Tänu sellele tehnikale on võimalik vältida liigset arendamist, kuid samal ajal säilitada teose hariv roll.

Funktsioonide käivitamine

Et täielikult mõista, mis on muinasjutu algus, peate mõistma selle eesmärki. See koosneb mitme ülesande korraga täitmisest:

• tutvustada lugejale muinasjutu peategelasi;
• rääkige kirjeldatud toimingu ajast;
• anna ettekujutus sündmuste toimumiskohast.

Noored lugejad peaksid mõistma, et muinasjutu algus on väga oluline. Juba töö alguses saate palju teavet, mis aitab tulevikus tegelaste kuvandit, nende tegelasi ja tegevusi täielikult mõista.

Muinasjutu algus viitab kindlasti sellele, et tutvutava teose keel erineb täiesti tavalisest kõnest. Selle näiteks võivad olla järgmised väljendid: "teatud kuningriigis, teatud riigis", "kuldsed kuplid", "seal on puu", "muinasjutt mõjutab", "meri-okiya" ja paljud teised " vapustavad" sõnad.

Muinasjuttude algus, nende mitmekesisus

Muinasjuttude algused ja lõpud on väga mitmekesised, neid eristavad struktuur, keel, semantiline sisu. Vaid umbes 36%-l on traditsiooniline algusrahvaluule teosed. Seda teavad kõik vene rahvakunsti traditsioonide järgi üles kasvanud inimesed. Alates varasest lapsepõlvest kuuleb lapsele muinasjuttu rääkides selliseid sõnu: "Elas kord…" Kokku kasutatakse muinasjuttude esitamisel vähem alt üheksat erinevat algust.

Lõpp

"Sellega on lugu lõppenud ja kes kuulas – hästi tehtud!" - paljude rahvajuttude traditsiooniline lõpuvorm. Lisaks ül altoodud näitele on teada veel vähem alt viis varianti, mille abil saab jutuvestja enda räägitud loo lõpuni viia. Teades, mis on muinasjutus algus ja milleks seda kasutatakse, pole raske ära arvata, mis eesmärgil lõppu kasutatakse. Vapustavad teod tuleb viia nende loogilise lõpptulemuseni. See aitab teosele hästi läbimõeldud lõpu teha. Näiteks võib jutuvestja loo lõpetada nii: “Elavad, elavad ja teenivad hästi!”, “Seda juhtub tihti!”, “Elavad, närivad leiba!”. Mõnikord võib jutustaja lõpetada loo üsna ootamatult, kuid ta peab meeles pidama, et lõpp võtab kõik öeldu kokku.

Muud rahvaluuleteose struktuuri tunnused

Ütlus, muinasjutu algus, selle põhiosa, lõpp võib sisaldada kordusi. Iga uus kordus on mõnevõrra erinev eelmisest ja tänu sellele võib lugeja arvata, kuidas kogu lugu lõpeb.

Värsiosad sobituvad loomulikult muinasjuttude struktuuri, mis annab teosele musikaalsuse, viisidlugeja erilisel poeetilisel lainel.

Jutuvestja kasutatud värssidel on oma eripärad. Lugejatele pakuvad suurt huvi muinasjutud, mis on kirjutatud täielikult sellises värsis. Kirjandusinimesed nimetavad seda fantastiliseks.

Muinasjutu sisu esitamise protsessis peab jutustaja mõnikord mitte ainult rääkima, vaid isegi laulma, kuna tegelased kasutavad seda suhtlusvormi sageli omavahel. Piisab, kui meenutada muinasjutte "Õde Aljonuška ja vend Ivanuška", "Kass, kukk ja rebane", "Hunt ja seitse last" jt.

Onomatopoeesia, elav dialoog muinasjutu kangelaste vahel, epiteedid, võrdlused, hüperbool muudavad rahvakunstiteosed säravaks ja jäljendamatuks. Lõppude lõpuks ei armasta kõik vene muinasjutte ilmaasjata, noortest vanadeni: rahvaluules pole mitte ainult tarkust, vaid ka venekeelse sõna tõelist ilu.