Sadko kokkuvõte. Bylina

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Eeposed on laulud-jutud Vana-Venemaa rahvakangelastest, reeglina kangelastest, kes võitlevad kurjusega Vene maa eest. Need peegeldasid 11.–16. sajandi tegelikkust. Bylina on omamoodi suulise rahvakunsti žanr, milles ajaloosündmused näivad peegelduvat, kuid piltlike liialdustega. Nendes kangelastel on supervõimed või muud võimed (oskus mängida, laulda); ja vaenlased on täiesti fantastilised: madu Gorynych, ööbik, röövel, tsaar, mereisand. Kuna eepos on laulužanr, on sellel rütm, eriline stiil. Seda lugedes satute justkui ajaloolisse minevikku ja näete filmi, sest see on rikas kujundlike väljendite poolest.

Eepiline "Sadko"

Natuke erinev teistest eepose "Sadko" lugudest, mille kokkuvõtet, muide, ei loe te palju kauem kui lugu ise.

Kui te pole liiga laisk, saate allika lugemisest palju rohkem naudingut ja kasu kui kellegi teise ümberjutustusest. Kuigi kui teil on probleeme vanaslaavi sõnade mõistmisega, siis loomulikult aitab "Sadko" kokkuvõte paremini mõista müütilise ja veidi fantastilise loo olemust. Soovitame pärast esitluse lugemist pöörduda algallika poole ja tunda sõnamängu ilu.

Millest lugu räägib?

Ilus, ebatavaline ja teistest eepose "Sadko" legendidest erinev. Võib-olla ei jäta selle lühike kokkuvõte õiget muljet. Selles pole kangelasi. Selles pole lahinguid ilmsete vaenlastega. Kuid see sisaldab ideed sellest, kui oluline on omada talenti, kõrgemate jõudude kaitset isiklike omaduste eest. Ka eeposes räägime võitlusest inimeste pahede vastu, eelkõige hooplemisest. Kuid kõike seda saab õppida kaudselt, tehes oma järeldused, ja mitte tingimata sama, võib-olla täiesti erineva. "Sadko" kokkuvõtet lugedes saate teada ainult sündmuste jada.

Ümberjutustamine

Muistses Novgorodis elas Sadko – gusler. Ta oli noor, nägus ja andekas, see on lihts alt "värav nagu pistrik". Gusli – kogu tema vara oli. Kuid Sadko armastas laulda ja mängida nii väga, et isegi siis, kui keegi teda kuulata ei tahtnud, tuli ta Ilmeni järve kaldale ja andis end üksi oma armastatud tööle. Vähem alt nii talle tundus. Ümberringi oli ju kõik vaikne. Kogu loodus kuulas imelist laulu.

Merekuningas kuulis teda kord ja tõusis sügavusest, et premeerida harfimeest tema imelise mängu eest. Ta käskis Sadkol kaupmeestega kihla vedada, pantides pea, et Ilmeni järves elab imeline kuldsulgkala. Ja vastutasuks käskis ta paluda neil oma kaubad ja kauplused (meie arvates äri) pantida. Kolm rikkaimat kaupmeest leppisid kokku tehinguga – nad tahtsid Sadko kadedusest hävitada. Agalaulja võitis vaidluse. Merekuningas pidas sõna ja püüdis Sadko võrku kuldkala. Issanda nõuandel ta enam ei vaidlenud ja sai tänu omandatud hüvele peagi rikkaks. Kuid möödus mitu aastat, ta abiellus ja temast sai kaupmees, rikkam kui linnas. Ta tegi pidusöögi, ülla, nagu tollal kombeks oli. Paljud pidasid sellel teemal kõnesid: rumalad kiitlesid oma noore naisega, targad austasid oma vanemaid. Ka Sadko ei pidanud vastu, ta hakkas oma rikkuse üle uhkustama ja kihla vedama, et suudab kogu Novgorodi lunastada. Aga kui ta hakkas kõiki kaupu kokku ostma, hakkas kuld ja hõbe kiiresti otsa saama. Sadko otsustas oma kauba müümiseks teistesse linnadesse purjetada. Retke ajal tõusis järvele tugev torm. Ja ta oleks laevad uputanud, kuid Sadko mõistis õigel ajal: tsaar nõuab meremaksu.

Ta käskis valada vette tünni hõbedat, seejärel kulda, kuid lained ei vaibunud. Sadko mõistis: tsaar vajab inimohvrit. Valatud sai palju (see on huvitav hetk, kõike ei mahu "Sadko" kokkuvõttesse). Sadko osutus valituks, kuigi ta püüdis olla kaval. Nad lasid ta pardal vette, kus ta uinus ja ärkas mere põhjas Issanda kambrite ees, kes rõõmustas külalise üle. Sadko mängis tsaari, kuni ta niidid katki lõi (mitte ilma teiste jõudude sekkumiseta, mida me samuti Sadko kokkuvõttesse ei mahu). Siis soovitas kuningas lauljal valida endale naine - ühe oma tütardest, mis tähendas igaveseks jäämist veealusesse kuningriiki. Kangelane (ka mitte ilma pühaku abita) valib elava tüdruku, vabastades sellega vangi ja iseenda.