2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Lugu rebasest, keda ahvatlesid viinamarjad, kuid kes ei suutnud kunagi saavutada seda, mida tahtis, kõlab teostes, mis on loodud palju varem kui Ivan Krylovi muinasjutt "Rebane ja viinamarjad". Millest fabulist räägib? Nälginud rebane nägi võõras aias küpseid isuäratavaid viinamarju ja üritas sinna hüpata, kuid edutult. Pärast paljusid katseid on ristiisa nördinud: "Ta näeb hea välja, aga roheline" ja "sa paned kohe hambad risti". Siin autor, erinev alt oma teistest muinasjuttudest, ei anna moraali sisaldavaid otseseid ridu. Krylovi muinasjutu moraliseeriv sõnum on aga ilmne: Rebane ja viinamarjad on inimene ja tema eesmärk, mida ta peab ihaldusväärseks ja kättesaadavaks. Olles seda saavutamata jätnud, on ta pettunud, kuid ei taha tunnistada oma nõrkust ega alaväärsust ning hakkab siis silmakirjalikult devalveerima seda, mida tahab, rääkides temast tõrjuv alt. See on üldiselt Krylovi muinasjutu tähendus.
Rebane ja viinamarjad antiikautorite loomingus
Kirikuslaavi tähendamissõnas rebasest ja kobaratest (Krõlov luges seda iidses Aleksandria kogumikus "Füsioloog") on lihtne lugu sellest, kuidas näljane rebaneMa nägin küpseid viinamarjakobaraid, kuid ma ei saanud neile ligi ja hakkasin zelo hayati marju. Edasi tehakse järeldus: on inimesi, kes midagi ihaldades seda ei saa ja selleks, et “sellega oma soovi t altsutada”, hakkavad norima. Võib-olla ei tee see rahulolu jaoks halb, kuid sotsiaalselt on see kindlasti vääritu. Nii kajastub see idee kirjanduslikus allikas, mis on loodud ammu enne Krõlovi muinasjuttu.
Rebane ja viinamarjad iidse fabulisti Aisoose tõlgenduses esinevad samas konfliktis – näljane rebane ja kättesaamatud kõrgel rippuvad marjad. Kuna viinamarju kätte ei saanud, soovitas rebane seda küpsemata hapu lihaga. Kreeklase muinasjutt lõpeb ka moraliseeriva vihjega: "Kes sõnades väljakannatamatut halvustab, selle käitumist siin tuleks näha."
Prantsuse tõlge
Prantsuse kirjaniku La Fontaine'i muinasjutt peidab end rebase kujus "gaskoonlane või võib-olla normann", kelle silmad särasid küpsetel punakaspruunidel viinamarjadel. Autor märgib, et "armastaja sööks nendega hea meelega", kuid ei ulatanud käe. Siis nurrus põlglikult: “Ta on roheline. Las iga rabamine neist toitub!” Mis moraal on Lafontaine'i muinasjutus "Rebane ja viinamarjad"? Luuletaja naeruvääristab tema arvates gaskoonlastele ja normannidele omast uhkust ja kõrkust. See õpetlik essee erineb eelmistest tähendamissõnadest ja Krylovi muinasjutust "Rebane ja viinamarjad", milles need vihjavad universaalsetele inimlikele vigadele ega viita rahvuslikele puudujääkidele.
Krylovi muinasjuttude tunnused
Pole ime, kaasaegsedmärkis, et Ivan Andreevitšil oli särav lavastajaanne. Ta kirjutas oma tegelased välja nii nähtav alt ja ilmek alt, et lisaks faabula põhieesmärgile – inimlike pahede allegoorilisele naeruvääristamisele – näeme elavaid ilmekaid tegelasi ja mahlak alt värvilisi detaile. Näeme oma silmaga, kuidas "jutusilmad ja hambad lahvatasid". Autor defineerib terav alt ja täpselt satiirivärvilise olukorra: "kuigi silm näeb, on hammas tuim." Siin on rebane ja viinamarjad dünaamilises õpetlikus stseenis väga kõnekad. Krõlov "toidab" oma teoseid nii heldelt suulise rahvakunsti vaimuga, et tema muinasjuttudest saavad ütluste ja vanasõnade allikad.
Midagi loodusmaailmast
Selgub, et rebaste kirg viinamarjade vastu pole päris fabulistide väljamõeldis. Loodusökoloogi Andrew Carteri uuringud on näidanud, et näiteks Austraaliast pärit kohevad kiskjad ei tõrju lõhnavaid veinimarju maitsta ja kohe hämaruse saabudes tormavad nad viinamarjaistandusse ja söövad vilju mõnuga.
Soovitan:
Krylova I. A. muinasjutu "Vares ja rebane" moraal
Faabula on lühike narratiiv, mis on enamasti kirjutatud satiirilises stiilis ja millel on teatud semantiline koormus. Kaasaegses maailmas, kus pahesid sageli kiidetakse ja voorusi, vastupidi, ei austata, on seda tüüpi loovus eriti oluline ja kõige väärtuslikum
"Rebane ja viinamarjad" - I. A. Krylovi muinasjutt ja selle analüüs
Ivan Andrejevitš Krõlov paljastab oma muinasjuttudes üllatav alt tigedate inimeste olemuse, võrreldes neid loomadega. Kirjanduskriitikute arvates on see meetod kõigi inimeste suhtes ebainimlik, sest igaühel meist on oma pahe
Krylovi muinasjutu "Konvoi" analüüs: teos, mis on aktuaalne tänapäeva maailmas
Kuulus fabulist ei kahtlustanudki, et ta kirjeldas antud süžees ideaalselt hetkeolukorda teedel. Krylovi "Konvoi" muinasjutt näitab originaalsel moel mõnede liiklejate käitumist, kes pole alati teiste inimeste sõidustiiliga rahul
Kokkuvõte Krylovi muinasjutust "Vares ja rebane", samuti muinasjutust "Luik, vähk ja haug"
Paljud inimesed tunnevad Ivan Andrejevitš Krylovi loomingut juba varasest lapsepõlvest. Seejärel lugesid vanemad lastele kavalast rebast ja õnnetu varesest. Krylovi muinasjutu "Vares ja rebane" kokkuvõte aitab juba täiskasvanud inimestel olla taas lapsepõlves, meenutada kooliaastaid, mil lugemistunnis seda teost õppida paluti
Kuigi silm näeb, aga hammas on tumm või muinasjutt "Rebane ja viinamarjad"
Ivan Andrejevitš Krõlov töötas ümber juba antiikajal kirjutatud muinasjutud. Siiski tegi ta seda äärmiselt meisterlikult, muinasjuttudele omase teatava sarkasmiga. Nii oli ka tema kuulsa tõlkega muinasjutust "Rebane ja viinamarjad" (1808), mis on tihed alt seotud La Fontaine'i samanimelise originaaliga. Olgu muinasjutt lühike, aga tõene tähendus mahub sellesse ära ja lausest "Kuigi silm näeb, aga hammas on tumm" on saanud tõeliseks lööklauseks
