“Erakisad…”: Palve puhastav jõud

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Täiskasvanud varalahkunud A. Puškin loob praktiliselt ainult meistriteoseid. Nende hulka kuulub luuletus "Erakisad …", mis on kirjutatud kuus kuud enne tema surma, umbes 1836. aasta juuli lõpus. Juba esimeste sõnade järgi saate kindlaks teha, et teie kirgede üle mõtisklete edasi. Ja nooruses ei uskunud luuletaja Loojasse, ta koostas iroonilisi teoseid religioossetel teemadel. Olles läbinud raske tee uskmatusest Looja tundmiseni, avas ta oma südame ja hinge puhastavatele palvetele.

Kus Ermitaaž tekkis

Kauges Indias ilmusid esimesed erakud, kes kõigist materiaalsetest asjadest vabanemise nimel kolisid inimestest eemale koobastesse ja metsadesse. Nad tegid askeesi imesid, keeldudes toidust, veest ja isegi hingamisest.

Esimesed ja järgnevad erakuisad lähtusid kontseptsioonist, et keha on hinge vangla. Mida rohkem on keha rõhutud, seda vabam on hing. Eramiidid jätsid end ilma igasugustest sidemetest maailmaga ja soovisid sellega saavutada ühtsust jumalusega, liikuda sellesse maailma, kus seda pole.ei mingit muutust ja seega ka kannatusi. Kõik Vahemere piirkonna religioonid, kuhu kristlus kuulub, on omaks võtnud ermitaaži mõiste mõningate muudatustega. Esimesed kristlikud erakuisad ilmusid Egiptusesse ja elasid tõesti kõrbes ja sõid almust. Venemaal tekkis see nähtus alguses inimestest eemal asuvates väikestes kloostrites. Inimesed läksid erakute, vanemate, sammaste juurde, et saada vastuseid oma küsimustele, paraneda haigustest.

Kahetsuspalve

Lühike, vaid neljarealine palve on omistatud süürlasele Efraimile, 4. sajandi erakule.

Selle tõlkis täielikult luulekeelde A. Puškin oma teose “Erakisad…” lõpus. Need meeleheitel inimese sõnad, mis on adresseeritud meie päevade Issandale, köidavad meie aja südameid ja hingi, sest neid täidab siiruse, tõepärasuse, siiruse, siiruse kuumus. Süürlane Efraim ise tegi nooruses palju pattu, kuid parandas meelt pärast seda, kui Issand teda valgustas. Ta mäletas alati oma patte ja leinas oma nooruse meelepetteid.

Kirjandusžanr

Teose “The Hermit Fathers…” võib omistada vaid vaimulike laulusõnade žanrile. Küps realist, kes eemaldab läbitungiva pilguga elult kõik loorid, vajab Puškini lüüriline kangelane tuge keset enda ümber möllavaid torme ja raskusi. Kust seda leida? Ainult palves, pöördudes Looja poole.

Kompositsioon

Tinglikult luuletus "Erakist isad ja naised on laitmatud …"võib jagada kolmeks osaks.

Esimesel on neli stroofi. See ütleb, et on vaja palju palveid, et lennata ära silmadele nähtamatusse maailma ja tugevdada südant, kui inimene satub eluraskustesse.

Teises osas on viis stroofi. Selles tunnistab lüüriline kangelane, et ainult üks palve avaldab talle kurbadel suure paastupäevadel eriti tugevat mõju. Ta kordab seda kogu aeg. Emotsiooniga tunneb ta, kuidas naine teda "tundmatu jõuga" tugevdab.

Kolmas osa on selle palve poeetiline transkriptsioon. Esiteks pöördub lüüriline kangelane oma päevade Isanda poole.

Ta palub tal mitte anda oma hingele jõude ja laiskust; meeleheide, mida tollal mõisteti kui uudishimu, kiuslikkust ja vaeva; arrogantsus ehk soov domineerida ja vältida tühje, mõttetuid vestlusi. Ja mida lüüriline kangelane küsib? Näe ja mõista kõiki oma patte. Ettevaatlikkus ja tagasihoidlikkus. Kannatlikkust teha häid tegusid ja taluda eluraskusi. Teadvus oma ebatäiuslikkusest Issanda ees.

Tööga seotud probleemid

A. Puškini luuletuse "Erakisa…" teema on siiras jõud, mille lüüriline kangelane kahetsevasse palvesse paneb.

Peamine mõte on saavutada meeleparandus. Pärast seda, kui arm tema peale laskus, hakkab inimene selgelt nägema ja hakkab eristama tõde valest, kurja heast. See väide on korrelatsioonis kümmekond aastat tagasi kirjutatud “Prohvetiga”, kus laibana kõrbes lebav kangelane ärkas ellu pärast jumalikkuverb, täitus Issanda tahtega ja, olles kuulnud kogu maise olemasolu olemust, läks ta tõde inimestele tooma.

Autori kunstilised tehnikad

Jätkame luuletuse kaalumist. "Erakisade ja laitmatute naiste…" analüüs paljastab luuletaja kasutatud kunstilised vahendid.

Teoses pöördus autor meloodilise jambilise kuuejalgse, kirikule lähedase retsitatiivi poole. Riimid – paaris vahelduvate meeste ja naistega.

Luuletuse keel on sihilikult täidetud kirikuslaavi ja õigeusule omistatavate sõnadega: lenda ringi, tuima jõudeoleku vaim, org, in absentia, langenud, varjatud, patud, alandlikkus, Õpetaja, suu, puhtus, küps.

Lüürilise kangelase meeleparanduspalve tekitab emotsioone. See tähendab, et ta muutub vastutulelikumaks, vaimsemaks, alandlikumaks, heatahtlikumaks, täis magusa haletsuse ja südamliku osaluse tunnet. Seda Jumala kingitust ei anta kõigile. Ainult neid, kes mõistavad, et Looja on inimliku ebatäiuslikkuse suhtes armuline, võivad puudutada rõõmupisarad silmis.

Puškin, nagu ikka, on epiteetidega kooner. Neid on ainult kolm: kurvad (paastupäevad), palve jõud on tundmatu, lahingud ja tormid on orud. Ambitsioonikust võrreldakse peidetud maoga (varjatud metafoor).

Siir alt ja puht alt palvetades võib lüüriline kangelane tõusta oru aladele, mida ei mõista mitte silmad, vaid Issandale täielikult avatud hing. Süürlase Efraimi palve aitab kangelasel saada vaimset nägemust ja jõudu. Ainult selline meeleparandus teeb imesid, muutesja isiku tugevdamine. Palve jätab ta ilma kahtlustest ja ta annab end täielikult Issanda tahtele. See annab talle võrreldamatu õnne.