Kasahhi kirjandus: minevik ja olevik

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Enne NSV Liidu lagunemist pöörati suurt tähelepanu liiduvabariikide rahvuslikule kirjanduskunstile. Vaatamata kultuuriliste ja majanduslike sidemete säilimisele SRÜ riikidega, on enamikul lugevatest elanikest väga ähmane ettekujutus sellesama Kasahstani kirjandusareenil toimuvast. Samal ajal on kasahhi keel ja kirjandus ulatuslik kultuurikiht, mis väärib üksikasjalikku tutvumist. Ja me ei räägi ainult klassikalistest teostest, vaid ka kaasaegsete autorite raamatutest.

kasahhi keel ja kirjandus

Teadlased on ühel meelel, et riigikeelsete autoriteoste ilmumise aeg on 15. sajandi alguse periood. Kasahstani rahvakirjanduse ajalugu algas aga palju varem ja oli seotud keeletraditsioonide kujunemisega.

Keskaegsed autorid, kes lõid kompositsioone chagatai ja pärsia keeles, said selle eelkäijaks. Kaasaegse Kasahstani territooriumil levitati türgi keelerühma kuuluvaid rahvusrühmi ja mõnes piirkonnaspikka aega kasutati iraani rühma sogdi keelt. Esimene ruunikiri (puittahvlitel) ilmus umbes 5.–6. sajandil.

Hiina kroonikate järgi olid 7. sajandil türgi keelt kõnelevatel hõimudel juba suulised poeetilised traditsioonid. Säilinud on traditsioonid püha maa ja elu kohta ilusas ja kõigi hädade eest kaitstud Yergen-Kongi orus. Eepose poeetilisi elemente leidub ka avastatud arheoloogiamälestistel, hauakambritel.

Suuline rahvakunst

Esimesel, kirjaoskamiseelsel kirjandusperioodil olid liidripositsioonil poeetilised žanrid ja eepos. Kasahstani luule ajaloos on kolm peamist etappi.

1. XV - XVIII sajandi esimene pool. Zhyrau periood (rahvalaulja ja luuletaja, poeetiliste teoste autor ja esitaja). Peamiseks žanriks oli nende jaoks "tolgau", mõtiskluste vormis luuletused, mis sisaldasid nõuandeid, õpetusi ja aforisme. Neis väljendas zhyrau rahvuslikke huve, ühtsuse, õigluse ideid, ülistas looduse ilu. Sellised poeedid olid sageli tõsine poliitiline jõud, täites avalikke ja isegi sõjalisi ülesandeid. Sellest perioodist pärinevad varaseimad kindlaksmääratud autorsusega teosed. Kasahstani kirjanduse rajajate hulgas on Asan-Kaigy, poliitiliste poeemide autor Bukhar-zhyrau Kalkamanov, akyns (luuletajad-improvisaatorid) Shalkiz ja Dospambet.
2. 18. sajandi teine pool – 19. sajandi esimene pool. poeetiline periood. Sel ajal muutub poeetilise laulu žanr mitmekesisemaks, lisaks mõtisklusmotiivile on ka"arnau" (pöördumine, pühendumine). Oma töödes hakkasid akyns sagedamini pöörduma rahva- ja poliitilise võitluse teemade poole. Sellised probleemid on tüüpilised Suyunbai Aronuly ja Makhambet Utemisovi teostele. Samal ajal kujunes välja ka konservatiivne religioosne suund (Murat Monkeev, Shortanbai Kanaev).
3. 19. sajandi teine pool – 20. sajandi algus. Aities periood. Varem välja kujunenud aityde, poeetiliste improvisatsioonivõistluste traditsioon akynide vahel oli sel ajal enim levinud. 19. sajandi teise poole luuletajad Zhambyl Zhabaev, Birzhan Kozhagulov kasutasid luulet sotsiaalse mõtte väljendamise ja sotsiaalse õigluse poole püüdlemise viisina.

Kirjaliku kirjanduse sünd

Esimesed kirjalikud kirjandusteosed hakkavad ilmuma alles 19. sajandi teisel poolel kultuuridialoogi käigus Venemaa ja läänega. Sel ajal kujuneb välja kasahhi keele kaasaegne grammatika. Kasahstani kirjaliku kirjanduse rajajad, pedagoogid Abai Kunanbaev, Shokan Valikhanov, Ibrai Altynsarin on nende protsesside alguseks.

Rahvuskirjandus omandab tasapisi euroopalikke jooni, ilmuvad uued stiilivormid, eelkõige lood ja romaanid. Esimese romaani "Kahjuks Jamal" autor oli kuulus poeet ja proosakirjanik Mirzhakip Dulatov. Just sel perioodil kujunes välja kaasaegne kirjakeel, ilmusid M. Yu. Lermontovi, A. S. Puškini, F. Schilleri teoste tõlked, esimesed trükitud raamatud jaajalehed.

Seevastu moodustub "kirjatundjate" (Nuržan Naušabajev jt) kirjanduslik rühmitus, kes kogus folkloorimaterjali ning järgis patriarhaalseid ja konservatiivseid seisukohti.

Kasahstani kirjanduse asutajad

Rahvakeele normaliseeritud versiooniks saanud kasahhi kirjakeel kujunes kirdemurde põhjal, mida kõige vähem mõjutasid pärsia ja araabia keeled. Just sellel lõid oma teosed Ibrai Altynsarin ja Abai Kunanbaev. Viimane on kasahhi kirjanduse tunnustatud klassika.

Ibragim Kunanbajev on luuletaja, avaliku elu tegelane, helilooja, koolitaja, filosoof, kirjanduse valdkonna reformaator, valgustatud islami baasil lähenemise toetaja vene ja Euroopa kultuurile. Ta sündis 1845. aastal Semipalatinski rajoonis aadliperekonnas. Lapsepõlves saadud hüüdnimi “Abay”, mis tähendab “ettevaatlik, tähelepanelik”, jäi talle paljudeks aastateks nii elus kui ka kirjanduses kinni. Kasahstani ilukirjanduse tulevane klassik õppis medreses, õppides araabia ja pärsia keelt, käies samal ajal vene koolis. Oma esimesi luuletusi hakkas ta kirjutama 13-aastaselt, varjates omaenda autorlust, kuid tunnustatud teoseid lõi ta juba täiskasvanueas. Tema kujunemist kirjanikuna mõjutasid suuresti mitmete ida ja lääne mõtlejate ja poeetide humanistlikud ideed. Seejärel tegeles ta nende teoste tõlkimisega kasahhi keelde ja vene kultuuri ideede levitamisega.

Abay lõi rohkem50 tõlget, umbes 20 meloodiat, umbes 170 luuletust ja luuletust. Üks kuulsamaid oli 45 tähendamissõnast ja filosoofilisest traktaadist koosnev proosaluuletus "Lihtsad sõnad". See tõstatab moraali, pedagoogika, ajaloo ja õiguse probleemid.

19.–20. sajandi kirjandusteosed

19. sajandi kasahhi kirjanduse eripäraks oli kahe kirjatüübi kooseksisteerimine. Ühelt poolt kasutatud nn kirjatundjate töödes, mis sisaldasid hulga laene araabia ja pärsia keelest, teiselt poolt uues kirjalikus kirjanduses, mille algul seisid Altynsarin ja Kunanbajev.

Nõukogude-eelne periood oli 20. sajandi kasahhi kirjanduse ajaloos oluline etapp. Sel ajal võtavad lõpuks kuju moodsa kirjanduse ja kirjaliku kõne kaanonid, ilmuvad uued žanrid ja stiilid.

Akhmet Baitursynist sai sajandi alguse silmapaistev kirjandustegelane. Tema esimene töö luule vallas oli I. A. Krylovi muinasjuttude tõlkimine, millele järgnes tema enda luulekogu "Masa". Ta oli ka keeleteaduse valdkonna uurija, propageeris rahvuskeele puhastamist võõrsõnadest.

Kaasaegse kasahhi keele stiililise struktuuri üks loojaid oli poeet Magzhan Zhumabay. Tema mõju rahvusliku luule arengule on võrreldav Abai mõjuga. Autori teoseid on avaldatud enamikes ajalehtedes ja ajakirjades.

Selle perioodi kirjanike särav esindaja on Spandiyar Kobeev. Tema 1913. aastal ilmunud romaanist "Kalym" sai märkimisväärne sündmus rahvusliku kirjanduse ajaloos.

Nõukogude kirjandusperiood

Nõukogude võimu levik Kasahstani territooriumil ja ühinemine NSVL-iga avaldas tohutut mõju mitte ainult sotsiaalpoliitilisele süsteemile, vaid muutis oluliselt ka rahvusliku kirjanduse arengu vektoreid. 1924. aastal algas kasahhi kirja- ja õigekirjareform. Algselt araabia, seejärel ladina tähestiku põhjal (kasutatud kuni 1940. aastani). Seejärel tõstatati küsimus kasahhi ja vene kirjakeele lähenemise vajaduse kohta.

1926. aastal moodustati Kasahstani proletaarsete kirjanike ühendus ja mõni aasta hiljem Kasahstani Vabariigi Kirjanike Liit.

Selle perioodi kasahhi kirjanduse säravamatest kirjanikest väärivad äramärkimist Sabit Mukanov, Mukhtar Auezov, Beimbet Mailin.

Suure Isamaasõja sündmused andsid tõuke kodanliku ja isamaalise luule ja proosa arengule. Ilmusid luuletused "Jutt poeedi surmast", romaanid "Kohutavad päevad", "Sõdur Kasahstanist".

Sõjajärgsel perioodil arendati aktiivselt peamisi kirjandusvorme, aga ka draama (Khusainov) ja ulmet (Alimbajev). Loodi kuulus Mukhtar Auezovi romaan "Abai tee".

Nõukogude periood oli Kasahstani lastekirjanduse õitseaeg. Siinkohal ei saa mainimata jätta Sapargali Begalini (“Karjatüdruk”, “Pistrikütt”) ja Berdibek Sokpakbajevi (“Tšempion”, “Teekond lapsepõlve”) romaane ja lugusid. Nende teoste kangelased on julged, vastupidavad poisid, kes seisavad silmitsi esimeste raskustega, teevad valiku, usuvad sõprusesse ja õiglusesse.

Zhambyli luuleZhabaeva

Selle rahvusliku akyni poeedi teoseid peetakse nõukogude aja kasahhi kirjanduse klassikuteks. Ta sündis 19. sajandi keskel nomaadide perekonnas ja elas 99 aastat. Olles õppinud domrat mängima, lahkus ta teismelisena kodust, et saada akyniks. Aastaid osales ta aitys, esinedes tolgau stiilis eranditult kasahhi keeles. Ta sai kuulsaks süüdistavate laulude autorina. 1917. aasta revolutsiooni ajal oli ta juba alla seitsmekümne, kuid uued suundumused tähistasid Zhambyli loomingu järgmist etappi. Olles läbi imbunud revolutsioonilistest ideedest, andis ta oma teostes Nõukogude juhtidele eepose kangelaste tunnused: “Batyr Ježovi laul”, “Aksakal Kalinin”, “Lenin ja Stalin”. 40ndateks. Žambylist sai Kasahstani kuulsaim ja auväärseim akyn, tema nimi oli peaaegu levinud nimi.

Hoolimata loomingu politiseerimisest viimastel aastatel, on tema panus kasahhi kirjanduse arengusse tohutu. Zhambyli poeetilist stiili iseloomustab jutustuse lihtsus ja samal ajal psühholoogiline küllastus, siirus. Oma teostes ühendas ta aktiivselt proosat ja luulet, suulisi ja kirjanduslikke vorme. Loominguliste aastate jooksul lõi ta palju sotsio-satiirilisi, igapäevaseid, lüürilisi laule, luuletusi, muinasjutte.

Olzhas Suleimenovi loovus

Teine kasahhi kirjanduse silmapaistev esindaja, kelle karjäär sai alguse nõukogude aastatel, on Olzhas Suleimenov. Luuletaja, kirjanik, kirjanduskriitik, diplomaat ning ühiskonna- ja poliitiline tegelane. Esm alt tuntud kui autorkeeleteaduslikke uurimusi, on korduv alt väljendanud rahvusluse ja panturkismiga seotud ideid.

Olzhas sündis 1936. aastal endise ohvitseri peres. Pärast geoloogiateaduskonna lõpetamist ja mõnda aega oma erialal töötamist alustas ta ajakirjanduslikku ja kirjanduslikku tegevust, astus Moskvas asuvasse kirjandusinstituuti. Tema esimesed luuletused avaldati 1959. aastal ajakirjas Literaturnaya Gazeta. Kirjanduslik edu saavutas Suleimenovi kaks aastat hiljem, kui ilmus tema luuletus "Maa, kummardus inimesele!", mis on pühendatud esimesele kosmoselennule.

Pärast mitmete luulekogude ja romaanide "Ahviaasta" ja "Saviraamat" ilmumist, aktiivse ühiskondliku ja poliitilise tegevuse haripunktis, kirjutas ta 1975. aastal kirjandusteose "Az ja mina. Hea kavatsustega lugeja raamat". Selles juhib Suleimenov tähelepanu arvukatele laenudele türgi keelest vene keeles, sõnastab oletusi kasahhide ja muistsete sumerite suhete kohta. Raamat tekitas avalikkuse pahameelt, keelustati ja selle autor võeti 8 aastaks ilma avaldamisvõimalusest. Ta jätkas oma ideede arendamist 20. sajandi lõpus, olles Kasahstani alaline esindaja UNESCO juures.

Moodne kirjanduslik loovus

Kasahstani kirjanduse viimaste aastakümnete üldised arengusuunad on seotud autorite sooviga mõista lääne postmodernismi ja kasutada saadud teese oma loomingus. Kasahstani autorite tuntud teoseid hinnatakse uutmoodi. Huvi represseeritud kirjanike pärandi vastu on suurenenud.

On tähelepanuväärne, et Kasahstanis on praegu kujunemas mitmeid kirjanduslikke kihte. Näiteks on seal eri rahvustest (kasahhid, korealased, sakslased) vene keelt kõnelevate kirjanike teoseid, aga ka Kasahstani vene kirjandust. Venekeelsete autorite looming on originaalne kirjandusliikumine, mis tekkis mitme kultuuri ühinemise tulemusena. Siin saate nimetada Rollan Seisenbajevi, Bakhytzhan Kanapyanovi, Aleksander Kani, Satimzhan Sanbajevi nimed.

Mitmed professionaalsed autorid, kellel on oma kunstiline stiil, said laiale lugejaskonnale tuntuks mitte nii kaua aega tagasi: Elena Terskikh, Tigran Tuniyants, Aigerim Tazhi, Alexander Varsky jt.

21. sajandi autorid

Kasahstani kirjandus areneb tänapäeval täielikult kooskõlas globaalsete trendidega, võttes arvesse tänapäevaseid suundumusi ja oma võimalusi. Kui koostada kirjanduslik lühinimekiri kaasaegsetest autoritest, kes väärivad lugejaskonna tähelepanu, siis jõuab sellesse vähem alt kaks tosinat nime. Siin on vaid mõned.

Ilja Odegov. Prosaist ja kirjanduse tõlkija. Teoste “Heli, millega päike tõuseb” (2003), “Igasugune armastus”, “Ilma kahe üheta”, “Timur ja tema suvi” autor. Paljude auhindade võitja on eelkõige kirjanduskonkursi "Venemaa preemia" võitja ja "Kaasaegse Kasahstani romaani" võitja.

Karina Sarsenova. Näitekirjanik, poetess, kirjanik, stsenarist, psühholoog. Samal ajal on ta Kasahstani ühe suurima tootmiskeskuse looja. Vene Föderatsiooni Kirjanike Liidu liige jaEuraasia Loomeliidu juht. Uue kirjandusžanri – neoesoteerilise ilukirjanduse – rajaja. 19 Venemaal, Kasahstanis ja Hiinas avaldatud teose, samuti filmide stsenaariumide ja muusikalide autor.

Aigerim Tazhi. Poetess, kogumiku "GOD-O-WORDS" autor, arvukad publikatsioonid kirjandusväljaannetes Venemaal, Euroopas, USA-s, Kasahstanis. Kirjandusauhinna "Debüüt" finalist nominatsioonis "Luule", preemia "Sammud" laureaat. Tema luuletusi on tõlgitud prantsuse, inglise ja armeenia keelde.

Ayan Kudaykulova. Töötab ägeda sotsiaalse ja psühholoogilise proosa žanris ("Sõrmus karneooliga", "Eiffeli torn"). Pärast debüütromaani ilmumist 2011. aastal sai temast paari aastaga Kasahstanis enimmüüdud autor. Teoste peateemaks on perekonna ja ühiskonna probleemid.

Ilmaz Nurgaliev. Ilukirjanik. Žanri "Kasahhi fantaasia" tegelik asutaja, kellel on folkloorne eelarvamus, sarja "Dastan ja Arman" autor.