Analüüs ja kokkuvõte: "Antigone"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Täna on meie artikli teemaks iidne tragöödia, õigemini selle analüüs ja kokkuvõte. "Antigone" on Vana-Kreeka näitekirjaniku Sophoklese näidend, kes laenas süžee idee Teeba müütide tsüklist.

Eessõna

Teose stseen on iidne Teeba. Enne kokkuvõtte esitamist tuleks siiski tutvuda eessõnaga. "Antigone", nagu eespool märgitud, on ehitatud iidse müüdi süžeele. Kuid see pole autori ainus mütoloogilisel alusel tehtud teos. Võib öelda, et dramaturg kirjutas neile legendidele pühendatud terve tsükli. Ja "Antigone" pole kaugeltki esimene teos selles. Seetõttu on vaja lühikest taustalugu sellest, mis juhtus enne meie tragöödia algust.

See tsükkel räägib Teeba kuningas Oidipusest. Ta oli mees, kes ühendas tarkuse, patuse ja märtrisurma. Tema osaks langes palju kannatusi - ta tappis teadmata oma isa ja abiellus seejärel oma lesega, see tähendab oma emaga. Sellest teada saades karistas ta end sellega, et torkas silmad välja, et mitte näha ümbritsevat maailma, nagu ta ei näinud enda oma.kuriteod.

Neid sündmusi kirjeldab veel üks Sophoklese tragöödia. "Antigone", mille kokkuvõte esitatakse allpool, viitab sündmustele, mis leidsid aset pärast seda, kui jumalad Oidipusele andeks andsid. Lisaks on meie loo peategelane Oidipuse patuse liidu tütar oma emaga. Antigonel oli ka kaks venda – Polynices ja Eteokles, samuti õde – Ismene. Pärast isa surma saab Eteoklesest kuningas, kuid Polygonicus mässab tema võimu vastu. Selle sõjalise konflikti tulemuseks on mõlema venna surm.

Sellest hetkest algavad meie tragöödias kirjeldatud sündmused.

Sophocles "Antigone": kokkuvõte

Pärast Polünikese ja Eteoklese surma haaras Creon, kes oli Oidipuse nõunik ja tema naise vend, võimu Teeba üle. Juba esimese dekreediga käsib uus valitseja matta seaduslik kuningas Eteokles kõigi auavaldustega ja visata tema vastu mässanud Polünikese raisakotkaste ja koerte poolt tükkideks rebida, kuna too tõi oma kodumaale sõja. See oli kohutav karistus, kuna usuti, et matmata inimeste hing on määratud igavestele rännakutele ega pääse kunagi hauatagusele ellu. Samuti usuti, et surnutele kättemaksu ei vääri, selline tegu laimab inimesi ja on jumalatele taunitav.

Siiski ei mõelnud Kreon jumalatele ega inimestele. Ta oli rohkem mures saadud võimu ja uue riigi õitsengu säilitamise pärast.

Antigone

Jätkame kokkuvõtte kirjeldamist. Oidipuse tütar Antigone mõtles erinev alt Kreonist nii aust kui kajumalad ja inimesed. Polyneices oli talle samasugune vend kui Eteokles, seega oli tema kohus hoolitseda tema keha ja hinge eest. Ja selleks on ta valmis rikkuma kuninga käsku.

Antigone kutsub Ismene välja. Kuid õde pole nõus riigi vastu minema, sest ta on lihts alt nõrk tüdruk. Siis otsustab Antigone tegutseda üksi. Selles stseenis näitab Sophokles seda jõudu, julgust ja ustavust jumalatele, mida habras, kuid vapper Antigone kannab.

Kokkuvõte kirjeldab Teeba vanematekoori ilmumist, kelle hääles kostab juubeldamist – nüüd on Teeba päästetud, riik ei lange vihaste jumalate ohvriks. Kreon tuleb välja vanematega kohtuma, kes teatab oma otsusest: kangelane matta ja kurjategija etteheitmiseks reeta. Kui keegi rikub määrust, ootab teda surm.

Sel hetkel ilmub valvur, kes teatab, et määrust on just rikutud. Teenisel polnud aega, laip puistati mullaga.

Kreoni viha

Sophocles ei hinda alati oma kangelaste tegevust üheselt. "Antigone" (hetkel kokkuvõttes) on klassikaline tragöödia, mis on narratiivis tulvil koorilisasid. Niisiis, kui raevunud Kreon nõuab kurjategija leidmist, laulab koor. Laul räägib vägevast mehest, keda vaatamata sellele, et ta vallutas maa ja mere, saab hinnata vaid ühe mõõduga - “kes tõele au annab, see on hea; kes on valesse langenud, on ohtlik. Ja pole selge, kas koor laulab kurjategijast või kuningast.

Valvur toob vangistatud Antigone. Noor nainetunnistab oma tegu ja ei kahetse üldse, uskudes, et tõde on tema taga. Ilmub Ismena, ta on süütu, kuid on valmis jagama oma õe saatust. Kreon käsib neil mõlemal luku taha panna.

Lause

Kreonil on raske surmamäärust välja anda, mida kokkuvõte hästi illustreerib. Antigone pole mitte ainult tema õetütar, vaid ka tema poja, tulevase Teeba kuninga pruut. Seetõttu kutsub ta printsi enda juurde ja räägib toimunud rikkumisest. Poeg aga vaidleb vastu – kui Antigone eksib, miks siis kogu linn talle kaasa tunneb ja uue kuninga julmuse üle nuriseb. Kreon on aga vankumatu – tüdruk müüritakse vangikongi. Selle peale vastab prints, et isa ei näe teda enam kunagi.

Täitmine

Antigonuse täitmiseks valmistumine. Peatükkide kokkuvõte räägib tüdruku kahetsusväärsest seisundist. Tema jõud jätab ta maha, tema elu on läbi, kuid kangelanna ei kahetse midagi. Tüdruku kisa kajab kokku koori lauluga, mis räägib tema vaga teo jõust, mille eest teda mäletatakse ja austatakse. Antigone täitis jumaliku seaduse, jättes tähelepanuta inimeste seadused – selleks on ta au. Tüdruk aga küsib, miks ta peaks surema, kui ta tegi kõik õigesti, kuid ta ei saa kunagi vastust. Tema viimased sõnad on adresseeritud jumalatele, las nemad mõistavad kohut. Kui ta on süüdi, võtab Antigone tema karistuse vastu ja lepitab selle. Kui kuningas eksib, ootab teda kättemaks.

Valvurid viivad Antigone hukkamiseks minema.

Jumalate kohus

Antigone on surnud. Sophokles (peatükkide kokkuvõte kinnitab seda) lahkubtema kangelanna surma stseen. Vaataja ei näe, kuidas tüdruk kinni müüritakse, tema silme ette paistavad selle sündmuse tagajärjed.

Algab Jumala kohus. Tiresias, pime ennustaja ja jumalate lemmik, tuleb kuninga juurde. Ta teatab, et mitte ainult inimesed pole valmis Kreoni vastu mässama, vaid ka jumalad pole rahul – altaritel tuld ei süüdata, prohvetlikud linnud keelduvad märke andmast. Kuningas sellesse aga ei usu – inimesel pole jõudu Jumalat rüvetada. Mille peale Teresius vastab – Kreon rikkus jumalate seadusi: jättis surnud matmata, elavad aga lukustas hauda. Nüüd ei ole linnas õitsengut ja kuningas ise maksab jumalatele ära, olles kaotanud oma poja.

Kuningas mõtleb pimeda mehe sõnadele – Teresius ennustas kunagi Oidipuse tulevikku ja kõik läks täpselt täide. Kreon taganeb oma otsusest. Ta käsib Antigone vabastada ja Polünikese surnukeha matta.

Koor kutsub kaaskodanikke aitama Teebas sündinud jumal Dionysost.

lahtisidumine

Siiski selgub, et midagi muuta on juba hilja. Antigone on surnud. Tüdruk poos end maa-alusesse hauakambrisse ja prints kallistas tema surnukeha. Kui Kreon krüpti sisenes, ründas teda poeg. Kuningal õnnestus tagasi tõmbuda ja siis pistis prints mõõga talle rinda.

Printsess, Kreoni naine, kuulab vaikides uudiseid oma poja surmast. Kui lugu lõpeb, pöörab ta ümber ja lahkub samuti sõnagi lausumata. Hetk hiljem ilmub lavale uus sulane, kes teatab kohutavaid uudiseid – kuninganna sooritas enesetapu, mitte agajõudu taluda oma poja surma.

Creon jääb lavale üksi, leinab oma perekonda ja süüdistab juhtunus iseennast. Lavastus lõpeb koori lauluga: "Tarkus on kõrgeim hüve… Ülemeelikule on ülbus hukkamine."

Nii lõpeb Sophoklese "Antigone" tragöödia. Kokkuvõte on seega lõppenud, nüüd jätkame näidendi analüüsiga.

Antigone pilt

Sophocles andis oma kangelannale sellised iseloomuomadused nagu tahtejõud, lojaalsus iidsetele traditsioonidele, pühendumus perekonnale, julgus. Antigone on täiesti kindel, et tõde on tema poolel ja see annab talle jõudu. Seetõttu ei karda ta Teeba kuningat, sest tema õlgade taga on jumalate tõde, palju võimsam kui maise võimu.

Tüdruk läheb meelega surma, mõistes, et tal pole muud valikut. Kuid nagu igal inimesel, on ka tema jaoks elust lahkuminek kibe, eriti nii noorelt. Tal polnud aega ei naiseks ega emaks saada. Vaatamata sellele ei nõrgene tema veendumus oma õigsuses. Kangelanna sureb, kuid jääb Kreoniga vaidluses võitjaks.

Põhikonflikt

Lavastus põhineb hõimuseaduse, mida pole kuskil kirjas, ja riigiõiguse konfliktil. Sügavas minevikus juurdunud religioossed tõekspidamised, lojaalsus traditsioonidele ja esivanemate mälestus satuvad vastuollu lühiajalise maise jõuga. Sophoklese ajal erinesid poliitikaseadused, mida iga kodanik oli kohustatud täitma, sageli hõimutraditsioonidest, mis tõi kaasapalju konflikte. Just sellele probleemile otsustas näitekirjanik tähelepanu juhtida ja näidata, milleni see võib viia.

Seega nägi Sophokles sellest olukorrast väljapääsu vaid riigi ja religiooni nõusolekul. Antigone, lühendatult siin, on muutunud omamoodi üleskutseks ühendada kaks võimsat jõudu, mille konfliktid viivad paratamatult surmani.